1987 - حكم تعليق شيء لدفع ضر - نور على الدرب
0:00فيسأل ايضا ويقول هناك عرق للعقرب اذا لبسه بعض الاشخاص يخدر العقرب فلا تستطيع لدغ ذلك الشخص اللابس له فهل تعليقه يكون من التمائم المنهي عنها؟ هناك اثم. يقول هناك عرق للعقرب اذا لبسه الشخص فهو يمنع العقرب فلا
0:20تستطيع لدغ لابسه فهل تعليقه يكون من التمائم؟ نعم تعليق ما يمنع يكون من التمائم سواء زعماء انه يمنع العقرب او يمنع الحيات او يمنع الحمى او يمنع غير ذلك. الرسول نهى عن التعاليق. وقال عليه الصلاة والسلام من تعلق تميمة فلا اتم الله له. ومن تعلق
0:40فلا ودعا الله له. وفي رواية اخرى من تعلق فقد اشرك. فالمقصود ان التعاليق لا تجوز ضد الحمى وضد العقارب وضد او ضد السباع او ما اشبه ذلك يعتقد فيها انها تدفع. ان هذه الحلقة او هذه عقدة معينة من قطن او صوف او غير ذلك او
1:00وان هذا الخاتم يمنع او ما اشبه هذا كله هذا لا يجوز. وهذا من عمل الجاهلية. ولكن يتعاطى ما شرع الله كالتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا في الصباح والمساء
1:14ومثل قول بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات في الصباح والمساء مثل قراءة اية الكرسي خلف كل صلاة
1:24هذا الذكر مثل قراءة قل هو الله احد والمعوذتين بعد كل صلاة كل هذا من اسباب السلامة والعافية من الشر اما تعليق خيط او حلقة او اي شيء يعلق كخاتم او سبته او غير هذا مما يعلق انه لا يجوز
1:42بل اذا كان لي قصد دفع الشرور كالحمى او العقارب او الحيات او ما اشبه ذلك. نعم. بارك الله فيكم