استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

شرح صحيح مسلم ( 715 ) " استحباب نكاح البكر ج 1 " للشيخ مصطفي العدوي ح 1466 ( 55 _ 57 )

افتح في المكتبة ↗
0:00باب استحباب النكاح البكري قال حدثنا ابن معاذ حدسنا ابي حدثنا شعبة عن محارب عن جابر بن عبدالله بن ديثار عن جابر بن عبدالله قال تزوجت امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:24هل تزوجت؟ قلت نعم. قال ابكرا ام ثيبا؟ قلت ثيبا قال فان انت من العذارى ولعبها ورعابها. قال بالكسر او ان الملاعبة مصدر اللاعب ملاعبة كقاتل مقاتلة نعم هنا قال لعبها هل في رواية لعابها ولا ايه
0:51تنزر قال شعبة فذكرت لعمرو ابن دينار فقال قد سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك يعني لفظ عمرو ابن دينار من طريق عفوا شعبة عن عمرو بن دينار باللفظ فلا جارية تلاعبها وتلاعبك
1:16ولفظ المحارب فاين انت من العذارى ولعبها اه ابتداء ذكر الله في كتابه الكريم عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وابكارا
1:39قدمت الثيب على البكر في الاية الكريمة قيل لان ازواج النبي جلهن كانت ما في امرأة بكر تزوجها النبي الا عائشة رضي الله تعالى عنها وسائر ازواجه كن ثيبات فقال بعض العلماء
1:59ان زواج البكر في الاصل افضل وذلك لحديث عائشة ام لا لما سألت النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ازا نزلت تحت شجر اكل منه وشجرة لم يؤكل منها
2:20كنت تحت اذا رأيت شجرا اكل منه وشجرة لم يؤكل منها تحت ايها كنت ترتع بعيرك قال تحت التي لم يؤكل منها تريد انه لم يتزوج بكرا غيرها صلوات الله وسلامه عليه
2:40اقول قد يترجح زواج الثيب على البكر في بعض المواطن وان كان في التقعيد العام ان زواج البكر افضل اذا كانت الثيب زات عقل وزات دين وزات قوة ايمانية وفيها مناقب فقد تزوج النبي خديجة
2:57ويسيب لما فيها من عقل ورزانة وخلق حسن قال حدثنا يحيى ابن يحيى وابو الربيع الزهراني قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبدالله ان عبد الله هلك
3:16هلك بمعنى مات ليست كلمة هلك في كل الاحوال تفيد اه سوء المنية انما هلك بمعنى مات قال تعالى فلقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك
3:35هلك معناها مات قال ان عبد الله يعني والد جابر هلك وترك تسع بنات او قال سبعا فتزوجت امرأة ثيبا فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جابر
3:51تزوجت؟ قال قلت نعم. قال فبكر ام ثيب قال قلت بل ثيب يا رسول الله قال فلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟ او قال تضاحكها وتضاحكك قال قلت ان عبد الله هلك وترك تسع بنات او سبع بنات. واني كرهت ان اتيهن او اجيئهن بمسلهن
4:15فاحببت ان اجيء بامرأة تقوم عليهن وتصلحهن قال فبارك الله لك او قال لي خيرا. فهنا علة دعته الى الزواج بالثيب في رواية ابي الربيع تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك اه
4:34وفي رواية عن جابر قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نجحت يا جابر وساق الحديث الى قوله امرأة تقوم عليهن وتمشطهن قال اصبت ولم يذكر ما بعده
4:54قال حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا هشيم عن سيار وهو سيرأب الحكم عن الشعبي عن جابر بن عبدالله قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا تعجلت على بعير لي قطوف يعني بطيء المشي
5:15فلحقني راكب خلفي فنقص بعيري بعنزة كانت معهزة التي لها عصا فيها حديدة مدببة في نهاية نقسه بالعنزة كانت معه فانطلق بعيره كاجود ما انت من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم
5:35فقال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس يعني لسه متزوج قريبا قال ابكرا تزوجتها ام سيبا قال قلت بل ثيبا قال هلا جارية تلاعبها وتلاعبك
5:53قال فلما قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال امهله حتى ندخل ليلا اي عشاء كي تمتشط الشعثة اللي شعرها منعكش تنتشط وتستعد المغيبة يعني تزيل شعر الان اه بالحديدة. قال وقال اذا قدمت فالكيس الكيس. حثه على الجماع
6:17وقيل العقل الرشيد وقيل حثه على ابتغاء الولد والله اعلم وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.