شرح صحيح مسلم ( 824 ) " من نذر أن يمشي إلي الكعبة هل يوفي بنذره؟ ، وكفارة النذر " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:21قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النذر تحت باب من نزر ان يمشي الى الكعبة قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا يزيد ابن زريع عن حميد عن ثابت عن انس حاء وحدثنا ابن ابي عمر
0:42واللفظ له قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاري حدسنا حميد حدثني ثابت عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى شيخا يهادي او يهادى بين ابنيه. يعني يتمايل ليحملانه. التهادي التمايل. ومنه قيل للهدية هدية لانها تمل من مال شخص
1:13الى ما لشخص اخر رأى شيخا يهادى بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نزر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه نفسه لغني وامره ان يركب ان الله عن تعذيبي هذا نفسه لغني وامره ان يركب
1:38هل هن امره بكفارة لم يرد انه امره بكفارة هنا نواصل لعل في بعض الطرق ننظر وفي رواية قال حدثنا يحيى ابن ايوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر عن عمرو وهو ابن ابي عمرو
1:59عن عبدالرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين بنيه يتوكأ عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما شأن هذا قلبناه يا رسول الله
2:18كان عليه نزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم اركب ايها الشيخ فان الله غني عنك وعن نزرك. واللفظ لقتيبة وفي رواية حدثنا زكريا بن يحيى بن صالح المصري حدسنا المفضل يعني ابن فضالة حدثني عبد الله ابن عياش عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر
2:47انه قال نزرت اختي ان تمشي الى بيت الله حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستفتيت فقال لتمشي ولتركب كل هذه الروايات ليس فيها ذكر الامر بالكفارة
3:09لكن عقبها مسلم برواية باب في كفارة النذر قال وحدسني هارون بن سعيد الايلي ويونس بن عبدالاعلى واحمد بن عيسى قال يونس اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارس
3:28عن كب ابن علقمة عن عبدالرحمن بن شماسة عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كفارة النذر كفارة يمين هل هذا كفارة النذر
3:46غير نزر الطاعة او نزر المعصية او هو خاص بنزر المعصية اختلف العلماء فيها لعليه كفارة او ليس على فاعله كفارة فاستدل بعضهم بهذه الاحاديث وبحديث ابي اسرائيل ان النبي صلى الله عليه وسلم
4:07رأى رجلا يمشي آآ عفوا واقفا في الشمس لا يستظل ولا يجلس ولا يتكلم وهو صائم اربعة اشياء لا يمشي آآ عفوا واقف لا يستظل واقف لا يجلس ولا يستظل ولا يتكلم وهو صائم
4:30واقف لا يجلس ولا يستظل ولا يتكلم وهو صائم قال من هذا؟ قالوا هذا ابو اسرائيل نزر ان يقوم ولا يجلس ولا يستظل ولا يتكلم وهو صائم قال ان الله غني عن تعذيب هذا لنفسه
4:51مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه ولم يأمره بكفارة هذه حجج لمن قالوا بان نزر المعصية ليس عليه كفارا وعلى الاحاديث التي ذكرناها الحديس الاخير في الباب هنا كفارة الناس دي كفارة يمين
5:10هو احنا في مسلم ينبغي ان يراجع سنده وانزر الى ترجمة كعب ابن علقمة وعبدالرحمن ابن شماسة هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته