شرح صحيح مسلم (415)'باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها'ح(828-831)للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 15-8-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن ذهب دعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:24في كتاب صلاة الاستسقاء من صحيحه باب التعوذ عند رؤية الريح والغيم والفرح بالمطر حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن جعفر وابن محمد
0:45عن عطية بن ابي رباح انه سمع عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ما تقول هذا الحديث يا عبدالرحمن يثبت سماع عطاء من عائشة ان صراط من عيش فيه كلام لكن هذا فيه تصريح بالسماع منها
1:02في ناس نفوا وناس اسبت اثبتوا والامام احمد يقول يقبل منها ما صرح فيه عطاء بالتحديث انه سمي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الريح والغيم
1:24عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألت وقال اني خشيت ان يكون عذابا سلط على امتي ويقول اذا رأى المطر رحبة
1:48رحمة ان هزا رحمة قال حدثني ابو الطاهر اخبرنا ابن ابي سمعت ابن جريج يحدثنا عن عطاء ابن ابي رباع عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم نفس الطريقة عائشة لكن لم يصرح فيه بالسماع لكنه تابع للحديس المتقدم فيما يبدو والله اعلم
2:12انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت بها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت بها. قالت
2:26واذا تخيلت السماء تخيلت السماء يعني رؤية فيها يعني برق ورعد وتخيل الشخص انها ستمطر تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سري عنه اي الذي كان يعتريه يعني كان قلقا
2:49ازا كانت هناك غيوم وبرق ورعد يقلق عليه السلام قالت عائشة فاذا لم تلد شباب فسري عنه. قالت عائشة فسألته يعني لماذا يا رسول الله اذ الناس اذا رأوا الناشئة في السماء استبشروا
3:09ان في مطر سينزل وانت اذا رأيته خرجت ودخلت واقبلت وادبرته قال يا عائشة لعله يا عائشة كما قال قوم معاذ فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم
3:30هذه السحب التي تأتي الرعد والبرق فيها من الخير نزول ماء لكن قد تكون عذابا على اقوام كقوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا بل هو ما استعجلتم به الريح في عذاب اليم
3:53تدمر كل شيء بامر ربها فلزلك الرسول كان يخشى حدثني هارون ابن معروف يذكرون قصة لكن يقولون دائما لا تكن كوافد عاد لا تكن يا عبدالرحمن توافد عاد قصة لها احاديس تحررها
4:15لكن هل ثبتت او لم تسبت لكنها متداولة عاد قاحط يعني منع منهم المطر فقالوا نرسل رجلا منا الى الكعبة الى الحرم. يدعو ربه هنالك بان ينزل عليهم المطر فارسلوا هذا الوافد
4:39رجل ارسلوا وافد عاد هذا فمر بصاحب له من اهل جزيرة العرب اهل الجزيرة فنزل به فاكرمه صاحبه في اليوم الاول والثاني والثالث لما رأى الاكل والشرب واسع كل يوم زبايح واكل
5:00اطال في الجلسة حتى مل منه وهو ذهب الذهب يدعو ربه عند الكعبة حتى يفرج الهم عن من عن قومه اكرر القصة تبحس لان موجودة بالسند لكن سندها بعيد عني اراه ضعيفا
5:20اذا ما اردتها في قصص الانبياء. المهم ان صاحبه العربي ماذا صنع لما استثقله اوعز الى جارية من الجواري اللواتي يغنين عنده ان تغني اغنية ولقنها ابياتها الا يعاد ينقذ فهيمن لعل الله يمطرنا صباحا. وذكرت نساء عاد وقد كانت نساؤهم بخير فقد اصبحت نساؤهم ايام
5:49واصبحت الوحش تأتيهم جهارا ولا تخشى لعدي سهاما. يعني حركته ان ايه؟ يقوم يعني يشوف شغله اللي هو جاء من اجله فذهب الى الكعبة ودعا لكن كان دعاءه على ما يبدو في تباب
6:07آآ رجع جاءت ثلاث سحب سحابة سوداء السواد وسحابة دون زلك اسحابة بيضاء فالمهم اختر قال اخترت السوداء. فقيل له اخترتنا رمادا رنددا لا تبقي من عاد احدا اه كانت عذابا عليهم
6:32فهذا يسموك يقول لا تكن كوافد عاد يعني اخطاء جاب لقومه البلاء والنكد لكن السند ضعيف لكن هو متداول فقط عند اصحاب السير حتى ثاني هارون ابن المعروف حدثنا ابن ابى عن عمرو ابن الحارث وحدثني ابو الطاهر
6:51اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرنا عمرو بن الحارث ان ابا النضرة حدث عن سليمان ابن يسار عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا
7:02حتى ارى منه لهواته قال لها قال لها او اللهاة سموه الناس لسان المزمار. يعني فيه قطعة لحم في اخر الحنك مدلاها هكذا تسمى اللهاة سمى قال لها هذه يقول او تقول عائشة
7:27ما رأيت النبي مستجمعا ضاحكا قط يعني ما رأيت النبي مستجمعا ضاحكا. يعني فيه واحد الله يهديهم المصريون افتح الفم بهاء هاء حتى يرى ترى منه اللهوات فاهم؟ فعائشة تقول ما فعل الرسول ذلك؟ يضحك نعم لكن الضحك هذا ابتسامة تبدو النواجز الاسنان لكن تبدو الله؟ لا
7:57فهمت فهذا يوضح الفارق بينما رأيت مستجمعا ضاحكا قط ومن ضحك حتى بدت نواجز نواجز الاسنان لكن الضحكة التي يفعلها الناس وتظهر اللهاء ما صدر هذا من النبي عليه الصلاة
8:15والسلام ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى ارى منه لهواته انما كان يبتسم كان يضحك ايضا لكن يضحك حتى تبدو النواجز لا حتى تبدو اللهوات
8:32قالت وكان اذا رأى غيما او ريحا ورث ذلك في وجهه. فقالت يا رسول الله ارى الناس اذا رأوا الغيمة فرحوا رجاءا ان يكون فيه المطر واراك اذا رأيت وعرفت في وجهك الكراهية؟ قالت فقالت يا عائشة ما يؤمنني
8:48ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا قالوا هذا عرض ممطرنا ادعو الزبد بالريح وعجبت هو هو واحد ايوا الريح الشديدة
9:19يعني هم قالوا هذا عرض ممطر فعذبوا به فالريح بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم باب في ريح الصبا والدبور حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة الريح لها اسماء كثيرة
9:35مبشرات لا وقح تلقح عقيم ليس فيها خير الرحلة اسماء متعددة صنفها العلماء الى ثمانية اسماء الرياح في عهد النبي ارسلنا عليهم الريح العقيم وفيها رياح لواقح ارسلنا الرياح لواقح
9:54تلقح وتنفع فيه رياح اه اسماء الصبا التي نصر بسببها النبي عليه الصلاة والسلام الدبور التي هلكت بها عاد في ثمانية اصناف للريح ذكرها العلماء لا تحضرني حدسنا غندر عن شعبة
10:13ها وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال نصرت بالصبا
10:30يقول الصبري ان هبها المستوي ان تهب من مطلع الشمس ازا استوى الليل والنهار ولك طعاد بالدبور قالت دبور الريح التي تقابل الصبا. وقال النوي يريح الغربية يعني هنا سموا الصبا يقول
10:53ما هبها من مطلع الشمس من ناحية طلوع الشمس الدابور تهب من المغرب الشمس هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين