شرح صحيح مسلم (417)'باب لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس' ح (833-835) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 17-8-2021
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها من صحيحه
0:28باب لا تتحرى بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها حدثنا محمد بن حاتم قال حدثنا بهج وهو ابن اسد هناك بأس اخر يروي عن ابيه عن جده عباس ابن حكيم وسلسلته حسنة الا ما انتقد عليها
0:49قد اتنوه هيب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن عائشة انها قالت ووهم عمر انما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتحرى طلوع الشمس وغروبها
1:08وعائشة لها مذهب في هذا الباب شذت به عن جمهور الصحابة رضي الله عنهم الا وهو انها ترى جواز الصلاة بل استحباب الصلاة بعد العصر لكن تحمل النواهي على انها
1:28عند الغروب وعند الطلوع هذا رأي عائشة وهي تخطيء عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
1:49توهمه في ذلك ولكن انى لها ان توهمه فقد تبع من جمع من الصحابة على ان النبي نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تطلع الشمس من هؤلاء الصحابة ابو هريرة رضي الله عنه
2:10وابو سعيد الخضري رضي الله عنه وابو بصرة الغفاري رضي الله عنه وعمرو بن عبسة رضي الله عنه كل هؤلاء رووا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا صلاة ما حاصله
2:30لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس اما عائشة فكانت ترى مشروعية الصلاة دائما بعد العصر ركعتين بعد العصر كانت ترى ذلك وابن عباس يقول كنت انا وعمر نضرب الناس عليهما
2:51يعني الذي الذي يصليها نضربه وفي بعض الاقوال ان عمر كان يقول والله لا ادري او ابن عباس ايعذبون عليها ام يثابون كان عمر يضرب الناس عليها فتوهم عائشة رضي الله عنها لعمر انما توهيم لعدد من الصحابة ليس لعمر فحسب
3:17وقد سلكت هذا المسلك ايضا امنا عائشة رضي الله عنها لما بلغها ان النبي صلى الله عليه وسلم ان عمر يروي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه
3:37وهمت عمر ايضا في هذا الباب. وعمر طبع من عدد من الصحابة وحمل العلماء هنالك حديث عمر الذي رواه ان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الميت يعذب بكاءه لعلي
3:53اذا كانت النياحة من سنتها يسنا للناس سنة النياحة فيعاقب على سنته السيئة او اذا كان قصر في تعليم اهله حاسبوا على تقصيره والله تعالى اعلى واعلم فعائشة ترى ان الممنوع هو تحري طلوع الشمس وتحري غروبها
4:18قد تقدم عن ابن عمر انه نهى عن التحري ايضا لكن لم يحصر النهي في التحري انما النهي الاشد عند التحري تحري طلوع الشمس وتحري غروبها قال وحدثنا حسن الحلواني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ما عمر عن ابن طاووس عن ابيه عن عائشة انها قالت
4:41لم يدع رسول الله صلى الله عليه وسلم الركعتين اللي بعد العصر قال فقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتحروا طلوع الشمس ولا غروبها فتصلوا عند ذلك
4:56هذا رأي عيشي كما اسلفته ولعل الرواية الاتية توضح قال باب معرفة الركعتين اللتين كانا يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم بعد العصر قال حدثني حرملة ابن يحج تجيبي حدثنا عبد الله بن ابى المصري اخبرنا عمرو وهو ابن الحارث
5:21عن بكير عن قريب المولى ابن عباس ان عبدالله بن عباس وعبدالرحمن بن ازهر والمسورة بن مخرمة. ثلاثة ابن عباس وعبدالرحمن ابن ازهر ابن مخرمة ارسلوه الى عائشة ارسلوا قريبا الى عائشة
5:38زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنهما
5:52قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر ابن الخطاب الناس عليها. يعني ليصليها اضربهم قال القريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة ان حولت الاجابة على من
6:10على ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتها اخبرتهم بقولها فردوني الى ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الى عائشة. فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها. ينهى عن ماذا عبدالرحمن
6:30عن الركعتين بعد العصر. ايوة. لا تنم يا حبيبي سم رأيت اصليهما اما حين صلاهما فانه صلى العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبي فقولي له
6:51وهو يصلي يعني تقول ام سلمة يا رسول الله اني اسمعك تنهى عن هاتين الركعتين. تكلمه وهو يصلي وراك تصليهما فان اشار بيده فاستأخري عنه يعني زكريه يعني لانه سهى عن ان هذا بعد العصر انت نهيت عن الصلاة بعد العصر
7:13قال ففعلت الجارية فاشار بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية يعني هي ام سلمة هي هند بنت ابي امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبدالقيس بالاسلام من قومهم
7:33فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان فهمت يا عبدالرحمن او ما زلت نائما؟ لا لا الحمد لله قال حدثنا يحيى بن ايوب وقطيبة علي بن حجر قال ابن ايوب حدثني اسماعيل وهو ابن جعفر اخبرني محمد وابن ابي حرملة
7:54قال اخبرني ابو سلمة انه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر تعني سنة الظهر يعني ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلهما بعد العصر ثم اثبتهما
8:12وكان اذا صلى صلاة اثبتها. ولهذا قال العلماء انها من خصوصيات رسول الله عليه الصلاة والسلام عائشة تروي ايضا قالت ما ترك رسول الله ركعتين بعد العصر عندي قط لكن ام سلمة فسرت تفسيرا جيدا
8:31تفسيرا جيدا بما يحملنا نقول ان ذلك كان لسبب وان النبي ترك شغل عن الركعتين بعد الظهر فصلهما بعد العصر وكان اذا عمل عملا اثبته لكنه نهى الامة عن زلك
8:50حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وحدثنا علي بن موسى وحدثنا علي بن حجر واللفظ له. اخبرنا علي بن موسى اخبرنا ابو اسحاق الشيباني عن عبدالرحمن بن الاسود عن ابيه عن عائشة قالت
9:04صلاتان ما تركهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قد تسرا ولا على نية ركعتين قبل الفجر وركعتين بعد العصر هذه خاصة برسول الله كما اسلفنا وفي رواية
9:18من طريقه الاسود والمسروق نشهد على عائشة انها قالت ما كان يومه الذي يكون عندي الا صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته تعني الركعتين بعد العصر اصل ذلك كما بينته ام سلمة بيانا
9:32شافيا هذا وقد ورد في الباب بحديث لا صلاة بعد العصر الا والشمس مرتفعة لكنه حديث ضعيف الاسناد اكرر يا عبدالرحمن فهمت اما عائشة كانت تصلي ركعتين بعد العصر وتنقل ذلك عن الرسول
9:53والنبي نهى عن الصلاة بعد العصر في عدة احاديث. كيف التوجيه ان النبي شغل عن الصلاة صلاة سنة الظهر فصلاهما بعد العصر وكان اذا عمل عملا اثبته. كذا قالت ام سلمة رضي الله عنها وكلامها شافي كافي
10:18اما ان عائشة تداوم عليها فقد ضربت عدة احاديث اخر هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين