شرح مسلم (56) " تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب إذا لم تستقر " ح (127) للشيخ مصطفى العدوي
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الايمان من صحيحه تحت ما بوب به النووي اي باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب اذا لم تستقر. يعني ازا في هاجس
0:20مر على قلبك عمل سوء مر على قلبك فكرت في شر ومضى الشر لا تحاسب عليه. لكن اذا استجمعوا والقلب يعني القلب استجمعه واكتسبه وعزم عليه تحاسب عليه. فاعمال القلوب فيها تفصيل اعمال
0:40قلوب فيها تفصيل. فمثلا اعمال القلوب خواطر تمر على القلوب رغم انفك لست بمحاسب عليه لكن واحد عزم عقد العزم على فعل شيء. ولم يفعله اما حيلة بينه وبينه او لم يستطع فعله. يأثم اذا كان شرا ويثاب ان كان
1:10خيرا الله قال لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان. وقال تعالى ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم. قال الله تعالى في كتابه الكريم ان الذين يحبون ان تشيع
1:30في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. والحب محله القلب. وقد اتفقت كلمة العلماء على ان الحاسد مذموم والحسد محله القلب. فهو عمل من اعمال القلب لكن مع العلماء ايضا ان من يحب الله ورسوله يسب
1:50وعلى هذا الحب وان كان عمله قليلا. جاء رجل الى الرسول عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله متى الساعة قال ان الساعة اتية فما اعددت لها. قال ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة. ولكني احب الله ورسوله. قال المرء مع من احب
2:10قال حدثنا سعيد ابن المنصور وخطيبة ابن سعيد ومحمد ابن عبيد الغبري واللفظ لسعيد حدثنا ابو عوانة قالوا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن زرارة بن اوفى عن ابي هريرة. رضي الله عنه قال
2:30قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به انفسها ما لم يتكلموا او يعملوا به في رواية اخرى تجاوز لامتي ما عن ما حدثت به انفسها ما لم تعمل او تتكلم. وسيأتي
2:50لذلك مزيد تفصيل ان شاء الله تعالى. اذا اعمال القلوب فيها تفصيل. احيانا تثاب عليها اذا كان كنت تعزم على الخير وحيل بينك وبين الخير. تساب عليه ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا
3:10شاركوكم الاجر حبسهم العزر. واحيانا تعاقب عليها انه كان حريصا على قتل صاحبه. والحرص محله القلب واحيانا لا تثاب ولا تعاقب وسيأتي مزيد تفصيل في هذا الباب. الحديث يفيدنا في شيء
3:30رجل جالس يقول في نفسه في نفسه انا ساطلق زوجتي. ما يتكلم لكن جالس فكر خلاص طالق نعم. جالس يبرسم يطلق ما جالس يحدث نفسه وهو ضيق زوجته. ولم يتلفز انها طالق. لا يقع. لحديث الرسول ان الله تجاوز لامتي ما حدثت به
4:00اسامة لم تتكلم او تعمل. شخص جالس يوشوش وجالس يوسوس في كل شيء. حتى يظن بالله الظنونا. لا يحاسب على هذا ما دام لم يتكلم به والله اعلم. وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم