شرح صحيح مسلم (418)'باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب'ح(836-838) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 18-8-2021
0:01السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:25قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب صلاة المسافرين وقصرها من صحيحه تحت باب استحباب ركعتين قبل صلاة المغرب قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وابو قريب جميعا عن ابن فضيل
0:44وهم محمد بن فضيل ومحمد ابن فضيل هذا يخطئ احيانا قال ابو بكر حدثنا محمد بن فضيلة عن مختار بن فلفل قال سألت انس بن مالك عن التطوع بعد العصر
1:00فقال كان عمر يضرب الايدي على صلاة بعد العصر وكنا نصلي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت له اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما
1:18قال كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا بده فروق حدسنا عبد الوارث عن عبدالعزيز وهو ابن صهيب عن انس ابن مالك قال كنا بالمدينة فاذا اذن المؤذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري
1:40فيركعون ركعتين ركعتين حتى ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما هذا وقد وردت رواية فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
1:59صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب قبل المغرب لمن شاء فلتحرر بضميمة هذا. لان هنا انس يقول من طريقي عن مختار بن فلفل عنه النبي صلى الله عليه وسلم
2:16كان يرانا نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا اما الثاني ففيه ان النبي امرهم لكن الامر امر استحباب والاتي يفيد نفس المعنى قال مسلم رحمه الله باب بين كل اذانين صلاة
2:33المراد بالاذنين هنا الاذان والاقامة واطلق على الاقامة تغليبا اذان والتغليب له ادلته في الكتاب العزيز نقول الابوان نعني بهما الاب والام امي لا يطلق عليها اب ونقول كذلك الاسودان
3:01التمر والماء كما قالت عائشة الاسودان التمر والماء واطلق على الماء اسود لان عجوة العالية سوداء لكن تغليبا قل الشمسان احنا عن الشمس والقمر فالاطلاق التغليبي وارد وعليه ادلته وعليه ادلته
3:23قال بين كل اذنين صلاة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا ابو اسامة ووكيع عن كهمته قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن عبدالله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:43بين كل اذانين صلاة قالها ثلاثا قال في الثالثة لمن شاء حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة تحدثنا عبد الاعلى عن الجريري عن عبدالله بن بريدة عن عبدالله بن مغفل
3:59عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الا انه قال في الرابعة لمن شاء هنا الاولى قال في الثالثة لمن شاء والمخرج من حديث عبدالله ابن مغفل مخرج واحد عبد الله ابن بريدة
4:18عن ابن مغفل لكن الجريري مختلط وهو دون من فوقه القدر المتفق عليه في الروايتين انه قال بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة هل اورد مرة رابعة بين كل ذنين صلاة ام لا
4:41فعلى اية حال هذا يؤكد ان بين الاذانين بين الاذان والاقامة من اية صلاته صلاة بمعنى بين ازان الصبح واقامته صلاة بين ازان الزهر واقامته صلاة بين ازان العصر واقامته صلاة
5:02حتى وان ضعف حديس وان ضعف حديس رحم الله امرءا صلى قبل العصر اربعا لكن سنأخذ بالعموم ايضا بين كل يدينين صلاة كذلك المغرب بين اذانه واقامته صلاة كذلك العشاء بين اقامتها واذانها صلاة
5:25لكن هذه ليست من السنن الرواتب اعني العصر والمغرب والعشاء الصلاة بين الاذان والاقامة ليست من الرواتب لا اما الرواتب فقد تقدم الحديث عنها ركعتان قبل الصبح واربعا او اثنتان قبل الظهر
5:47وركعتان بعد الظهر وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء هذا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته