شرح صحيح مسلم ( 713 ) " جواز هِبَتها نوبتها لضرتها " للشيخ مصطفي العدوي ح 1463 _ 1465
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه
0:26تحت باب جواز هبتها نوبتها لضرتها قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا جرير عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت ما رأيت امرأة احب الي ان اكون في مسلخها
0:48يعني ان اكون انا هي يعني جلدها المسلاخ الجلد من سودة بنت جمعة من امرأة فيها حدة من امرأة فيها حدة قالت فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:12لعائشة قالت يا رسول الله فجعلت يومي منك لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومين يومها ويوم سوداء اعيد عن عائشة قالت ما رأيت امرأة احب الي ان اكون في مسل اخيها
1:40ايكون في جلدها يكون انا هي من سودة بنت زمعة تثني على سودة بنت زمعة قالت من امرأة فيها حدة هل تعني بذلك سودة بنت زنا امتعني بذلك زينب بنت جحش
2:00فين نزلنا ما بنت جحش رضي الله عنها كانت تعتريها الحدة احيانا مع صلاحها وتقواها فكأني افهم ان عائشة تقول يعني ثاني امرأة بعد زينب بنت جحش هي سودة بنت زمعة هذا الذي افهمه. اما النووي
2:22فقال لم ترد في قوله من امرأة فيها حدة لم ترد عائشة عيب سوداء بذلك بل وصفتها بقوة النفس وجودة القريحة وهي الحدة هذا محطمل والاول والله اعلم له وجه
2:39قالت فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة قالت يا رسول الله قد جعلت يومي منك لعائشة فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم العائشة يومين
2:58يومها ويوم سوداء في زيادة في طرق هذا الحديث مؤداها انها فرقت ان يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم وهذه ليست في هذا اللفظ فلتحرر ولتجمع طرقها لعلة لعلة نريدها
3:22ففي الحديث جواز ان تهب المرأة يومها لضرتها ولا غضبت على الزوج اذا قبل ذلك قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عقبة بن خالد حا وحدثنا عمرو بن الناقد حدثنا الاسود بن عامر
3:39حدثنا زهير ها وحدثنا مجاهد بن موسى حدثنا يونس بن محمد حدثنا شديد كلهم عن عائشة بهذا الاسناد ان سودة لما كبرت بمعنى حديث جرير وزاد في حديث شريك قالت
3:55وكانت اول امرأة تزوجها بعدي فهذا فيما يبدو خطأ من شريك شريكهم في المعروف ان التي تزوجها النبي بعد وفاة خديجة هي سودا بنت زمعة رضي الله عنها وعائشة رضي الله عنها انما تزوجها النبي بالمدينة
4:14الله اعلم اما الشريك هنا وهم فليحرر ذلك ايضا وفي رواية اخرى من طريق هشام عن ابيه عن عائشة قالت كنت اغار على اللاء على اللائي او على اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم
4:31واقول وتهب المرأة نفسها فلما انزل الله ترجي من تشاء منهن وتب اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت قالت قلت والله ما ارى ربك الا يسارع لك في هواك
4:45سبحان الله العزيم سبحان الله تعالى معناه يخفف عنك ويوسع عليك في الامور ولهذا خيرك في رواية عن عائشة ايضا من طريق هشام كذلك انها كانت تقول اما تستحي امرأة تهت نفسها تهب نفسها لرجل
5:03حتى انزل الله ترجي من تشاء منهن وتب اليك من تشاء فقلت ان ربك ليسارع اليك في هواك قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم ومحمد بن حاتم قال محمد حدسنا محمد بن ابي بكر اخبرنا ابن جريج اخبرني عطاء قال حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة
5:24زوج النبي صلى الله عليه وسلم بسلف بسلف مكان قريب من مكة. فقال ابن عباس هذه زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا رفعتم نعشاها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا ارفقوا فانه هي خالته. ميمونة خالة ابن عباس
5:44فانه كان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم تسع فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة هذا مهم ان التي لم يكن النبي يقسم لها هي ميمونة
5:59ولكن التحذير لا يقتضي ذلك هذا مهم ليس بصريح. قال يعني رواه عن ابن عباس التي لا يقسم لها صفية بنت حيي بن اخطب هذه مرسلة هذه لفظة مرسلة اعطاه لم يدرك
6:16النبي عليه الصلاة والسلام في الوقت اللي هو زاد عطاء كانت اخرهن موتا ماتت بالمدينة هكذا قال عطاء وكل ذلك ينبغي ان يحرر فان التي كان النبي التي تنازلت بطيب نفس
6:34عن يومها وليلتها لعائشة هي سودة بنت زمعة على التحرير والله اعلم هذا وصلوات ربي وسلامه على النبي محمد واله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله