شرح صحيح مسلم ( 833 ) " من نذر قبل أن يسلم هل يوفي بنذره ؟ " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه من داب دعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:20في كتاب الايمان من صحيحه تحت باب نزر الكافر وما يفعل فيه اذا اسلم يعني اذا نظر الكافر ثم اسلم وكان قد نزر اسناء كفره هل يفي بالنذر بعد اسلامه ام لا
0:43قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ومحمد بن المثنى وزهير بن حرب واللفظ لزهير قال وحدثنا يحيى وابن سعيد القطان عن عبود الله وهو عبيد الله بن عمر العمري مصغر للاسم مكبر الرواية وله اخ ضعيف
1:04مكبر الاسم مصغر الرواية اسمه عبدالله بن عمر العمري قال اخبرني نافعا ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اني نزرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة في المسجد الحرام. قال فاوفي بنزرك
1:22فهو في بنزرك هذا في بعض الطرق هذا الحديث والتي سيولدها مسلم في بعض الطرق اني نزرت ان اعتكف يوما في في المسجد الحرام بدل ليلة والفارق بينهما ان كلمة نزرت ان اعتكف ليلة
1:47تفيد جواز الاعتكاف بدون صيام لان الليلة ليس فيها صيام اما ان نزرت ان اعتكف يوما فلا تفيد هذا المعنى ثم قال وحدثني رد طرقا للفظة اعتكف ليلة ثم قال
2:07حدثني ابو الطيب اخبرني عبد الله ابن وهب حدثنا جليل ابن حازم ان ايوب حدثه ان نافعا حدثه ان عبدالله بن عمر حدسه ان عمر بن الخطاب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالجارانة
2:27موضع قريب من مكة في الحل ليس في داخل الحرم بعد ان رجع من الطائف فقال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف يوما في المسجد الحرام فكيف تراقى مذهب فاعتكف يوما
2:48قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطاه جارية من الخمس فلما اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس سمع عمر اصواتهم يقولون اعتقنا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم قالوا
3:05ما هذا؟ فقالوا اعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا الناس قال عمر يا عبد الله ابن ازهب الى تلك الجارية فخلي سبيلها يعني اعتقها الشاهد هنا انه قال اني نذرت ان اعتكف يوما
3:24وبالنظر الى الروايات نرى ان رواية ما قال اني نظرت ان اعتكف يوما مرجوحة والراجحة اني نزرت ان اعتكف ليلة في الجاهلية هذا هو صلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله
3:43والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته