شرح صحيح مسلم ( 767 ) " نهي عن بيع المزابنة :بيع الثمر بالتمر والزرع بالحنطة ج3 " للشيخ مصطفي العدوي
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وهو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد
0:24قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب البيوع من صحيحه تحت باب باب باب تحريم بيع الرطب التمر الا في العرايا قاعدين بيع الرطب بالتمر الا في العرايا قال اه وقبل البدء في الدرس انوه على ان لفظتين
0:49اه في الاحاديس السابقة فيهما بعض الخلل وهي اللفظة التي اشرنا اليها بالامس نهى عن بيع العلية بالرطب وباب التمر زادت بالرطب هذه شازة لا تثبت لان العلي اصلا رطب
1:06ايضا زيادة بما ان رسول الله رخص في العلية قوله بعدها يأخذه اهل البيت بخرصها تمرا يأكلونها رطبا مدرجا ليست من كلام النبي عليه السلام انما هي من فهم بعض الرواة
1:23اما الان فقال الامام مسلم رحمه الله حدث الف خمسمائة واثنان واربعون حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:41نهى عن المزابنة والمزامنة بيع التمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وهذا ايضا يراجع هذا التفسير تفسير المزابنة هل هو من تفسير ابن عمر ام من تفسير النبي عليه الصلاة والسلام
2:00والظاهر انه من تفسير ابن عمر اما عن معناه بيع الثمر بالتمر كيلا يعني عندك رطب تمر رطب وتمر ناشف او عندك رطب رطب وتمر ناشف لا يجوز ان تبيع هذه بتلك
2:21لا يجوز ان تبادل بل بها هذه واشتري واقبض الثمن واشتري كيف شئت بهذه واشتري كيف شئت وان سيحصل تفاضل لان الرتب ازا آآ متغيرة مع مع التمر متغيرا مع التمر
2:43قال وعن بيع الكرم بالزبيب كيلا انبياء الكرم بالزبيب كيلا الكرم العنب الزبيب معروف الكرم والعنب والزبيب معروف فلا تأخذ مثلا صاعا من من عنب بصاع بصاعن من زبيب بيع بيع العنب واشتري الزبيب كيف شئت او بيع الزبيب واشتري
3:09العنب كيف شئت فهذه هي المزابنة اعيد معنى المزابنة المزابنة ان تبيع الثمر بالتمر او تبيع الكرم بالزبيب. الناشف باللين الرطب لينة بلح مرتبة لينة. التمر ناشف لا تبع هذه بتلك لا تقل صا من هذه بصام تلك بل بها التمر واشتري
3:38الرطب كيف شئت وبيع الرطب واشتري التمر كيف شئت. وكذلك نعم بيع الزبيب نعمل بها الزبيب والكرم والعنب بيع الزبيب كيف شئت واشتري كيف شئت من العنب وبين العنب كيف شئت واقبض الثمن واشتري الزبيب كيف شئت
4:01قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة ومحمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عبدالله بن عبدالله اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة
4:21بيع ثمر النخل بالتمر كيلا. بيع ثمر النخل بالتمر كيلا وبين لنا بالزبيب كيلا وبيع الزرع بالحنطة كيلا الزرع بالحنطة يعني الحب في السنبل تبيعه بحبات الغلة القمح كيدا انما بيعها دي واشتري كيف شئت
4:44ايضا من طريق اخر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة بثمر النخل بالتمر كيلا وبيع الزبيب بالعنب كيلا مع كل شيء وعن كل سمر بخرسه يعني بالتقدير لا تبيع بالتقدير الا العرايا فقط. العرايا تمضي على النخلة
5:04تبيعه اه الرطب على النخلة تبيعه بتمل على الارض بالتقدير. فقط العرية النخلة عليها الثمر وفي رواية عن ابن عمر ان رسول الله نهى عن المجابنة والمجابان ان يباع ما في رؤوس النخيل بتمر
5:22بكيل مسمن ان زاد فله وان نقص فعليه. ما رخص الا في العرايا واحدة واسنين تبعها لاهل البيت فيما دون خمس اوسط كما اشير في الطريق الاخر وليحرر لفظ فيما دون خمسة اوسق ايضا اخونا الشيخ زايد علي يحرر لفظك
5:42فيما دون خمسة اوسق او في خمسة والزيادة ايضا في تفسير بيع الهند بيع الزرع بالحنط ايضا اه اخشى ان يكون محمد بن عبدالله بن نمير زادهما ويزيد زيادات حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث وحدثني محمد بن رمح
6:09اخبرنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عن عبد الله قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المجابنة ان يبيع ثمر حائطه يعني ثمر البستان ان كانت نقلا بتمر كيلا
6:25وان كان كرما يعني كان عنبا ان يبيعه بزبيب كينا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل بكيل طعام نهى عن زلك كله هذه زيادة ازنها تفسيرية والثابت نهى عن المزابنة وليحرر ذلك
6:42هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله وعلى سير الانبياء والمرسلين اللهم امين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته