549 - حكم لبس الكنادر للمحرم - نور على الدرب
0:00حجيت بهذه السنة التي مضى حجها ولبست كنادر وانا محرم وهذه الكنادر تحت الكعب. وهي شراع وفيها خياط فهل اتيت محظورا في احرام هذا وفقك الله الذي يلبس كنادر تحت الكعبين لا حرج فيها لانها مجلس النعال
0:22في اصح قول العلماء لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال للذي لم ينزل النعلين يلبس الخفين ويقطعهما اسهل من الكعبين فدل ذلك على هالمقطوعين من جنس النعال وهاد وصححها كثير من اهل العلم جواز لبس الخفين
0:40من دون قبر عند فقد علينا. نعم. فالحاصل ان المقطوع هو الشيء الذي صنع تحت الكعب هذا لا بأس اذا كان عليك نادا تحت الكعبين لا تحصل عن الكعبين فحكمهما حكم النعال ولا حرج في ذلك. نعم. يعني تستوي مع النعال. نعم. طيب وبالنسبة للخياطة التي فيها؟ ما تظر
1:03يعني حتى لو لبس ازارة مخيوط او مخيوط لو كان ازاره ثلاث قطع او اربع قطع القطع بعضها في بعض يأس او كان رداءك ذلك من قطعتين او ثلاث. بعضها في بعض فلا بأس. الممنوع ان يلبس المخيط الى علاقة البدن. مثل القميص
1:28او على نصف البدن كفريدة او سراويل من دون عذر واما هو الثوب الذي هو الردى ملفق من قطع بخيطة او فن نزار ملفق من قطع هذا لا يظر نعم
1:42طيب الفقهاء سماحة الشيخ يقولون مثلا لبس المخيط من محظورات الاحرام مخيط ومحيط يعني محيط بالبدء كله او او عضو منه يعني قطعة ملفقة نعم هذا ما هو بداخل لكن مراده النقيض الذي على
2:02بقدر البدن كالقميص او على قد عضو منه مثل القفازين مثل الخفين او على قدر النصف الاعلى مثل فنيلة واشباهها او النصف الاسفل مثل السراويل واشباهنا