شرح صحيح مسلم ( 687 ) " فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها " ح 1427 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 28 6 2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:24قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب النكاح من صحيحه تحت باب فضيلة اعتاقه امة ثم يتزوجها قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة تحدثنا ثابت عن انس
0:44قد اسناد صحيح تماما لا مطعن فيه من اي وجه قال وكنت لدف ابي طلحة يوم خيبر وقدمي تمس قدم رسول الله قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اي لضيق المكان في الطريق
1:01قال فاتيناهم حين بزغت الشمس اي اتينا خيبر حين بزغت الشمس عند ابتداء طلوعها وقد اخرجوا مواشيهم وخرجوا بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم فقالوا محمد والخميس هذه ترجح ان الاصح محمد والخميس ليس قولهم محمد والله والخميس المراد به
1:28الجيش قال فقال رسول الله يعني قل بفؤوسهم ومكاتلهم ومرورهم يعني قل مرورهم هنا اه جمع مر بفتح الميم وهو معروف نحو المجرفة. يعني الجروف يعني اكبر من الجاروه شيء
1:56فقالوا محمد والخميس قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قال وهزمهم الله عز وجل ووقعت في سهم دحية جارية جميلة
2:15فاشتراها رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعة ارؤس الرواية الاخرى فيها ان النبي قال له خذ جارية مكانها من السبي من هنا الرواية دي مود اسبت ويمكن الجمع سم دفعها الى ام سليم تصنعها له وتهيئها
2:38قال واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي. قال وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم علمتها التمر والاقط والسمن فحصت فحصت الارض افاحيص لاحظت رأيي يا كشفت التراب من اعلاها وحفرت شيئا يسيرا لنجعل الامطار في المحفور
3:03يصابوا فيه سمن فيثبت ولا يخرج من جوانبها قال ومنه فحص الطير لبيضه قال وجيء بالانطاء فوضعت فيها وجيء بالقط والسمن فشبع الناس وان في دليل على جواز الوليمة بغير اللحم يا عبدالرحمن
3:26بغير الله قال وقال الناس لا ندري اتزوجها ام اتخذها ام ولد يعني انا قالوا ان حجبها فهي امرأته في دليل على التفريق بين المرأة الحرة والامة في الحجاب لقولهم ان حجبها فهي امرأته
3:49وان لم يحجبها فهي ام ولد فلما اراد ان يركب حجبها فقعدت على عجز البعير فعرفوا انه قد تزوجها فلما دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعنا يعني اسرع واسرعنا
4:08قال فعثرت الناقة العضباء وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم اي سقط ونظرت فقام فسترها فقد اشرفت النساء فقلن ابعد الله اليهودية يعني ان اه ان انها تسببت في وقوع رسول الله وهذا كلام غير صحيح طبعا بلا شك
4:33قال قلت يا ابا حمزة اوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اي والله اي والله لقد وقع اي والله لقد وقع فيه ان الرسول صلى الله عليه وسلم يصاب بما يصاب به البشر
4:52قلنا سقط وجحشت ساقه وايضا يوم يوم احد فجرائسه وكسرت رباعيته وايضا كان يوعك كما يوعك رجلان ففي هذا دلالة على ان الرسول صلى الله عليه وسلم بشر وانه يصاب بما يصاب به البشر
5:11قال انس وشهدت وليمة زينب وشهدت وليمة زينب فاشبع الناس خبزا ولحما. يعني ولما صفية بنت حيي لم يكن فيها لحم لكن هو ليه امة زينب فاشبع الناس خبزا ولحما
5:33وكان عندهم الرز من مكان معروفا عندهم وكان يبعثني فادعو الناس فلما فرغ قام وتبعته فتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر على نسائه فيسلم على كل واحدة منهن
5:53سلام عليكم كيف انتم يا اهل البيت فيقولون بخير يا رسول الله كيف وجدت اهلك فيقول بخير سبحان الله التعدد اه الادب كيف انتم يا اهل البيت فيقولون بخيل يا رسول الله كيف وجدت اهلك؟ فيقول بخير. فلما فرغ رجعت رجع ورجعت معه
6:20فلما بلغ الباب اذا هو بالرجلين قد استأنس بهما الحديث. جالسين يطولوا في الحديث فلما رأياه قد رجع اما او فاما عفوا عفوا فلما رأيه قد رجع قام فخرجا فوالله ما ادري انا اخبرته ام انزل عليه الوحي بانهما قد خرجا
6:45فرجع ورجعت معه فلما وضع رجله في اسقفت الباب ارخى الحجاب بيني وبينه وانزل الله تعالى لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يؤذن لكم الاية هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم
7:06والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته