استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

شرح صحيح مسلم ( 751 ) " فضل العتق عموما وعتق الوالد خصوصا " للشيخ مصطفي العدوي

افتح في المكتبة ↗
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب العتق من صحيحه
0:25باب فضل العتق قدمنا ان ديننا الحنيف دين الاسلام والحمد لله على هذا الدين القيم رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا فيه الحث على العتق عتق الرقاب قد كان اللطق كما اسلفت موجودا في الجاهلية بكثرة
0:50بل وكان من زمن الخليل ابراهيم عليه السلام والصديق يوسف عليه السلام فلما سلم الله سارة من الجبار اعطاها الجبار هدية. ما الهدية اعطاها هاجر عليها السلام لتخدمها امة عندها
1:14فادتها سارة لابراهيم عليه السلام فكان منها اسماعيل صلى الله عليه وسلم وكذلك في قصة يوسف عليه السلام انه بيع ظلما وعدوانا في الاسواق بيع الرقيق وقال الذي اشتراه من مصر من مصر لامرأته اكرمي مسواه
1:35اشهره قبلها بثمن بخس دراهم معدودة وجاء ايضا زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي مبعثه كان هناك وعند مماته كان هناك عبيد واماء لا حصر لهم في الكفار عندنا
1:52بلال بن ابي رباح كان عبدا عند امية بن خلف واشتراه ابو بكر واعتقه وكانت هناك سمية ام عمار ابن ياسر وزوجها عمار ابن ياسر وكان هناك عبيد كثير فجاء الاسلام وحث على عتق الرقاب قدر الجهد والاستطاعة
2:17كما اسلفنا كل كفارات او جل كفارات الايمان فيها الحث على عتق الرقاب كفارة الزهار فتح الرقبة المؤمنة من قبل ان يتماسك كفارة قتل الخطأ دية مسلمة للاهل وتحرير رقبة المؤمنين. كفارة اليمين اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة
2:37وفي الايات المصارف الزكاة مصرف عتق الرقاب وفي الرقاب وفي كتاب الله فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة فك رقبة فالحمد لله وهنا بعض الاحاديث التي اوردها مسلم في هذا الصدد قال حدثنا محمد بن المثنى العنزي
3:01حدثنا يحيى بن سعيد عن عبدالله بن سعيد وابن ابي هند حدثني اسماعيل ابن ابي حكيم عن سعيد ابن مرجانة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
3:16من اعتق رقبة مؤمنة اعتق الله بكل ارب منها اربا منه من النار الارب العضو. مم وبسند اخر ايضا عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعتق رقبة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من اعضائه من النار
3:41حتى فرجه بفرجه نعم رواية اخرى عن سعيد ابن مرجان عن ابي هريرة بهذا. في رواية ايضا عن سعيد ابن مرجانة صاحب علي ابن الحسين انه صاحب علي بن الحسين بن علي
3:56قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما امرئ مسلم اعتق امرأ مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضو منه من النار قال فانطلقت حين سمعت هذا الحديث من ابي هريرة فذكرته لعلي ابن الحسين
4:18فاعتق عبدا له كان قد اعطاه به ابن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار سبحان الله يعني علي ابن الحسين لما سمع هذا الحديث من اعتق عبدا ومن اعتق امرأ مسلما استنقذ الله في كل عضو منه عضو منه من النار
4:38عمد علي بن الحسين الى افضل عبد عنده افضل عبد عنده وكان عبدالله بن جعفر تاجرا كان ابن جعفر عرض عليه ان يشتريه منه بالف دينار بالف دينار ورفض ان يبيعه له لكنه اعتقه لوجه الله
5:03مبلغ الف دينار كان شيئا عظيما عندهم الف دينار علي بن الحسين رضي الله عنه ورحمه الله من ال بيت النبوة الطاهر الكريم واجتمعت الامم على امامته وفضله اجتمعت الفرق كلها
5:23فرق اهل السنة والشيعة والمعتزلة والخوارج كلهم اجتمعوا على فضل علي بن الحسين رحمه الله تعالى سبحان الله ولقد اعطاه بابن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار لكن ابى ان يبيعه واعتقه لوجه الله
5:47قال باب فضل عتق الوالد يعني ازا كان شخص ابوه عبد حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب قالها حدثنا جرير عن سهيل عن ابي هريرة عن عفوا عن ابيه عن ابي هريرة قال
6:01قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بهذا ينتهي كتاب العتق من صحيح مسلم
6:22وان شاء الله سندخل الدرس القادم على كتاب البيوع ونعتزر للاخوة لبعض الالفاظ التي كانت صعبة عليهم في هذا الكتاب كتاب العتق والكتاب الذي قبله كتاب الطلاق واللعان وهذه الابواب التي كانت شديدة
6:40لكن ان شاء الله ندخل في ابواب البيوع وبازن الله سهلة ويسيرة لتداول الناس لها والله اعلم. وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.