شرح صحيح مسلم (204) " فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه " ح 389 للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 8 1 2021
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى اه حدثنا قتيبة في كتاب آآ الصلاة تحت باب فضل الاذان حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب واسحاق بن ابراهيم واللفظ لقتيبة قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا جرير عن الاعمش
0:28عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان اذا سمع بالصلاة احال له ظراط حتى لا يسمع صوته. فاذا رجع وسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس
0:49قد حدثنا عبد الحميد بن بيان اظنه قرر ان هذا بالامس الرواية الاولى له زراط والثانية له حصاص اتابع القراءة قال حدسنا امية ابن بسطام حدثنا يزيد يعني ابن زرية حدثنا روح عن سهيل قال
1:06ارسلني ابي الى بني حارثة قال وما غلام لنا او صاحب لنا؟ فناداه مناد وماء غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حائط باسمه يعني حائط بستان واحد بيناديه من وراء الحائط يا فلان باسمه
1:27قال واشرف الذي معي على الحائط فلم يرى شيئا وذكرت ذلك لابي فقال له شعرت انك تلقى هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فنادي بالصلاة. يعني اذن اذن فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله
1:47صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ولى وله حصاص حتى سأله قتيبة ابن سعيد حدثنا المغير يعني احيانا الشخص يسمع النداء واحد يناديه تيجي تشوف ما ترى احدا تأتي ترى ما ترى احدا
2:07حدثنا المغيرة يعني الحزامي عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة اجبر الشيطان له ذرات حتى لا يسمع التأذين
2:19فاذا قضت تهدينا اقبل حتى اذا ثوب بالصلاة ادبر حتى اذا قضى التصوير اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل
2:34حتى يظل الرجل ما يدري كم صلى في رواية حتى يظل الرجل ان يدري كيف صلى ان بمعنى ما والله اعلم استفيد من الحديث الاول ان الشخص اذا سمع اصوات جن
2:52او نحو ذلك يؤذن فالشيطان يهرب ومن سمى بعض اخواننا الرقاة يستعملون الاذان احيانا امام المريض الذي آآ يزن انه به مس من الشيطان. والله اعلم