شرح صحيح مسلم (694) " ما يستحب أن يقوله عند الجماع " ح 1434 للشيخ مصطفي العدوي تاريخ 27 7 2022
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وهو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه
0:22تحت باب ما يستحب ان يقوله عند الجماع حدثنا يحيى ابن يحيى واسحاق ابن ابراهيم واللفظ ليحيى قالا اخبرنا جرير عن منصور عن سالم عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
0:41قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اراد ان يأتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك
0:59لم يضره شيطان هنا يقول بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان ابدا قال وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا
1:21حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة حاء وحدثنا ابن نمير حدثنا ابي حاء وحدثنا عبد بن حميد اخبرنا عبد الرزاق جميعا عن السوري كلاهما عن منصور بمعنى حديس جرير غير ان شعبة ليس في حديثي ذكر باسم الله
1:43وفي رواية عبدالرزاق عن الثوري بسم الله وفي رواية ابن النمير قال منصور اراه قال بسم الله اذا ينبغي ان تحرر هذه اللفظة لانه ينبني عليها ذكر اسم الله على غير طهارة
2:02فيستماد منها حكما فقهيا في هذا الباب هذا وقوله فانه ان يقدر بينهما في ذلك ولد لم يضره شيطان ابدا كيف لم يضره شيطان والنبي صلى الله عليه وسلم قال
2:20كتب على ابن ادم الزنا مدرك ذلك لا محالة. نصيبه من الزنا مدرك زلك لا محال. العين تزني وزناها النظر الى اخره فكيف لم يضره شيطان ابدا المراد شرح كلمة
2:37لم يضره شيطان ابدا قال بعض العلماء لذلك الحديث كما لا يخفى معارضات ظاهرة من هذه المعارضات ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كتب على ابن ادم نصيبه في الحديس السابق
2:56وقال ايضا والذي نفسي بيده لو لم تزنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يزنبون فيستغفرون فيغفر الله لهم وقال تعالى ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة
3:12فكيف لم يضره شيطان ابدا قال العلماء في توجيه هذا الحديث توجيهان الاول لم يضره الشيطان بالكفر اي لا يكفر لم يضره الشيطان بان يجعله كافرا او بذنب لا يتوب منه
3:33فانه ان اضرهم بذنب فانه يتوب منه لكن الذي انتفه هنا لم يضره الشيطان بالكفر او لم يضره الشيطان بانه يذنب ذنبا ولا يتوب منه بل يوفق للتوبة والله اعلم. هذا ولان مدار الحديث السابق كل الطرق السابقة
3:55تنصب على منصور سواء جرير عن منصور او سواء تستولي عن منصور الى غير ذلك من الطرق ينبغي ان تجمع طرق هذا الحديث لبيان لفظة بسم الله اللهم جنبنا الشيطان. هل الاصوب ذكر باسم الله
4:17ام الاصوب؟ اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا بدون ذكر باسم الله تجمع طرق هذا الحديث وكما هو معهود من قبل وكما نبهنا عليه مرارا انه يلزم في هذه الحال
4:32ان نجمع الطرق ان نجمع طرق الحديس الواحد وندقق النظر في المتون للنظر في اللفظة الشاذة من غيرها هذا وكما هو معلوم في ان شعبة ايضا شعبة احيانا يزيد زيادات لكن هنا نقص لم يذكر باسم الله
4:54ورواية ابن نميد في ان منصور تردد يعني المنصور قال اراه قال بسم الله لم يقطع لم يقطع فلنبحس عن رواية اخرى لمنصور لراوي غير منصور او ولن تجمع كل الطرق عن منصور
5:11سانيا تبحس طرق اخرى عن غير منصور عن سالم عن قريبة عن ابن عباس ويا حبذا اذا وجد طريق عن قريب اخر غير سالم سالم ابن ابي الجعد. ويا حبذا ويا حبذا اذا وجد طريق اخر عن قريب
5:27غير قريب عن ابن عباس في تجميع هذه الطرق مطلب حتى نحرر كلمة بسم الله لانه ينبني عليها ذكر الله على غيري طهارة وبالله تعالى التوفيق ما الضميمات الاخر والاحاديث الاخر الواردة في الباب؟ هذا وصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم. والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة
5:52رحمة الله وبركاته