شرح صحيح مسلم (593) ' من أغضبك يارسول الله ! 'ح (1215) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 04-03-2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:22قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه تحت باب تحت باب بيان وجوه الاحرام حدسنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن المثنى وابن بشار جميعا عن غندر
0:44بندر هو محمد بن جعفر قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن علي بن الحسين عن زكوان مولى عائشة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربع مضين من ذي الحجة
1:07او خمس فدخل علي وهو غضبان فقلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال وما شعرت اني امرت الناس بامر فاذا هم يترددون قال الحكم كانهم يترددون احسبوا يعني اختلفوا في الكلمات. فاذا هم يترددون في رواية كانهم يترددون
1:33ولو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى اشتريه ثم احل كما حلو يعني لولا انه ساق الهدي لجعلها عمرة لكن النبي اصبح قارنا كما لا يخفى
1:51في جواز كلمة له اذا لم تكن مصحوبة بالاعتراض على القدر اذا لم تكن كلمة له مصحوبة بالاعتراض على القدر فلا بأس بها فلو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي معي حتى اشتريه ثم احل كما حله
2:14عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله قدم النبي صلى الله عليه وسلم لاربع او خمس مضين من ذي الحجة بمثل حديث غندر ولم يذكر الشك من الحكم في قوله يترددون
2:30يعني فاذا هم يترددون يعني الاصح قال ايضا في رواية اخرى حدثني محمد وابن حاتم حدثنا بهج حدثنا وهيب بن خال وهيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها
2:54انها هلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت المناسك كلها نسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك
3:18ابت امتنعت عن الاكتفاء بها فبأس بها يعني يعني ارادت ان تعتمر ايضا فبعث بها مع عبدالرحمن الى التنعيم فاعتمرت بعد الحج فاعتمرت بعد الحج في رواية عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عائشة انها حاضت بسلف سلف مكان
3:44فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وبسند اخر عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله
4:07ايرجع الناس باجرين وارجع باجرين فامر عبدالرحمن بن ابي بكر ينطلق به الى التنعيم قالت فاردفني خلفه على جمل له قالت فجعلت ارفع خماري احصره عن عنقي ويضرب رجلي بعلة راحلة
4:31قلت له وهل ترى من احدهم قالت فهلت بعمرة سم اقبلنا حتى انتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحصبة موضع قريب الجمرة في رواية اخرى عن عمرو بن اوس اخبرني عبدالرحمن بن ابي بكر ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يردف عائشة فيعمرها
4:56من التنعيم ويعمرها من التنعيم حديث عائشة طويل جدا وله عنها عدة طرق اقول منها حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن ربح جميعا عن الليث ابن سعدة قال قتيبة حدثنا ليث عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال
5:22اقبلنا مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عائشة بعمرة حتى اذا كنا بسلف عركة عركت يعني حائض ولذلك سمونا الحائض عارك حتى اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:43ان يحل منا من لم يكن معه هدي. قال فقلنا حلوا ماذا قال الحل كله يعني هنتحلل حلا مخصوصا لانهم كانوا يستغربون ان يعتمروا في اشهر الحج قال فوقان النساء
6:00وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهلنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة فوجدها تبكي فقال ما شأنك؟ قالت شأني اني قد حضته
6:21فقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الى الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتى اذا طهرت
6:41حتى اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قل قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججته قال فاذهب بها يا عبدالرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصب
7:03وذلك ليلة الحصى بل ليلة نزولهم مكان بجوار الجمرات نعم بزيادة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت في الشيء تابعها عليه فارسلها مع عبدالرحمن بن ابي بكر
7:27تهلت بعمرة من التنعيم قال ابو الزبير قال المطر قال ابو الزبير فكانت عائشة اذا حجت صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم نريد ان ننتهي من هذا الحديث لانه اطال علينا
7:45وفي رواية اخرى عن ابي الزبير عن شاب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومهلين بالحج مع ان النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:59من لم يكن معه هدي فليحلل. قال فقلنا اي الحل الحل يحل اصغر وحل اكبر يعني في الحل الاكبر الذي يتبعه جماع النساء قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج
8:20وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة فمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة في رواية عن جابر امرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الى منى
8:40قال فاهللنا من الابطح قال في رواية عن ابي زبير انه سمع جابر بن عبدالله يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا
8:56هذا شأن القارن القارن الذي قرن الحج والعمرة معا قال لبيك حجة وعمرة في ان واحدة اذا سمى قارن لا يفصل بين الحج والعمرة بالتحلل فهذا عليه سعي واحد اذا سعى عند مجيئه الى مكة لا يلزمه سعي اخر
9:19لا يلزمه سعي اخر لكن عليه طوافان طواف القدوم لانه معتمر وطواف الافاضة الساعي سعي واحد اذا سعاه في الاول لم يسعاه مرة ثانية نعم بهذه القدرة اجتاز حامدا الله مصليا مسلما على رسول الله
9:44صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين