شرح صحيح مسلم (467)'باب من صلي عليه مائة شفعوا فيه' ح (947-949) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 6-10-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الجنائز من صحيحه
0:29تحت باب من صلى عليه مئة شفعوا فيه حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا ابن المبارك اخبرنا سلام ابن ابي مطيع عن ايوب عن ابي قلابة عن عبدالله بن يزيد رضي عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:54ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مئة انتبه يا عبدالرحمن لكلمة يبلغون مئة. نعم. كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قال فحدثت به شعيب ابن الحبحاب فقال حدثني به انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:20يعني اصبح الحديث من حديث عائشة وحديث انس انا في العدد مئة. قال باب من صلى عليه اربعون شفعوا فيه حدسنا هارون ابن معروف والايلي وهارون ابن سعيد الايلي ايضا
1:40والوليد بن شجاع السكوني او السكونية بالكسر مع التجديد لكن الاصح الفتح السكوني قال الوليد حدثني وقال الاخر ارى ان حدثنا ابن وهب اخبرني ابو صخرة عن شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر
2:01عن قريب المولى ابن عباس عن عبد الله ابن عباس انه مات ابن له بالقديد او بعسفان فقال يا قريب انظر ما اجتمع له من الناس ابن عباس ما تبني الله بقديد او بعسفان عسفان مكان معروف بين مكة والمدينة
2:22فقال يا قريب انزر ما اجتمع له من الناس. قال فخرجت فاذا الناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقل هم اربعون؟ قال نعم. قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
2:41ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته. تروى جنازة بالفتح وجنازة بالكسر ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا الا شفاهم الله فيه
3:01الروايات هذه فيها اربعون لكن مقيدة بلفظ لا يشركون بالله شيئا والرواية الاولى فيها مئة لكن ليس فيها لا يشركون بالله شيئا وهو المتعين لانهم مسلمون. لكن لعل الثانية تحمل معنى
3:19ادق وهو انهم لا يصلون رياء من الممكن ان تحمل على هذا باب في من يثني عليه خير او شر من الموتى وحدثنا يحيى ابن ايوب وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب. وعلي بن حجر السعدي
3:42كلهم عن ابن علية واللفظ ليحيى. قال حدثنا ابن علية اخبرنا عبدالعزيز بن صهيب. عن انس بن مالك قال مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا
4:04فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت. عفوا الرواية الاولى فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت في الثناء. وكذلك امر به نازلة فاثني عليه شرا. فقال نبينا صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت
4:20قال عمر فدا لك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت هاتي دلوقتي البخاري فيها ثلاث وجبات او مرة واحدة تراجع هذه لان اظن ان رواية البخاري
4:41يا وجبت مرة تراجع ان شاء الله قال عمر فدلك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شرا فقلت وجبت وجبت وجبت
4:58فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اسنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة. ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض
5:13انتم شهداء الله في الارض. ثلاث مرات في كل مرة هنا. لكن رواية مسلم رواية البخاري ليس فيه هذا الذكر ثلاث مرات. والله اعلم هذا وقد ورد في هذا الباب
5:32قد ورد في هذا الباب حديث عمر بن الخطاب لكنه معلول غير هذا غير هذا من طريق ابن بريدة فهنا امر يصنع بعض الناس في بعض الدول من الطريف يا عبدالرحمن ان بعض الدول
5:55كما اخبرنا بعض اهل العلم الذين هم منها يقفون عند القبر فيقولون قالوا يقولون للناس المشيعين ما تقولون في هذا ولد صالح ابن صالح طيب ابن طيب يقول خلاص يلا ادفن
6:14شهدوا له بخير فجاء مرة برجل ظالم فوقفوا عند القبر فانبرى رجل وقال لاقلن اليوم الحق. هذا ظالم اكل اموال الناس بالباطل فكادت ان تحدث عليه عند القبر فتنة فمنشأ هذه الفتنة الحدود عن سنة رسول الله
6:37فهي جاءت عفويا من رسول الله ما تقولون في هذا. ولم يكن كل مرة يقول ما تقولون في هذا. انما جاءت عفوية مرة في الطريق او هم عفوا آآ عفوا آآ هنا اثنوا عليها دون طلب من رسول الله منهم. في هذه الرواية
6:57مر بجناب في اذنه الناس يقولون هذا كان رجل طيب الله يرحمه كان رجلا طيبا كان رجلا صالحا دون دون ان آآ ان تطلب منهم فكل اثنى عليه خيرا هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين