شرح صحيح مسلم (461)'باب التشديد في النياحة' ح (934-938) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 30-9-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واستن بسنته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب
0:27الجنائز تحت باب التجديد في النياحة حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا ابان ابن يزيد ها هو حدثني اسحاق ابن منصور واللفظ له اخبرنا حبان بن هلال
0:46حدثنا ابان حدثنا يحيى ان زيدا حدثه ان ابا سلام حدثه ان ابا مالك الاشعري حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اربع في امتي يعني اربع خصال في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن
1:10اي لا تترك الامة كلها انما ان تركها فريق ما زالت هذه الخصال باقية في فريق الفقر في الاحساب انا ابن فلان وابن فلان وابن فلان. عائلتنا اكبر من عائلتكم
1:29كبراؤنا اكبر من كبرائكم مناصبنا احسن من الفخر في الاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم. يعني يقول يعتقدون ان نزول المطر بسبب سقوط نجم في المغرب مثلا مع الفجر والاستسقاء بالنجوم والنياحة. قال والنائحة اذا لم تتب قبل موتها
1:58تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطيران سرباء القميص يعني ودرع من جرب عياذا بالله. عياذا بالله. الدرع السوب وسربال ليغطي الجسم كله. كما قال النبي صلى كما قال تعالى
2:19جعل لكم سرابي لا تقيكم الحر وصار ربي لا تقيكم باسكم. اما الدرع فهو القميص. ان اي احد اذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران
2:34ودرع من جرب اعوز بالله وحدثنا ابن المثنى وابن ابي عمر قال ابن المثنى حدثنا عبدالوهاب سمعت يحيى ابن سعيد يقول اخبرتني عمرة انها سمعت عائشة تقول لما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل
2:56ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبدالله ابن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف فيه الحزن قالت وانا انظر من صائر الباب يعني من شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله
3:15ان النساء جعفر وذكر بكائهن فامره ان يذهب فينهاهن فذهبا فاته فذكر انهن لم يطعنه. فامره الثانية ان يذهب فينهاهن فذهب ثم اتاه فقال والله لقد غلبنا يا رسول الله غلبتنا يا رسول الله
3:37قالت فزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذهب فحص في افواههن التراب قالت عائشة فقلت ارغم الله انفك. يعني الصق الله انفك بالتراب والله ما تفعل ما امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء
3:59فيه من الفقه ما يلي فيه من الفقه ما يلي ان الشخص لا يتخذ قرارا وقت تعب ولا وقت غضب ولا وقت حزن شديد. لان اتخاذ القرار في مثل هذا الشأن. قد يكون غير صائب. ولهذا فان النبي قال
4:24لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان. قال العلماء المرهق والتعبان ونحو ذلك عليه نفسي ما يجري على القاضي. لا تتخز قرارا وقت غضبك. ولذلك ان النبي حزين. النبي صلى الله عليه وسلم
4:44حزين جلس حزينا فالرجل قال اتى ان نساء جعفر يبكين طيب النبي قال اذهب فنهن فرجع مرة تانية قال نهتهن فلم ينتهين فقال دفنهن فقال نهيتهن فلم ينتهين ثلاث مرات ارهق الرسول
5:08عليه الصلاة والسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فحصوا في افواههن التراب رجل يريد يذهب. فائشة تكلمت قالت ارغم الله انفك للرجل الذي يريد ان يذهب يضع التراب في والله ما تفعل ما امرك رسول الله
5:28ليست ردة لكلام النبي انما قالت ما تركت رسول الله من العناء. يعني انت اتعبت الرسول من كثرة من كثرة الحاحك. رايح يبكين يبكين اتعبت الرسول فقال يعني ابتعد عني اذا فاحصف في وجهه ان التراب. الشاهد ان النبي لم يرد قول عائشة
5:48فاقرها على قولها اقرها على قولها وانهما تركا الرسول من العناء فعلى ذلك الشخص اذا كان متعبا او مرهقا لا يتخذ قرارا وقت تعبه ولا وقت غضبه وبه لا يتخذ قرارا وقت تعبه
6:12ولا وقت غضبه فقد يكون القرار غير صائب المحصر كذلك. لذلك فان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاقبسان ولا وهو يدافعه الاخبثان في شيء يا جماعة؟ لا الصوت ظبطه
6:39فالشخص لا يتخز قرارا وقت تعب ولا وقت غضب فانه كثيرا ما يكون مخطئا او مجانبا للصواب زكرنا ان النبي قال لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان فالنبي قال لا صلاة بحضرة الطعام ولا هو يدافع الاخبثان. وهنا عائشة قالت للصحابي لا تفعل ما امرك به الرسول انك ما تركت
7:04طول الله من العناء. في رواية من العي يعني التعب ارهقته قال حدثني ابو الربيع الزهراني وحدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية قالت اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البيعة الا ننوح
7:25فما وفت منا امرأة الا خمس ام سليم وام العلاء وابنة ابي صبرة امرأة معاذ او ابنة ابي صبرة وامرأة معاذ خمسة فقط يعني اخز البيع على عدد كبير من النسوة ما وفت الا خمسة. قال في رواية اخرى عن ام عطية قالت لما نزلت هذه
7:47الاية يبايعناك على الا يشركنا بالله شيئا الى قوله ولا يعصينك في معروف قالت كان منه النياحة يعني اخز البيع علينا ايضا على عدم النياحة قالت فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدوني في الجاهلية
8:06فلابد لي من ان اسعدهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ال فلان سبحان الله يعني هتستأزن هم يسعدوها بماذا بالبكاء الشديد على على ميتها؟ فهي تريد ان تذهب وتبكي بكاء شديدا ايضا
8:23على ميتهم اذا مات لهم ميت. يعني كان هذا البكاء احيانا يتصنع. احيانا يتصنع فاستثنى النبي الا ال فلان في ان الشخص اذا كان سيبايع على شيء فوق طاقته يستثني. وذلك نحن نقول في ادعيتنا وانا على عهد
8:45بك ووعدك ما استطعت وانا على عهدك ووعدك ما استطعت وابن عمر لما كان يبايع بني امية يقول ابايعك على السمع والطاعة فيما استطعت فيما استطعت فهذا التقييد يعافيك امام الله. من الامور التي لا تستطيعها والله تعالى اعلى واعلم
9:08وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم والحمد لله رب العالمين