شرح صحيح مسلم (591) ' أخرج بأختك من الحرم فلتهل بعمرة 'ح (1213) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 02-03-2022
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وهو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:26قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج من صحيحه تحت باب بيان وجوه الاحرام وحدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا اسحاق بن سليمان عن افلح بن حميد
0:50عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج في اشهر الحج وفي حرم الحج الاوقات والمواضع والاشياء والحالات يعني وليالي الحج حتى نزلنا بسلف
1:17فخرج الى اصحابه فقال من لم يكن معه منكم هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي تلا فمنهم الاخذ بها والتارك لها ممن لم يكن معه هدي
1:38تم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان معه الهدي ومع رجال من اصحابه لهم قوة فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك؟ قلت سمعت كلامك مع اصحابك فسمعت بالعمرة فمنعت العمرة
2:03قال وما لك؟ قلت لا اصلي. قال فلا يضرك فكوني في حجك فعسى الله ان عسى الله ان يرزقكها ان يعطيك اجرها وانما انت من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن عليهن يعني من المحيض
2:25قالت فخرجت من في حجتي حتى نزلنا منى فتطهرت ثم طفنا بالبيت ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم المحصب فدعا عبدالرحمن بن ابي بكر فقال اخرج باختك من الحرم فلتهل بعمرة
2:46ثم لتطف بالبيت فاني انتظركما ها هنا قالت فخرجنا فاهللت ثم طوفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في منزله من جوف الليل فقال هل فرغت؟ قلت نعم
3:07في اصحابه بالرحيل فخرج عمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج الى المدينة هنا لفتة ان ان عبدالرحمن بن ابي بكر هو نفسه لم يهل بالعمرة. هو نفسه لم يهل
3:36بالعمرة يا عبدالرحمن مع اختي عائشة لم يرد انه اهل بها. فلو كان تكرير العمرة من التنعيم والدا لو كان تكرير العمرة من التنعيم واردا لفعلهم مع اخته لفعله مع اخته
3:55قال حدثنا يحيى بن ايوب قال حدثنا عباد ابن عباد المهلبي حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت منا من اهل بالحج مفردا
4:13ومنا من قرن ومنا من تمتع قال حدثنا عبد بن يعني في هذا رد على الذين يقولون بان التمتع لا يجوز يا عبدالرحمن والناس في ذلك على اقسام ثلاثة طريق يوجب التمتع
4:32وفريق يقول باباحته على انه نسك وفريق يمنع التمتع وللغريب من الذين يمنعون التمتع امير المؤمنين عمر رضي الله عنه وتبعه على ذلك فريق من الصحابة منهم عثمان بن عفان رضي الله عنه
4:53وكان يرى ان التمتع خاص بزمن النبي عليه الصلاة والسلام وفي ذلك يقول جابر متعتان منعهما منعنا منهم عمر عن متعة الحج ومتعة النساء لكن كلامه في متعة النساء ومتعة النساء ثابت ان النبي نهى عنها عام خيبر
5:15ولعله لم يبلغ جابرا اما متعة الحج فالنبي عليه الصلاة والسلام امر الصحابة بها فمنهم من حمل الامر على انه امر استحباب ومنهم من حمل الامر على انه ايجاب ومنهم من حمل هذا على انه كانت خصوصية برسول الله صلى الله عليه وسلم
5:37هذا وصل اللهم على النبي محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين