شرح صحيح مسلم (429)'باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة ' ح (861-864) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 29-8-2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد. قال الامام مسلم رحمه الله
0:21في كتاب الجمعة من صحيحه باب ذكر الخطبتين قبل الصلاة وما فيهما من الجلسة قال وحدسنا عباد الله بن عمر القواريدي وابو كامل الجحدري جميعا عن خالدين قال ابو كامل حدثنا خالد بن الحارثي حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
0:45قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس سم يقوم قال كما يفعلون اليوم يعني خطبتين يخطب خطبتين نعم قال وحدثنا يحيى بن يحيى وحسن بن الربيع
1:09وابو بكر بن ابي شيبة قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن جابر ابن سمرة قال كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس
1:25يجلس بينهما قال وحدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا ابو خيثمة عن سماك قال انبأني جابر ابن سمرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما
1:43فمن نبأك انه كان يخطب جالسا فقد كذب وقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة لا يتصور انه الف صلاة جمعة تصور انه الف صلاة جمعة واخد بالك لا هو يقصد معرفته بالرسول عليه الصلاة والسلام صلى مع النبي صلوات كثيرة
2:14يقصد توطيد صلته بالنبي صلى الله عليه وسلم يعتهد من هذا كله ان النبي كان يخطب خطبتين ولا كان يخطب قائما ويؤيده في التنزيل قوله تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها
2:33وتركوك قائمة وتركوك قائمة فيدل هذا على انه كان يخطب قائما. ثم يطرح السؤال هب ان الخطيب عجز عن الصلاة عن عفوا عن الخطبة قائما هل له ان يخطب جالسا؟ نعم
2:54لان الصلاة اعظم. وكان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اشتكى صلى جالسا فاذا كانت الامامة امامة الصلاة تجوز للامام وهو جالس للعزر جازت من ثم الخطبة في الصلاة اعظم من الخطبة
3:16وقد ورد عن معاوية رضي الله عنه انه كان يخطب جالسا كان يخطب جالسا نعم باب في قوله تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما قدسنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق بن ابراهيم كلاهما عن جرير
3:40قال عثمان حدسنا جرير عن جرير عن حصين بن عبدالرحمن عن سالم بن ابي الجعد عن جابر ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما يوم الجمعة
3:51فجاءت عير من الشام فانفتن الناس اليها يعني انصرفوا اليها سبحان الله حتى اذا لم يبقى الا اثنى عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك
4:09قائمة سبحان الله العظيم يا جماعة غريب يا عبدالرحمن ان ينفض الصحابة كلهم للتجارة ويتركون الرسول قائما. لم يبق الاثنى عشر رجلا وحدثناه ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين بهذه الاسناد قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يقل قائما
4:37لكن الله قال قائما قال وحدثنا رفاعة بن الهيثم الواسطي وحدثنا خالد يعني الطحان خالد الطحان يروي عن خالد الحزاء يعني خالد يروي عن خالد خالد الطحان يروى عن خالد بن الحزاء
4:55وقيل خالد الحزاق لانه كان يجالس الحزائين لكن هنا ليس عن خالد الحزاء حدثنا خالد يعني الطحان عن حصين عن سالم وابي سفيان عن جابر سلمه ابن ابي الجعد كما اتضح في رواية الغلام
5:10عن جابر بن عبدالله قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقدمت سويقة تصدير سوق يعني بعير قليلة فخرج الناس اليها فلم يبق الا اثنا عشر رجلا انا فيهم
5:25قال فانزل الله واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائمة الى اخر الاية في رواية ثالثة بين النبي صلى الله عليه وسلم قائم يوم الجمعة اذ قدمت عير الى المدينة فابتدرها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:42حتى لم يبقى معه الا اثنى عشر رجلا. فيهم ابو بكر وعمر قال ونزلت هذه الاية واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها قال وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار
6:00قالها حدسنا محمد بن جعفر عن منصور عفوا حدثنا شعبة عن منصور عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة عن كعب بن عجرة قال دخل المسجد وعبدالرحمن بن ابن ام الحكم
6:16يخطب قاعدا فقال انظروا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما يعني كأن هذا كان ايضا تفشى في بني امية احيانا. الخطبة هم
6:36جلوس لكن معاوية فعل ذلك لما بدن لكن هذا الامير جاء هو عبدالرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا سبحان الله كعب ابن عجرة اشتد عليه انزروا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا
6:56كعب ابن هاجر هذا روى حديثا عن رسول الله في شأن الامراء النبي عليه الصلاة والسلام قال له يا كعب ابن عجرة اعاذك الله من امارة السفهاء. قال ومن امارة السفهاء يا رسول الله
7:11قال امراء يأتون من بعدي لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه ولن يرد علي الحوض. فمن لم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم
7:28هذا مني وانا منه وسيرد علي الحوض الحديث هنا دخل المسجد وعبدالرحمن ابن ام الحكم يخطب قاعدا قال انظروا الى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال تعالى واذا رأوا تجارة او نهوا انفضوا اليها وتركوك قائما
7:44لعله اراد ان هذا الامير كان يخطب قاعدا وهو قادر على القيام اما اذا عجز عن القيام فله ان يخطب قاعدا والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين