شرح صحيح مسلم(599)باب في نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام 'ح(1221-1222) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه
0:23تحت باب في نسخ التحلل من الاحرام والامر بالتمام قال حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسى قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيق بالبطحاء
0:46فقال لي احججت؟ فقلت نعم. فقال بما اهللت؟ قلت قال قلت لبيك باهلال كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم يعني هو علق هلاله على اهلال النبي عليه الصلاة والسلام ففيه جواز تعليق النية بنية الامام
1:05قال فقد احسنت طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل يعني اجعلها عمرة قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من بني قيس فلت رأسي كأنه اخته هو وعبدالله ابن قيس
1:28تفلت رأسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به الناس يعني بالتمتع حتى كان في خلافة عمر فقال له رجل يا ابا موسى او يا عبدالله بن قيس رويدك رويدك بعض فتياك
1:45ايرفق قليلا وامسك عن الفتية فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتية فليتئد فان امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا
2:01قال فقدم عمر رضي الله عنه فذكرت ذلك له اي قصة التمتع فقال ان نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام ان كتاب الله يأمر بالتمام يعني اتموا الحج والعمرة لله
2:20ولنأخذ بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان رسول الله لم يحل حتى بلغ الهدي محله يعني كان عمر يرفض التمتع وهذا من المسائل التي اخذت على امير المؤمنين عمر رضي الله عنه
2:35الا وهي منعه الناس من التمتع قال وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبدالرحمن يعني ابن مهدي حدثنا سفيان عن قيس عن طارق عن ابي ابن شهاب عن ابي موسى رضي الله عنه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء يعني نازل في البطحاء
2:56فقال بما اهللته؟ قال قلت اهللت بهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال هل سقت من هدي قلت لا. قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطوفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امرأة من قومي فمشطتني
3:14وغسلت رأسي فكنت افتي الناس بذلك في امارة ابي بكر وامارة عمر فاني لقائم بالموسم موسم من مواسم الحج اذ جاءني رجل فقال انك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في شأن النسك
3:31فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشيء فليتأت فهذا امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا فلما قدم قلت يا امير المؤمنين ما هذا الذي احدثت في شأن النسك قال ان نأخذ بكتاب الله فان الله عز وجل قال واتموا الحج والعمرة لله
3:50يعني لا تتحللوا منها اتموها فهم عمر ان اتموا الحج والعمرة لله انها لا انه لا يجوز التمتع هذا فهمه وان نأخذ بسنة نبينا عليه الصلاة والسلام فان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحل حتى نحر الهدي
4:07حتى نحر الهدي يا عمر يمنع التمتع واسلفت مرارا ان هذا من المأخوذ على امير المؤمنين عمر رضي الله عنه رواية اخرى عن ابي موسى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني الى اليمن
4:25قال فوافقت في العام الذي حج فيه فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا موسى كيف قلت حين احرمت؟ قال قلت لبيك اهلالا كاهلال النبي صلى الله عليه وسلم
4:39فقال هل سقت هديا؟ فقلت لا. قال فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم احل ثم ساق الحديث بمثل حديث شعبة وسفيان. في رواية اخرى من طريق ابراهيم ابن ابي موسى عن ابي موسى
4:56انه كان يفتي بالمتعة يعني متعة الحج التمتع في الحج فقال له رجل رويدا ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في النسك بعد حتى لقيه بعد فسأله فقال عمر قد علمت ان النبي قد علمت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد فعله واصحابه يعني
5:17قرن الحج والعمرة ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك بالاراك يعني في اشجار تحت اشجار السواك ثم يروحون في الحج تقطر رؤوسهم تقطر رؤوسهم يعني من مياه الاغتسال بسبب الجماع
5:35طب وما هذا الذي يعني تعليم عمر ايضا على النبي بعض الصحابة في زمن النبي فلم يقبل تعديله اه اصر النبي على اصحابه او اكد على اصحابه ان يتحللوا ان يجعلوها عمرة
5:57هذا وقد ورد ان عمران ابن حصين اعترض على امير المؤمنين عمر في هذه الفتيا وعرض فقال تمتعن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء التمتع في كتاب الله ثم جاء رجل فقال برأيه ما شاء
6:13هذا وفي الحديث ما يفيد ان بعض الصحابة قد يجتهد ويخالف الصواب باجتهاده هذا عمر رضي الله عنه خالف هدي النبي عليه الصلاة والسلام في اجتهاده وهو من ثم اعترضه بعض الصحابة اذا عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
6:35المهديين من بعده تلك السنة التي وافق فيها الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما اذا خالفوا فالقول قول رسول الله وهو فوق كل قول والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم. والحمد لله رب العالمين