شرح صحيح مسلم 509 ' باب من تحل له المسألة 'ح 1044 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 15 11 2021
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:24في كتاب الزكاة من صحيحه تحت ما بوج به بباب من تحل له المسألة حدثنا يحيى ابن يحيى وقتيبة ابن سعيد اما يحيى ابن يحيى بوتاميمي النيسابوري. هناك يحيى بن يحيى اعلى منه شيئا ما في الطبقة
0:47ويحيى ابن يحيى الليثي الاندلسي قال وقتيبة بن سعيد وقتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف ابو رجاء الثقفي البغلاني كلاهما عن حماد بن زيد قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد عن هارون بن
1:08عن هارون ابن رياب حدثني كنانة ابن نعيم العدوي عن قبيصة ابن الهلالي قال تحملت حمالة ما معنى الحمالة عمالا تكون تصلح بين قبيلتين تتقاتلان يحتاج الامر الى ان تدفع لهما ملل للصلح
1:36يعني قبيلة مصرة تاخد مسلا ميت الف جنيه والثانية وسيحصل قتال عنيف واختلافات شديدة بينهما فتفعل لهذا القتال قلت يا جماعة اني اتحملها فيجوز لك ان فحينئذ قل تحملت حمالة
1:55فاتيت رسول الله اسأله فيها وتحتمل ايضا الحمالة ان تكون ضامنا لشخص اعسر او مات اه السيد تقول انا ضامن له عسر او مات فتحملت حمالة كضامن له وليس عندك هذا القدر
2:15لكن هنا الذي يبحس عنه يا عبدالرحمن هب ان شخصا تحمل حمالة تحمل حملة وهو مليء تحمل حملة وهو مليء اوضح لك ما قاله انه في الحملة هي المال الذي يتحمله الانسان
2:33ايستدينوا ويدفعوا في اصلاح ذات البين كالاصلاح بين القبيلتين ونحو ذلك كتاب انك تحملت حملة وانت مليء هل تعطى من الزكاة او لا تعطى من الزكاة باعتبارك كنت ستدفع شرا
2:50هذا الذي يظهر لان هنا تحملت حمالة فاتيت رسول الله اسأله فيها طبعا من العلماء من يقول لا يعطي الا اذا كان فقيرا لم يجد هذه الحمالة لكن احتاج ان تراجعها يا عبدالرحمن. ان استطعت الى ذلك سبيلا
3:12فالسؤال ايه من تحمل حمالة لكنه مليء هل يعطى من الزكاة لسداد هذه الحمالة او لكونه مليء يعني معه فلوس مال يجيبه يعني مليء مليء لا يعطى من الزكاة هنا تحملت حملة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها
3:39فقال اقم حتى تأتينا الصدقة فنامر لك بها فنأمر لك بها سم قال يا قبيصة يا قبيصة ان المسألة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها سم يمسك
4:05يعني تحمل حمالة يجمع الصدقة لكن اذا جمع ما يكفي الحمالة يمسك. يعني ازا كانت الحمالة مسلا مائة الف يجمع الى ان يصل الى المئة الف ثم يمسك ورجل اصابته جائحة اجتاحت ما له
4:26جائحة اجتاحت ما له الجائحة قال هي الافة التي تهلك الثمار والاموال وتستأصلها التي تهلك الثمار والاموال وتستأصلها لانه اصيب شب حريق شاب حريق في بيته ارضه جاءها برد فاحترقت
4:49اه غير ذلك من الجوائح وهناك مسألة يا عبدالرحمن افهمها يثيرها الفقهاء وتكلم عليها ابن القيم كثيرا اظن في اعلام الواقعين ونحن نحققه ما وضع الجوائح وضعه الجوائح. ما وضع الجوائح هذا
5:12انتبه ما وضع الجوائح رجل مدين لاخر في التجارات ونحو ذلك فهذا المدين لاخر هذا المدين جاءت جائحة فاجتاحت ما له يعني كما اسلفنا شب حريق مسلا فالجائحة التهمت ماله ومال غيره
5:39هل يسمى هذا هل يلزم بسداد الديون او تسقط عنه انت فهمت؟ نعم او خسر خسارة عنيفة كبيرة. مسلا عنده اموال ناس وبعدين جاء مرض الكورونا عطل الاعمال هبطت السلع من عشرة الى
6:03اثنين او تلفت السلع او اي سبيل كنت تم ماذا جائحة هل هذه المسألة يحتاج ايضا استقصاء واسع امر النبي بوضع الجوائح بوضع الجوائح هل هذه على اطلاقها وفيها تفصيل؟ فيها تفصيل بين
6:24اهل العلم والله اعلم ورجل اصابته جائحة اجتاحت ما له فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش يعني يجد حاجة يعني يسأل الناس الذي تقوم به معيشته او قال سدادا من عيش
6:50ورجل اصابته فاقة فقر حتى يقوم ان الصعوبة هو فقر بعد غنا حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه ثلاثة من ذوي الحجة ثلاثة من الفضلاء العقلاء من قومه
7:10اهل الخبرة اهل الخبرة والمعرفة يقوم ثلاثة من ذوي الحجى من قومه لقد اصابت فلانا فاقة يعني يقولون فلان ده اصيب بفقر ناس من اصحاب الخبرة يا حسن فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش
7:31او قال سدادا من العشاء فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا سحتا يأكلها صاحبها سحتا السحت الحرام قائد الحديس لانه مهم بعض الشيء يا قبيص ان المسألة لا تحل الا لاحد الثلاثة. رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها
8:01ثم يمسك رجل يعني من رجل اصلا من هؤلاء المسل الذي يقتل خطأ الذي يقتل شخصا خطأ فيتحمل دية ورجل اصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قياما من عيش
8:19او سدادا او استدادا من عيش والرجل اصابته فاق حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجة من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن يا قبيصة. من المسألة هي قبيصة شعتا
8:39يأكلها صاحبها سحتا هذا في باب من الابواب يا عبدالرحمن لكن عندنا اية اخرى انما الصدقات للفقراء المساكين والعاملين عليها المؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين في سبيل الله وابن السبيل
9:06وابن السبيل. ازا كان واحد مجاهد مسلا يقول انا اريد ان تعطوني شيئا اركبه كي اجاهد عليه في سبيل الله. يسأل له ذلك. وابن السبيل رجل لم تنطبق عليه هذه المسألة
9:21يعني لم تصب ما له جائحة ولم يتحمل وكذلك لم يصب بفاقة لكنه ابن سبيل ابن سبيل يعطى من الزكاة فهذا يدرس بضميمة الاية الكريمة التي هي التي هي انما الصدقات للفقراء والمساكين
9:43والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهما في الرقاب والغانمين وفي سبيل الله وابن السبيل هذا في باب من الابواب والله تعالى اعلى واعلم وهنا ايضا قد تثار مسألة اللهم صل على رسول الله
10:05رجل اصابته فاق قبلها رجل اصابته جائحة اجتاحت ما له نعم. الى هنا اصلي اللهم على نبينا محمد واله وسلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته