شرح مسلم (94) " أدنى أهل الجنة منزلة فيها " ح (193) للشيخ مصطىفى العدوي تاريخ 18 9 2020
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه. عدم توابع حديس مائة وسلاس وتسعون. وحدثنا محمد بن من هال الضرير يعني الان. حدثنا يزيد بن زرية حدثنا سعيد بن ابي عروبة وهشام صاحب الدستوائي
0:20عن قتادة عن قتادة قتادة وقتادة ابن دعامة ابو الخطاب السدوسي ولد اكمه ولد اكمه. ما معنى اكمه يا يحيى؟ اعمى ففرق بين الاعمى الذي اصابه العمى بعد ان كان مبصرا والاكمه الذي ولد اعمى. فلذلك لما قال عيسى عليه السلام
0:50وابرئ الاكمه والابرص باذن الله. اشد في الاعجاز من اوبر الاعمى. الاعمى كان مبصرا فاصيب بالرمد فعمي. لكن الاكمه من ولد اعمى يكون اشد احكاما في ايه؟ في العمى. فكان عيسى بازن الله بسم الله
1:10امسح ابصر فقتادة ابن دعامة ابن دعامة ابو الخطاب السدوسي ولد اكمه يعني اعمى ولكن كان عالما كان عالما ومفسرا محدثا رحمة الله تعالى عليه عن انس ابن مالك لكن قتادة من من صغار التابعين يعني ما روى عن صحابة كثيرين. يروي
1:40في الغالب عن انس ابن مالك زي قلنا مثلا قتادة عن عمر في الغالب يكون السند ضعيف. لماذا؟ قالت هذا ثقة وعمر صحابي لكن قتادة لم يسمع من عمر تابعي صغير لم يسمع من اكثر الصحابة فاذا كان السند فيه قتادة عن ابي بكر قتادة عن عمر قتادة عن عثمان قتادة
2:00كل هؤلاء لم يسمع منهم قتادة فيكون السند ضعيفا مع كونه قتادة ثقة. لكن ضعيف بسبب الانقطاع وعدم السماع. عن ابن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الرسول عليه السلام لابي طلحة ولام سليم ارسل لي غلاما يخدمني
2:20فارسل له انس بن مالك وكان صغيرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حاء حاء يعني يرجع مسلم يأتي بسند جديد من اوله. وحدثنا ابو غسان المسمعي. محمد بن المثنى
2:40حدثنا معاذ قال حدثنا معاذ وهو ابن هشام. قال حدثني ابي وهو الدستوائي هنا في المتابعات متابعة تامة سعيد بن ابي عروبة معه معاذ ابن هشام كلاهما يروى عن هشام متابعات تامة وقاصرة متابعة تامة ان يشترك الروياني في الشيخ زيد
3:10امر يروان عن احمد يقول هذا متابع لذاك. تامة تباقصها زيد عن احمد عن عمرو. ابراهيم عن يونس الامر فزهد وابراهيم متابعان لبعض المتابعة قاصرة ليستان. تم ان يشترك راويا في الشيخ القاصرة ان
3:30بالتالي كان في شيخ الشيخ او من بعده. ازا قلنا ابو هريرة وانس روي عن رسول الله. يقول ابو هريرة تابع انسا. كن زيد روى عن انس ومحمود وعن ابي هريرة قلت زيد ومحمود تابع بعض المتابعة قصيرة لانهم يشتركان في الشيخ بل اشتركا في شيخ الشيخ. حدثنا انس بن مالك
3:50ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرا. اذا في ناس تخرج من النار
4:00المعتزلة يقولون من دخل النار لا يخرج. وكذلك طائف بعض طوائف الخوارج. وممن دخل لا يخرج ابدا. ولكن عليهم حجة يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرا. ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في
4:20من الخير ما يزن برا. حبة بر حبة قمح حبة غلة باللغة المصرية. ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير لا يزن زرة. ففي دليل على تفاوت اهل الايمان. في ناس قلوبها فيها خير كثير والناس قلوبها فيها خير
4:40اقل زاد منهال في روايته فلقيت شبهة فحدست بالحديس فقال شعبة حدسنا به قتادة عن انس ابن مالك عن النبي وسلم بالحديث الا ان الشعب جعل مكانا الدرة او اصدر ذرة. عفوا
5:00ذرة ذرة يعني صحب فيها ابو بسطان يعني صحف شعبة فقال ذرة ينحب الزرة حب الزرة لكن الاكثرون ذرة فابو بستان الذي هو شعبة مع انه مدقق جدا في تدليس لكن يهم احيانا في الالفاظ. هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم