شرح صحيح مسلم (305) " السهو في الصلاة والسجود له " ح (570) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 24 4 2021
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وهو الصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد
0:18قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في صحيحه حتى كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب السهو في الصلاة والسجود له باب السهو في الصلاة والسجود له حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي النيسابوري
0:40هناك يحيى ابن يحيى اخر وهو الليثي الاندلسي قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:56ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس فلبس عليه حتى لا يدري كم صلى يعني يشوش عليه حتى لا يدري كم صلى تلبيس تخليط الامر لا باسنا عليه ما يلبسون
1:14فان اذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو ساجد هو عفوا وهو جالس في رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نفس الشيء من حديس ابي هريرة اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ذرات
1:36حتى لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر اقامة الصلاة فاذا قضي التثويب اقبل يقطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا. لما لم يكن يذكر
1:57حتى ظل الرجل ان يدري اي ما يدري كم صلى فاذا لم يدري احدكم كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس في ثالثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:16ان الشيطان اذا ثوب بالصلاة ولى وله ظرات فذكر نحوه وزاد فهنأه ومنأه انه يعني يزكره بالاشياء التي تجلب له التهاني ومن نأه يذكره بالامنيات التي كان يتمناها وذكره من حاجاته ما لم يكن يذكر
2:41هذا من حديث ابي هريرة الطرق التي سيقت من طريق ابي هريرة رضي الله عنه ليس فيها ان سجود السهو قبل التسليم او بعده في هذه الروايات التي اوردها مسلم
2:56ولتجمع سائر طرق ابي هريرة في هنا فليسجد سجدتين وهو جالس لم يقل قبل التسليم او بعد التسليم قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب
3:14عن عبدالرحمن الاعرج عن عبد الله ابن بحينة قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعد الصلوات ركعتين من بعد الصلوات فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى صلاته نظرنا تسليما
3:34كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم هنا وادي المتن سجد للسهو قبل التسليم صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس
4:01فقام الناس معه قام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليما كبر فسجد السجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم ركز في في الباب يا جماعة واننا المتابعون ان في طريق في طريق من الطرق
4:35سانظر هل يرجع بعضهما الى بعض ام لا نشياب عن الاعرج ان ابن هشام عن ابي سلمة عن ابي هريرة ابن الشباب تتعدد مشايخه لانه راو مكثر ولو كان غير ابن شهاب
4:52كانت احتمالية رد الاسانيد الى بعضها قائمة ما لك عن ابن شهاب عن ابي سلمة وانا مالك عن ابن شهاب عن عن الاهرج نعم يعني هنا ان النبي صلى ركعتين من بعد الصلوات ثم قام فلم يجلس اي لم يجلس التشهد الاوسط
5:16قام الناس معه فلما قضى صلاته ونظرنا تسليما كبر فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم هذا بالنسبة اذا ترك التشهد الاوسط ساعة لم يأتي بالتشهد الاوسط يركع قبل يسجد للسهو قبل التسليم
5:37في رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس يعني طالما ان التشهد الاوسط عليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس
5:56قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس كارثة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في الشفع الذي يريد ان يجلس في صلاته فمضى في صلاته
6:12فلما كان في اخر الصلاة سجد قبل ان يسلم ثم سلم بهذا القدر يجتزئ وسنأتي على بقية سجود السهو غدا ان شاء الله تعالى مع بيان احد. لن نستطيع ان نأتي عليه غدا ايضا لانه باب طويل
6:33مع بقية احكامه ان شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته