شرح صحيح مسلم (378)جواز النافلة قائما وفعل بعض الركعة (731-735) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 8-7-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب
0:26صلاة المسافرين وقصرها تحت ما بوب به الامام النووي بباب جواز النافلة قائما وقاعدا وفعل بعض الركعة قائما وبعضها قاعدا اقول وبالله التوفيق قد ساق مسلم باسانيده الى عبدالله بن شقيق
0:49محاصيله ان ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن تطوعه فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربع ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين
1:05يعني اربعا قبل الظهر واثنتين بعدها كان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيته فيصلي ركعتين كان يصلي من الليلة تسع ركعات فيهن الوتر فكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا قاعدا
1:25وكان اذا قرأ وهو قائم الركعة وسجد وهو قائم اذا قرأ قاعدا ركع وسجد وهو قاعد هذا التفصيل مخالف مما رواه غير عبدالله بن شقيق عن عائشة الذي سيأتينا هو الحديث الذي فيه
1:43سبعمائة وواحد وثلاثون قال حدثني ابو الربيع الزهراني واخبرنا حماد بن يعني بن زيد قال وحدثنا حسن بن الربيع قداسنا المهدي بن ميمون الحياة وحداثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيه
2:04او حدثنا ابو كريب حدثنا ابن النمير جميعا عن هشام ابن عروة ها هو حدثني زبير ابن حرب عن اللفظ له قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام ابن عروة
2:15قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا حتى اذا كبر قرأ جالسا حتى اذا بقي عليه من الصورة ثلاثون او اربعون اية قام فقرهن ثم ركع
2:33هذا خلاف لما يرويه عبدالله ابن شقيق عن عائشة في رواية عنها طريق ابي سلمة بن عبدالرحمن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس
2:48فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع ثم سجد هذا ايضا في خلافة عبدالله ابن شقيق وليس فيه تفصيل للركعات
3:02ثم يفعل ذلك في الركعة الثانية والاجر السالس عن طريق عمرة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ وهو قاعد اذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرأ انسان اربعين اية
3:17وانطلق على قمر ابن وقاص قال قلت لعائشة كيف؟ كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعتين وهو جالس قالت كان يقرأ فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع
3:28رجع الى حديث عبدالله بن شقيق قال قلت لعائشة هل كان النبي يصلي وهو قاعد؟ قال نعم بعدما حطمه الناس بعد ما حطمه الناس يعني اشغلته امورهم ومشاكلهم سببوا له
3:45انشغالا اي ان اورد من طريق اخر عن ابي سلمة ان نعيش استخبرته عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كان كثيرا حتى كان كثير من صلاته وهو جالس
4:04وبسند اخر ان اروى لما بدل رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل كان اكثر صلاته جالسا قال يعني كل الطرق عن عائشة ليس فيها انه اذا قرأ قاعدا آآ عفوا انه اذا قرأ وهو قاعد سجد وهو قاعد. ليس فيها يعني
4:29الا حديث عبدالله ابن شقيق ولا حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن السيف ابن يزيد عن المطلب ابن ابي وداعة السامي عن حفصة انه قالت
4:45ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلي في سبحته يعني في السنة قاعدا فكان يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون اطول من اطول منها
5:02يرتلها يعني في المدود ونحو ذلك ايضا اورد قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا عبيد الله بن موسى عن حسن بن صالح عن سماكته قال اخبرني جابر ابن سمرة
5:18ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى صلى قاعدا واورد بسند عن عبد الجليل بن عمر قال حججت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل القاعدة نصف الصلاة
5:32يعني اذا الصلاة اذا كان مستطيعا القيام وفي النافلة النافلة لابد ان في الفريضة لابد ان نكون قياما ازا كنا نستطيع ذلك قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة. قال فتيت فوجدته يصلي جالسا
5:50فوضعت يدي على رأسي فقال ما لك يا ابن عبد يا عبد الله ابن عمر؟ قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا على نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا؟ قال اجل ولكني لست كاحدكم
6:04الخصوصيات بس تفحص من ابو يحيى بارك الله فيكم والى هنا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم