شرح صحيح مسلم ( 446) ' باب التعوذ عند رؤية الريح' ح (899-900) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 15 9 2021
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن ذهب دعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:24في كتاب صلاة الاستسقاء من صحيحه باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم والفرح بالمطر حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر وابن محمد
0:46عن عطية بن ابي رباح انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول هذا الحديث يا عبدالرحمن يثبت سماع من عائشة ان صراط من عيش فيه كلام لكن هذا فيه تصريح منها
1:04في ناس نفوا وناس اسبتوا والامام احمد يقول يقبل منها ما صرح فيه عطاء بالتحديث انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم
1:25عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألته وقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط على امتي ويقول اذا رأى المطر رحمة
1:49رحمة ان هزا رحمة قال حدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن ابي سمعت ابن جريج يحدثنا عن عطاء ابن ابي رباع عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نفس الطريقة عائشة لكن لم يصرح فيه بالسماع لكنه تابع للحديس المتقدم فيما يبدو والله اعلم
2:12انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت بها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت بها. قالت
2:27واذا تخيلت السماء تخيلت السماء يعني رؤية فيها يعني برك ورعد وتخيل الشخص انها ستمطر تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه اي الذي كان يعتريه يعني كان قلقا
2:50اذا كانت هناك غيوم وبرق راد يقلق عليه السلام قالت عائشة فاذا ينطلق الشباب في سوريا عنه. قالت عائشة فسألته يعني لماذا يا رسول الله اذ الناس اذا رأوا الناشئة في السماء استبشروا
3:10ان في مطر سينزل وانت اذا رأيته خرجت ودخلت واقبلت وادبرته قال يا عائشة لعله يا عائشة كما قال قوم معاذ فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم
3:30هذه الصحف التي تأتي الرعد والبرق معنا فيها من الخير نزول ماء لكن قد تكون عذابا على اقوام كقوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به الريح فيها عذاب اليم
3:54تدمر كل شيء بامر ربها فلزلك الرسول كان يخشى حدثني هارون ابن معروف يذكرون قصة لكن يقولون دائما لا تكن كوافد عاد لا تكن يا عبد الرحمن ده وافد عاد
4:13قصة لها احاديس حررها ان هل سبتت او لم تسبت لكنها متداولة عاد قاحط يعني منع منهم المطر فقالوا نرسل رجلا منا الى الكعبة الى الحرم يدعو ربه هنالك بان
4:33ينزل عليهم المطر فارسلوا هذا الوافد رجل ارسلوا وافد عاد هذا فمر بصاحب له من اهل جزيرة العرب اهل الجزيرة فنزل به فاكرمه صاحبه في اليوم الاول والثاني والثالث لما رأى الاكل والشرب واسع كل يوم زبايح واكل
5:01اطال في الجلسة حتى مل منه وهو ذهبي ذهب يدعو ربه عند الكعبة حتى يفرج الهم عن من عن قومه اكرر القصة تبحس لان موجودة بالسند لكن سندها بعيد عني اراه ضعيفا
5:20اذا ما اوردتها في قصص الانبياء. المهم ان صاحبه العربي ماذا صنع لما استثقله اوعز الى جارية من الجواري اللواتي يغنين عنده ان تغني اغنية ولقنها ابياتها الا يعادل فهيمن
5:42لعل الله يمطرنا صباحا وذكرت نساء عاد وقد كانت نساؤهم بخير فقد اصبحت نساؤهم اياما واصبحت الوحش تأتيهم جهارا ولا تخشى لعديهم سهاما. يعني حركته ان ايه؟ يقوم يعني يشوف شغله
5:58هو جاء من اجله فذهب الى الكعبة ودعا لكن كان دعاؤه على ما يبدو في تباب فجأة جاءت ثلاث سحب سحابة سوداء السواد سحابة دون زلك وسحابة بيضاء فالمهم اختر
6:20قال اخترت السوداء فقيل له اخترت انا رمادا رمضدا لا تبقي من عاد احدا اه كانت عذابا عليهم فهذا يسموك يقول لا تكن كوافد عاد هنختار جاب لقومه البلاء والنكد
6:40لكن السند ضعيف لكن هو متداول فقط عند اصحاب السير احدثني هارون ابن المعروف حدثنا ابن ابى عن عمرو ابن الحارث وحدثني ابو الطاهر برنا عبدالله بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان ابا النضر حدث عن سليمان ابن يسار
6:58عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى ارى منه لهواته قال لها قال لها او الوهاة
7:10سمو الناس لسان المزمار يعني فيه قطعة لحم في اخر الحنك مدلاها هكذا تسمى اللهاء تسمى قال لها هذه يقول او تقول عائشة ما رأيت النبي مستجمعا ضاحكا قط يعني
7:34ما رأيت النبي مستجمعا ضاحكا. يعني فيه واحد الله يهديهم المصريون كثيرون افتح الفم بهاء حتى يرى ترى منه اللهوات فاهم؟ فعائشة تقول ما فعل الرسول ذلك؟ يضحك نعم لكن الضحك ابتسامة تبدو النواجز الاسنان لكن تبدو اللهاء لا
7:58فهمت فهذا يوضح الفارق بينما رأيت مستجمعا ضاحكا قط ومن ضحك حتى بدت نواجز نواجز الاسنان لكن الضحكة التي يفعلها الناس وتزهر اللهة ما صدر هذا من النبي عليه الصلاة
8:16سلام ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى ارى منه لهواته انما كان يبتسم كان يضحك ايضا لكن يضحك حتى تبدو النواجز لا حتى تبدو اللهوات
8:32قالت وكان اذا رأى غيما او ريحا ورث ذلك في وجهه. فقالت يا رسول الله ارى الناس اذا رأوا الغيمة فرحوا رجاءا ان يكون فيه المطر واراك اذا رأيت وعرفت في وجهك الكراهية؟ قالت فقالت يا عائشة ما يؤمنني
8:49ان يكون في عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا قالوا هذا عرض ممطرنا عاد عزبت بالريح وعذبت هو هو واحد ايوا الريح الشديدة
9:20يعني هم قالوا هذا عرض ممطر فعذبوا به. بل هو ما استعجلتم به ريحا فيها عذاب اليم باب في ريح الصبا والدبور ابو بكر بن ابي شيبة الريح لها اسماء كثيرة
9:35مبشرات لا وقح تلقح عقيم ليس فيها خير الرحلة اسماء متعددة صنفها العلماء الى ثمانية اسماء الرياح في عهد ارسلنا عليهم الريح العقيم وفيها رياح لواقح ارسلنا رياح لواقح تلقح وتنفع
9:58فيه رياح اسماء الصبا التي نصر بسببها النبي عليه الصلاة والسلام الدبور التي هلكت بها عاد في ثمانية اصناف للريح ذكرها العلماء لا تحضرني حدسنا غندر عن شعبة ها وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار
10:17قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم مع المجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا يقول الصابرين عن مهبها المستوي ان تهب من مطلع الشمس
10:36اذا استوى الليل والنهار ولك تعادل بالدبور قال الدبور الريح التي تقابل الصبا. وقال النوي هي ريح الغربية يعني هنا سموا الصبا يقول ما هبها من مطلع الشمس من ناحية طلوع الشمس الدابور تهب من المغرب
11:00الشمس هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين