175 هل يجوز أخذ المرأة من مال زوجها دون علمه بقصد الادخار؟ للإمام ابن باز
0:00اذا كانت المرأة تأخذ من مال زوجها بدون اذنك لقصد حفظ المال مع انه لا يقصر في النفقة عليها ولكنه كثير الاسراف اما حكم اخذ الجانب؟ المرأة في هذا مأجورة. اذا كانت تعينه على الاقتصاد وعدم الاصرار باموال النفقة
0:20بعض الشيلات له وللحاجة هذه مأجورة ومشكورة وما قل هؤلاء على كل حال اذا كانت تأخذ من المال ليأتي بها للنفقة تحفظ وتشتري من بعض الحاجات التي تهم المنزل وتقتصد في النفقات هذه مشكورة ومأجورة ولها ان تأخذ من مالك في حاجته
0:40كان بخيل كما سمعتم بالله ان تأخذ من مال ما يكفيها ويكفي بنيها بالمعروف. ازواج يختلفون. بعضهم سخي وبعضهم وبعضهم يقتل وبعضهم متوسط فاذا كانت المرأة صالحة فلها ان تجتهد فتحفظ من ماله ما ينفعه اذا اعطاها اموالا
1:00المأكولات والمشروبات ونحو ذلك او لكسوتها تحفظ منها ما ينفعها وينفعه وتصرف الذي تدعو له الحاجة ولا تسرف ولا تقدر بل بين ذلك. واذا بت وهو وبخيل اهو فلها ان تأخذ من ماله بالمعروف من غير علمه ما يكفيها ولا في بنيها. كما
1:20في الصحيحين سفيان رضي الله تعالى عنهما انه سكت للنبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل تحية. ما يعطيني ما يكفيني ويكفيني. هذه الرخصة ناخذ المال ما يكفيني وقت بني. قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. خذي من مالك
1:40ثماره ما يكفيك ولا في بنيه. لما فيه صراط ولا فيه زيادة تضره بل قدر حاجتها في ملابسها في ملابس اولادها في طعامهم المعتاد فقط نعم