465 - حكم رش عيون الماء بمواد سامة للمصلحة العامة - نور على الدرب
0:00يوجد بمدينة خيبر كثير من العيون وهذه العيون جميعها لا تخلو من الديدان ومخلوقات الله ومنها السمك الكبير منه والصغير والضفادع وغيرها وقد قامت فرقة من مكتب البلهارسيا بخيبر برش هذه العيون بمواد سامة. ابادت جميع المخلوقات التي تعيش في العيون الجارية والتي يسقى
0:20اه او نسقي منها النخيل والبساتين عموما وسؤالنا هو هل في قتل المخلوقات التي في العيون الجارية وليست الراكدة حرمة ام حلال لكونه اثناء لمخلوقات الله في غير وجهه الطبيعي. هناك اذا كانت الحيوانات هذه
0:40في العيون قد علم منها مضرة على الناس وعلى اصحاب العيون هذا له وجه رشها لاجل ازالة ضررها اما اذا لم يكن بها ظرر وانما ترش عبثا هذا لا يجوز رشها. قتل ما فيها من ولا غيرها من الحيتان. بل تترك
0:58اما اذا كانت هناك اشياء توجب رشها لان فيها اشياء سامة مؤذية تضر الناس وهذه الحيوانات التي فيها قد علم انها مضرة بالناس الذين يشربون من هذه العيون ويشربون منها اذا علم عند الاطبا انها ظارة وان فيها اشياء تضر آآ اصحاب العيون فلا بأس
1:18وبقتلها اراحة للمسلمين من شرها فان لم يكن كذلك فلا فلا يجوز قتلها. نعم. هو طبعا يا سماحة الشيخ البلهارسيا لها دور كبير في ظرر الناس ومكافحة الفيروس هي دائمة
1:31يعتنون بصحة الناس. هم. اه ايظا هو انا اقول له هل اذا كان هناك داعي لهذا الشي هم يعلمونه اطباء هذا ان هذا الناس من اسباب هذه الحيوانات الذي وجد في هذه العيون خاصة هذا له وجه من اجل هارسيا وغيرها المقصود اذا كان هناك
1:51ونبين يعني عرفوا فلهم عذر باتلاف هذه الحيوانات اذا كان باسبابها. نعم. اذا كان باسبابها او هناك يعني ضرر يحصل في العين لكن لا يتوصل الى ازالته والسلامة من شره الا بهذا الرش. لان والرش يفني هذه الحيوانات او يفني بعضها. نعم
2:11فهو فهي غير مقصودة لكن من اجل ازالة الظرر الذي في في في العيون المواد التي تسبب التي يقولون ان هذا عذر لهم عذر شرعي لان ما لا يتم يعني ازالة الشر الا به عذر
2:28الحيوان الذي في الحوت او الضفدع او ما اشبه ذلك الذي في العين لكن لا يتوصل الى ازالة الادواء التي في هذا العين والشرور التي فيها الا برشها بشيء يقتلها الحيوانات التي فيها فلا يضر ان شاء الله تعالى
2:45غير متعمد قتل الضفدع انما جاء تبعا. نعم