شرح صحيح مسلم (415)'باب الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها'ح(828-831)للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 15-8-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله
0:20في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الاوقات التي نهي عن الصلاة فيها ذكر مسلم رحمه الله تعالى ثلاثة احاديث حديث ابي هريرة رضي الله عنه هو حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
0:38وحديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ثلاثتهم يقولون لا صلاة بعد الفجر او نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وآآ عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
0:55ابو هريرة عمر ابن الخطاب ابو سعيد الخدري وهذا صحابي رابع قال حدسنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
1:13لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ابن عمر مذهبه النهي عن التحري هاي يعني قبيل الغروب وقبيل الشروق اشد الاوقات كراهية وابن عمر كان يزجر عن ذلك
1:32هنا نقل عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يتحرى احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها وذلك العلماء يقسمون اوقات الكراهية بعد العصر حتى تغرب الشمس اقساما اقساما
1:48اخفها عقب العاصي مباشرة والشمس حية ثم اذا اصفرت الشمس سم اذا الت للغروب فهو اشد الاوقات كراهية ذكر بسند اخر عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحرى بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها
2:11فانها تطلع بقرني شيطان لا تطلوا بقرني شيطان الرواية الاولى مالك عن نافع عن ابن عمر لم يذكر قرني الشيطان هنا حدثني هشام عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتحرى بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها
2:34فانها تطلع بقرني شيطان قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا وكيع ها هو حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا ابي وابن بشر قالوا جميعا حدثنا هشام عن ابيه عن ابن عمر
2:53لا ادري لماذا راقب له مسلم برقم اخر ومن طريق هشام عن ابيه عن ابن عمر والسالف له وهشام عن ابيه عن ابن عمر فلماذا اعطاه رقما جديدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:08اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتى تغيب لعله للاختلاف في المتن ولكن لابد ان ينظر الى الذين رواه عن الشام بهذا المتن
3:24والذين رواه عن هشام بالمتن الاول لابد ان ينظر في ذلك كما اننا اومأنا بالامس الى انه لابد ان ينظر الى الرواة الذين رووا لا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس
3:41بدراسة المقارنة مع رواية لا صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس قال وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن خير بن نعيم الحضرمي عن ابن ابيرة عن ابي تميم الجيشاني عن ابي بصرة الغفاري قال
3:59صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بالمخمص موضع معروف يقول النووي فقال ان هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ عليها كان له اجر مرتين
4:15ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد والشاهد النجم الشاهد النجم هذه رواية تحتاج الى تفصيل في سندها وفي متنها لانه يبين انه لا صلاة حتى يطلع الشاهد ان المغرب لا يصلى الا اذا رؤي
4:35النجم وهذا الكلام من ناحية التحرير الحديسي لابد من النظر اليه مع حديس الرسول عليه السلام انه وقت المغرب اذا اذا غابت الشمس حتى يظهر النجم فيراجع هذا الخبر قال وحدثني زهير بن حرب وحدثني يعقوب بن ابراهيم وحدثنا ابي
5:05عن ابن اسحاق قال حدثنا يزيد ابن ابي حبيب عن خير ابن ابن نعيم الحضرمي راجع ترجمة خير ابن نعيم الحضرمي لانه مقل يا عبد يا يحيى عن عبدالله بن هبيرة السبئي وكان ثقة عن ابي تميم الجيشاني
5:22عن ابي بصرة الغفاري قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر بمثله يعني من نفس الحديس السابق هنا زيادة ايضا من حافظ عليها كان له اجره مرتين
5:39هذا غريب في هذا الحديث ازن من المفاريج يحرج يا يحيى قال وحدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عبد الله بن ابي عن موسى بن علي موسى ابن علي اهله اهل ابيه سموه علي خوفا من بني امية
5:55فكانوا يبطشون بمن يتسنى عليا لكن موسى او علي نفسه قال من صغرني فلن احله فلن احل عن نبيه قال سمعت عقبة ابن عامر الجوهني يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن
6:19او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب ثانية كان رسول الله صلى الله عليه ثلاث ساعات
6:40كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب
7:01حين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب نعم ايضا فيه ان ما يفيد ان من اشد الاوقات كراهية واخت الاشراق او قبيل الاشراق نفس الرواية ديا عفوا يا يحيى تراجع ايضا. يقول حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع
7:33وحين يقوم قائم الظهيرة يعني وقت الزوال حتى تميل الشمس عن منتصف السماء يعني عن منتصف السماء وحين تضيع في الشمس حتى تغرب اي تميل للغروب حتى تغرب هذا وصل اللهم على نبينا محمد واله وسلم. السلام عليكم ورحمة الله