شرح صحيح مسلم (412)'باب ترتيل القرآن واجتناب الهذ' ح (822) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 12-8-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين هو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد
0:22قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها تحت باب ترتيل القراءة واجتناب الهذ حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابن نمير جميعا عن وكيع قال ابو بكر حدسنا واكعا عن الاعمش
0:43عن ابي وائل قال جاء رجل يقال له ناهيك ابن سنان الى عبدالله يعني ابن مسعود فقال يا ابا عبدالرحمن كيف تقرأ هذا الحرف الفا تجدوه امياء من ماء غير اسن او من ماء غير ياسن
1:08يعني مسل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اس هل هي اس يا ابن مسعود تقرأها او تقرأها غير ياس قال فقال عبدالله وكل القرآن وكل القرآن قد احصيت غير هذا
1:28يعني ابن مسعود اعرض عن الاجابة عنه لماذا اعرض ابن مسعود عن الاجابة عنه لان ابن مسعود كان له كانت له قراءة معروفة يقرأ بها وكان ربما خالف غيره فلعل يعني على سبيل المسال كان يقرأ والليل اذا يخشى والنهار اذا تجلى والذكر والانثى
1:54دون ذكر وما خلق فلعله رأى من هذا السائل انه يريد اثارة فتنة لا يريد اثارة فتنة فاعرض عنه والا الصواب ان والا لو لم تكن هناك ملابسات اخر لعلمه
2:13ولكن ابن مسعود فقيه فلعله رأى من الرجل انه يريد اثارة فتنة فقال له وكل القرآن قد احصيت غير هذا قال اني لاقرأ المفصل في ركعة فقال عبدالله عن اني يعني انا سرية بقرأ المفصل كله في ركعة
2:39ان يفصل عند ابن مسعود تسعة عشر سورة والمفصل عند الجمهور من اول القاف الى نهاية القرآن فقال ابن مسعود كهز الشعر اي اتسرع في قراءته كما يسرع الشعراء في القاء الابيات الشهر
2:56ان اقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يعني من الفم الى الى التراقي هنا لا يصل الى القلب لا يصل الى القلب. هذه التراقي. العظمتان حول الرقبة هم التراقي فيقرأون القرآن لا يصل الى
3:18ليتجاوز التراقي الى القلب يعني انت تقرأ بلا فهم ان اقواما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم. تراقي جمعة القوى فقيه اعوز بالله من الشيطان كلا اذا بلغت التراقي قال ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع
3:43يعني انت قراءتك لا تصل الا الى الترقوتين ما تصل للقلب ان افضل الصلاة الركوع والسجود اني لاعلم النظائر يعني يقول له افضل الصلاة الركوع والسجود يعني ابن مسعود يقول
4:01افضل الصلاة الركوع والسجود يعني ان ذلك افضل من القيام افضل من تلقي اموال هذا الكلام على ابن مسعود مؤاخذة فيه لان النبي قال افضل الصلاة طول القنوت والقنوط المراد به القيام في الصلاة
4:20قال اني لاعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن طرتين في كل ركعة ثم قام عبدالله يعني ما كان يطيل يعني صورتين في كل ركعة
4:36ثم قام عبد الله فدخل علقمة في اثره ثم خرج فقال قد اخبرني بها ما هي لم تفصل؟ قال ابن نمير في رواية جاء رجل من بني بجيلة الى عبد الله ولم يقل ناهيك ابن سنان
4:58قال وحدثنا ابو قريب حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي وائل قال رجل قال جاء رجل الى عبد الله فقال يقال له ناهيك ابن سنان بمثل حديث واكهة غير انه قال فجاء القمر ليدخل عليه فقلنا له سله عن النظائر
5:18التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في كل ركعة. فدخل عليه فسأله ثم خرج علينا فقال عشرون سورة من المفصل في تأليف عبد الله كل سنين مع بعض
5:33دفنه اسحاق ابن ابراهيم اخبر ان عيسى ابن يونس حدثنا الاعمش في هذا الاسناد بنحو حديثهما قال اني لاعرف النزائر التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن اني لاعرف النظائر التي كان يقرب بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم باثنتين في ركعة
5:51عشرين سورة في عشر ركعات سورة في عشر ركعات المفصل في ترتيب ابن مسعود تسعة عشر سورة او عشرين سورة في هذه الرواية في رواية اخرى تسع عشرة سورة فلتحرر
6:16في اختلاف في العدد يجب ان يحرر قال حدثنا شيبان ابن فروخ حدثنا مهدي ابن ميمون حدثنا واصل الاحدب عن ابي وائل قال غدونا على عبد الله ابن مسعود يوما بعد ما صلينا الغداة
6:33فسلمنا بالباب فاذن لنا فمكثنا بالباب هنية قال فخرجت الجارية فقالت الا تدخلون فدخلنا فاذا هو جالس يسبح قال ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم فقلنا لا الا اننا ظننا ان بعض اهل البيت نائم
6:53قال ظننتم بال ابن ام عبد غفلة هذا اظن هذا قرئ يا عبد الرحمن ولا هو مكرر عذرا ماشي طيب الا تدخلون فاذا هو جالس يسبح ما منعكم ان تدخلوا وقد اذن لكم
7:20فقلنا لا الا اننا ظننا ان بعض اهل البيت نائم قال ظننتم بال ام عبد غفلة بال ابن ام عبد. اللي هي ام عبد الله ابن مسعود. غفلة ثم اقبل يسبح حتى ظن ان الشمس قد طلعت فقال يا جارية انظري هل طلعت الشمس
7:39قال فنظرت فاذا هي لم تطلع فاقبل يسبح حتى اذا ظن ان الشمس قد طلعت قال يا جارية انظري هل طلعت الشمس فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقال الحمد لله الذي اقالنا اعوز بالله من الشيطان الرجيم. اعوز بالله
7:58اعوذ بالله من الشيطان الرجيم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فنظرت فاذا هي قد طلعت فقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا قال مهدي واحسبه قال ولم يهلكنا بزنوبنا انا الله
8:17لم يهلكنا بذنوبنا كأن كانه اذا نام يشعر انه حرم الخير بسبب ذنب ارتكبه ومن هنا اشار بعض العلماء الى مسألة لما قال اذا فاتني قيام الليل انا لا اتأسف
8:37على مجرد الفوات لانني ممكن ان نقضيه ولكن اخشى ان اكون عوقبت بسبب ذنب اقترفته لان الله قال ولكن كره الله انبعثهم بزبطهم وقال الحمد لله الذي اقالنا يومنا هذا
9:00الحمد لله ان ربنا سترها اليوم وقمنا ما نمنا بعد الفجر قال مهدي واحسبه قال ولم يهلكنا بذنوبنا فقال رجل من القوم قرأت المفصل البارحة كله قال عبدالله هذا كهذه الشهر
9:16انا لقد سمعنا القرائن واني لاحفظ القرائن التي كان يقرأهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سوء من المفصل ثمانية عشر من المفصل وصورتين من ال حميم هذا يفيد ان المفصل في
9:38طلاقة ابن مسعود عشرين سورة لبعض الروايات مروي فيها تسعة عشر سورة وهنا عشرون في اكثر روايتنا رواية اخرى قال ابن قال في رواية اخرى وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار
10:04قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ميت شوربة يخطف يعني عن عمرو بن مرة انه سمع ابا وائل يحدث ان رجلا جاء الى ابن مسعود وقال اني قرأت المفصل الليلة كله في ركعة
10:21قال عبدالله هزا كهذي الشعر يعني قراءة سريعة كما يقرأ الشعراء قال عبدالله لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن قال فذكر عشرين سورة من المفصل
10:39تورتين سورتين في كل ركعة سورتين سورتين في كل ركعة هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم شهد ان القراءة السريعة في الصلاة هديك هذه الشهر ليست هي هدي الرسول صلى الله عليه وسلم
11:02والله اعلم والحمد لله رب العالمين