شرح مسلم (71) " بدء الوحي إلى رسول الله " ح (161) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 24 8 2020
0:00قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان تحت باب بدء الوحي بعد ان قررنا منه بعض الاحاديث قال وحدثني ابو الطاهر اخبر ان ابن وهب قال حدثني يونس قال قال ابن شهاب اخبرني ابو سلمة ابن عبدالرحمن وهو ابن عوف
0:20ان ابوه عبدالرحمن ابن عوف ان جابر بن عبدالله الانصاري وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان يحدث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدس عن فترة الوحي. قال في حديث فبين انا امشي سمعت صوتا من السماء
0:40رفعت رأسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والارض. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فرقا. فزعت ورعبت. فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني. فانزل الله
1:00ايها المدثر فانذر ربك فكبر وثيابك فطهر والرز فاهجر والرز وهي الاوثان ثم تتهاب الوحي قالت حدثني محمد ابن رافع اخبرنا حدثنا عبدالرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد وفيه فانزل الله
1:30يا ايها المدثر الى قوله ورشد فاجر قبل ان تفرض الصلاة. وهي لوثان ايضا. الركش الرجز قال حدثني زهير بن حرب حدثنا الوليد بن مسلم. حدثنا الاوزاعي قال سمعت يحيى يقول سألت ابا سلمة
1:50اي القرآن انزل قبل؟ يعني ايه القرآن انزل اولا؟ قال يا ايها المدثر فقلت او اقرأ اقرأ يعني هي المدثر فقال سألت جابر بن عبدالله اي القرآن انزل قبل قال يا ايها المدثر. فقلت او اقرأ قال جابر احدثكم ما
2:10رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جاورت شهرا فلما قضيت جواري مجاورة تختلف فلا تكاف شوية. فانت تقول بمعنى الاعتكاف. لكن نقول لك انت في الحرم معتكف ولا مجاور؟ تقول انا معتكف. يعني مقيم فيه
2:30مجاور يعني تذهب الصلوات وترجع الى مكانك. هذا اصطلاح متأخرين. فلما قضيت جواري نزلت قطنت ببطن الوادي فناديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلما ارى احدا. ثم نوديت فنظرت فلم ارى احدا ثم نوديته
2:50رفعت رأسي فاذا هو على العرش في الهواء يعني جبريل عليه السلام فخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني فدسروني فصبوا علي ماء فانزل الله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر
3:10الاشكالية تدفع يعني كيف الجمع بين حديس جابر ان اول ما نزل من القرآن يا ايها المدثر وحديث عائشة ان اول ما نزل من القرآن اقرأ فيقول كما قال الجمهور اول ما نزل اقرأ ثم فطر الوحي فطر يعني ايه؟ ما
3:30آآ ما اصبح يأتي الفتور الفتور اللي هو السكون والانقطاع. الانقطاع احسنت احسنت السكون والانقطاع فالسكون والانقطاع بعده اول ما نزل بعد الكون والانقطاع يا ايها المدثر. وبهذا جمع علماؤنا بين حديث جابر وحديث عائشة. وايضا لا يقال ان اول من نزل اقرأ
4:00يقال اول ما نزل اما طالع سورة تقرأ الى قوله علم بالقلم. ثم نزل بعد ذلك ليست المدثرة ايضا كاملة. انما قوله وثيابك فطهر. والله اعلم. وصل اللهم الى قول ادم مرك فهجر. على ما ورد في رواية اخرى
4:20هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم