شرح صحيح مسلم (639) " نقض الكعبة وبنائها " ح 1333 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 11 5 2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه
0:30تحت باب نقض الكعبة وبنائها وحدثني محمد بن حاتم حدثنا ابن مهدي حدثني سليم ابن حيان عن سعيد دياني ابن ميناء قال سمعت عبدالله بن الزبير يقول حدثتني خالتي يعني عائشة قالت
0:53قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لولا ان قومك حديث عهد بشرك لادمت الكعبة فالزقتها بالارض فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة اذرع من الحجر
1:25فان قريشا اقتصرتها اقتصرتها حيث بنت الكعبة سبق البيان عن ان ذلك كان سببه ان قريشا اقتصروا على المال الحلال لبناء الكعبة انتصروا على المال الحلال لبناء الكعبة فقصرت بهم النفقة الحلال عن بنائها
1:51فبنوها من ثلاث اتجاهات على قواعد ابراهيم والاتجاه الرابع احاطوه بسور كما لا يخفى الان وهو الذي يسمى الحجر المسافة بين الكعبة وبين السور المبني الذي هو يمثل ثلث دائرة وبالله التوفيق
2:17قال حدسنا النادو بن السري حدسنا ابن ابي زائدة ديما ما تشتغلش حدثنا ابن ابي زائدة اخبرنا ابن ابي سليمان عن عطاء قال لما احترق البيت زمن يزيد ابن معاوية حين غزاها اهل الشام
2:38فكان من امره ما كان تركه ابن الزبير حتى قدم الناس الموسم يعني ترك البيت محترقا حتى قدم الناس الموسم يريد ان ان يجرأهم او يحذرهم على اهل الشام يعني يقول ان اهل الشام فعلوا كذا وكذا بالبيت احرقوه
3:06فلما صدر الناس قال يا ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهى منها قال ابن عباس فاني قد فرق لي رأي فيها يعني بدا لي رأي فيها
3:26ارى ان تصلح ما وهى منها. يعني الشيء الذي قريب تصلحه وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته
3:48ما رضي حتى يجده. لو كان بيت احدكم احترق ما تركه محترقا لازم يجدده فكيف ببيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا في جواز تكرير الاستخارة يا عبدالرحمن ثم عازم على امري
4:07فلما مضى الثلاث اجمع رأيه على ان ينقضها اجمع رأيه على ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل ان ينزل باول الناس يصعد فيه امر من السماء يعني خشوا ان ينزل عذاب من الله على اول من ينقض حجرا من الكعبة
4:32حتى صعده رجل فالقى منه حجارة فلما لم يره الناس اصابه شيء تتابعه يعني واصلوا النقد معهم فنقضوه حتى بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها السطور عن عمر الاربع اعمدة من الجوانب فستر عليها السطور
4:55حتى ارتفع بناؤه يعني حتى يراها الناس كأنها بنيت حتى يطوف الناس بها بهزه السطور وقال ابن الزبير اني سمعت عائشة رضي الله عنها تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا ان الناس الناس حديث عن
5:15حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون هذا التعليل في هذه الطريق بان النبي لم يكن عنده نفقة
5:37يخلف التعديلات السابقة التعديلات السابقة فيها ان النبي قال لولا ان قومك حديث عهد بكفر قال فانا اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد فيه خمس اذرا من الحجر
5:57حتى ابدى اسا نظر الناس اليه حفرة من ارض الحجر زلك المقدار اي بلغ اساس البيت الذي اسس عليه ابراهيم فبنى عليه البناء وكان طول الكعبة ثماني عشرة ذراعا فلما زاد فيه استخسره فزاد في طول عشر اذرع
6:21وجعل لها بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الى عبدالملك بن مروان يخبره بذلك ويخبره ان ابن الزبير قد وضع البناء على
6:38اسجن نظر اليه العدول من اهل مكة يعني ابن الزبير وضع على الكعبة على قائد ابراهيم الحقيقية فكتب اليه عبدالملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شيء اما ما زاد في طوله فاقره
6:56واما ما زاد فيه من الحجر فرده الى بنائه وسد الباب الذي فتحه فنقضه واعاده الى بنائه السياسات عن ابن الزبير اتبع حديث عائشة لكن على اعداء بعد ابن الزبير اعداء ابن الزبير
7:15وهو عبد الملك ابن مروان امر بهدمه ثانية واعادته على ما كان لما جاء زمن الامام ما لك ارادوا ان يعيدوه كما فعله ابن الزبير فقال الامام ما لك قولا قطع به على الناس الطريق فقال لا
7:32للامير انذاك الامير العباسي لا تجعل بيت الله العوبة في يد الملوك كلما جاء واحد زاد وكلما جاء نقص فترك على ما كان عليه كهيئته الان والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والله اعلم