شرح صحيح مسلم( 832 )" لأن يلجٌ الرجل بيمينه في أهله ويصرعليها :آثم له من أن يكفر" للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه تحت باب النهي عن الاصرار على اليمين فيما يتأذى به اهل
0:27الف مما ليس بحرام قال حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:47هذه السلسلة همام ابن منبه عن ابي هريرة اخرجها البخاري ومسلم وغيرهما ولكن احيانا تعتريها او تلد من هذه الطريق اخبار شبيهة بالاسرائيليات مثل حديث فقه موسى لعين ملك الموت مسل حديث اخر
1:12كثير من هذه الاحاديث احيانا تأتي مرفوعة ما مر عن همام عن ابي هريرة عن رسول الله واحيانا تأتي موقوفة ما مر عن همام عن ابي هريرة قوله وقد كلف بها احد الاخوة جمع مرويات معمر عن همام عن ابي هريرة ومدى موافقتها لسائر الروايات من عدمها
1:37فتبين ان هناك كثير منها توبع عليه همام عن ابي هريرة وهناك عدد ايضا لا بأس به من الامور الغيبية تفرد به همام عن ابي هريرة واختلف في رفعه ووقفه
1:58وهمام كما لا يخفى كان من بني اسرائيل هو اخوه وهب ابن منبه فكان عفوا كان كانهم يعني ينتبه لروايتهم الاسرائيليات حتى لا تتداخل في الروايات المرفوعة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:18شهد انه قال فذكر احاديث منها وقال صحيفة معمر عن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله لان يلج
2:35احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي فرض الله لان احدكم في اهله يعني يمضي يمينه في اله ازا كان حلف على شيء فيه ظلم اثم عند الله من ان يكفر الذي
2:57من ان يكفر عن يمينه ويفعل الذي هو خير لكن هنا تثار مسألة وهي هل الذي يكفر عن يمينه يأثم؟ لقوله في الحديث اثم عند الله ان الذي يكفر عن يمينه يقول هذا من باب افعل التفضيل اللي ليس
3:15الذي ليس في المقابل منه شيء كما نقول مثلا او بل كما قال الله تعالى اصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا واحسن مقيلا. هل اصحاب النار في خيرية حتى يقال اصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا واحسن مقيلا
3:33قل لا هذا من باب افعل التفضيل الذي ليس في المقابل منه شيء سنة ايضا ان النسوة لما استأذن لما النسوة اللواتي كن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:48فاستأزن عمر في الدخول فابتدرنا الحجاب فضحك النبي وقال عمر ما اضحكك يا رسول الله قال عجبت من هؤلاء النسوة اللواتي كن عندي فلم عالية اصواتهن فلما سمعنا صوتك ابتدرنا الحجاب
4:06قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلنا نعم انت افز واغلظ من رسول الله فليس معنى هذا ان الرسول به فظاظة فالله نفاها عنه وقال ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
4:24ولكن هذا يقولون فيه افعل التفضيل ليس الذي ليس في المقابل منه شيء هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته