شرح صحيح مسلم (352) ' فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح ' ح (670-671) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 12 6 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعى بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد
0:21قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب المساجد ومواضع الصلاة من صحيحه تحت باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح وفضل المساجد قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير حدثنا سماك
0:41وهو سماك ابن حرب ها وحدثنا يحيى ابن يحيى واللفظ له قال اخبرنا ام خيثمة عن سماك ابن حرب قال قلت لجابر ابن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم
0:57كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح او الغداء حتى تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم فيضحكون ويتبسم الوارد في هذا الباب ينبغي ان يجمع بينه
1:26هنالك احاديث فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث في مصلاه او لا يمكث في مصلاه الا قدر ويقول استغفر الله ثلاثا اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
1:44وحديث ام سلمة نحوه كان لا يمكث في مصلاها الا يسيرا وبين هذا الحديث الذي فيه انه كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس اولا عن ثبوت الخبرين الاخرين
2:04فالذي يظهر لي والله اعلم ان حديس كان لا يمكث في مصلاه الا قدر ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ان هذا الحديث بهذا اللفظ
2:27اصل في وهن وان الصواب انه كان اذا سلم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام اما لفظة كان لا يجلس في مصلاه فيها بعض النزاع
2:46واجنح الى السحر والثوبان التي هي كان اذا انصرف من الصلاة قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام استغفر الله قال ذلك لكن لا يمكث في مصلاه هي في مسلم نعم
3:07لكن حديث ثوبان اصح منها والله تعالى اعلى واعلم وكان الراوي رواها بالمعنى فوهم فارق بين لفظ كان لا يجلس في مصلاه الا قدر ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام
3:23وبين قول كان اذا صلى قال اللهم انت السلام ومنك السلام فعلينا الاشكال في هذا اما حديث ام سلمة فقد روي مختصرا كان له مقصر في مصلى الا سرا قد روي مختصرا
3:40على اية حال من العلماء من ذهب الى استثناء صلاة الصبح فقال ان الصبح على وجه الخصوص يستحب للبقاء فيها والله اعلم. هذا ومن العلماء من حمل الاحاديس الاخر على انه كان يمكث في في مصلاه
3:57يسيرا حتى تنصرف النساء ثم يقوم حتى يقوم الرجال والله اعلم قال او في رواية اخرى عن جابر ابن سمرة عن طريق سماك ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى الفجر جلس في مصلاها حتى تطلع الشمس حسنا
4:18سبق البيان عن ان حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتبت له حج عمرة تامة تمة تم حديث غير ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
4:36لكن الثابت انه كان يجلس في مصلاه هذا لا يمنع ان نصلي ركعتين او اربع من اول النهار لحديث نعيم ابن نعم ابن عمار الغطفاني الذي اخرجه الامام احمد في مسنده واخرجه الترمذي وكذلك وغيرهما
4:53وفيه يا ابن ادم صل لي اربع ركعات اول النهار اكفيك اخره. وهذا ثابت صحيح قال وحدثنا هارون بن معروف واسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا انس بن عياض حدثنا ابن ابي ذباب وفي رواية هارون
5:15وفي حديث الانصاري حدثني الحارث اي ابن ابي ذباب عن عبدالرحمن بن مهران مولى ابي هريرة ابي هريرة عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احب البلاد الى الله مساجدها
5:30وابغض البلاد الى الله اسواقها والله اعلم وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين