شرح صحيح مسلم ( 860 ) " قصة ماعز والغامدية ج2 " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد
0:22قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحدود من صحيحه تحت باب رجم الثيب الزاني وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبدالله بن نمير هاء وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير وتقاربا في لفظ الحديث حدثنا ابي
0:46حدثنا بشير بن المهاجر بشير ابن المهاجر في بعض الكلام وينفرد ببعض الالفاز فلينتبه للمتون التي يرويها بشير ابن المهاجر قال حدثنا ابن بريدة عن ابيه ان ماعز ابن مالك الاسلمي
1:06اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ظلمت نفسي وزنيت واني اريد ان تطهرني فرده فلما كان من الغد اتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فرده الثانية
1:24هذه انه قال في كل يوم مرة خلاف المعهود في الروايات الاخر فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قومه فقال اتعلمون بعقله بأسا تنكرون منه شيئا؟ فقالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحين
1:46فيما نرى فاته الثالثة فارسل اليهم ايضا فسأل عنه فاخبروه انه لا بأس به ولا بعقله هذا الكلام تكثير كل يوم بهذه الطريقة لم يرد في سائر الروايات. قلنا بشير ابن المهاجر عنده بعض الاخطاء
2:06فلما كان الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم وكذا سائر الروايات ليس فيها انه حفر له حفرة بل فيها انه جرى وهرب تدركوه بالحرة فرجموه قال فجاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني
2:28وانه ردها. فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا. فوالله اني لحبلى قال اما لا فاذهبي حتى تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خلقة
2:47قالت هذا قد ولدته. قال اذهبي فارضعيه حتى تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام ايضا فيها مخالفة للروايات الاخر
3:05ده فكفلها رجل من انصاره حتى وضعت فالرؤية الاخرى قال فاتى النبي فقالت فقال قد وضعت الغامدية فقال ازا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه
3:22لكن هنا هي التي ارضعته انه يحاول ان يجمع بين الروايات ويقول انما قاله بعد الفطام واراد بالرضاعة كفايته وتربيته وسماه رضاع مجازا. هذا التكلف منا النوي رحمه الله قال فلما ولدت اتاته بالصبي في خلقته قالت هذا قد ولدته
3:44قال اذهبي في ارضها حتى تفطميه. فلما فطمته اتته بالصبي وفي يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمت وقد اكلت طعاما فدفع الصبي الى رجل من المسلمين
4:00ثم امر بها فحفر لها الى صدرها وامر الناس فرجموها فيقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتنضح الدم على وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه اياها. فقال مهلا يا خالد
4:20فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له صاحب مكسر صاحب جباية ثم امر بها فصلى عليها ودفنت قلنا بشير ابن المهاجر زاد زيادات ينتبه لها ويتفطن لدراستها ايضا
4:43وكما سلف القول بانه ينبغي ان يكون هناك من يجمع روايات حديس ماعز الاسلمي ويناقشها ويدرسها دراسة مقارنة يبين فيها رجال الاسانيد من ضعفهم كذلك ينبغي ان تدرس روايات الغامدية
5:03ينبغي ان تدرس ايضا الروايات الغامدية قال حدثني ابو غسان ما لك ابن عبدالواحد المسمعي حدثنا معاذ يعني ابن هشام حدثني ابي عن يحيى ابن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة ان ابا المهلب حدثه عن عمران ابن حصين
5:22ان امرأة من جهينة اتت نبي الله صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا وقالت يا نبي الله ده الجهنيه غير الغامدية في غير الغامدية جهينة تختلف عن غامد
5:38قالت يا نبي الله صمت حدا فاقموا علي. فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فالاحسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعلا فامر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم
5:54فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلى عليها قال عمر تصلي عليها يا نبي الله قد زنت قال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم
6:10وهل وجدتها توبة افضل من انها جادت بنفسها لله تعالى قلنا ان هذه امرأة من جهينة هل هي للغامدية وحصل وهم او ماذا هل في رابط بين الاسانيد وبعضها البعض ام لا
6:29ان السند هذا فيه معاذ بن هشام وهو يخطئ احيانا ننزر بس في السنة دي يا جماعة نزر هل في يحيى ابن ما فيش ناس مشتركة في الاسانيد ام لا
6:48يحرر هذا ايضا حرر هذا ايضا لانها حالتان متكررتان خبر الجهنية ليس ليس بمتداول في هذا الباب ليس الخبر الغامدية بمتداول في هذا الباب يا عبدالرحمن فهمت كلامي يا عبدالرحمن
7:13آآ فالخبر هذا الاخير يحرر ان معاذ ابن هشام هذا يخطئ بعض الاخطاء مش هو متابع من عباد العطار اه هذه حالة اخرى ام هي الاولى تراجع هذا هو صلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته