رياض الصالحين (300)" النهي عن تعذيب المرأة والولد بغير سبب أو زائد على قدر الأدب " لشيخ مصطفى العدوي
0:01قال الامام النووي رحمه الله في كتابه رياض الصالحين تحت باب النهي عن تعذيب العبد والدابة والمرأة طعن هشام ابن حكيم عن هشام ابن حكيم ابن حزام انه مر بالشام
0:24على اناس من الانباط وقد اقيموا في الشمس يعذبوا في الشمس من بعد وصب على رؤوسهم الزيت فقال ما هذا؟ قيل يعذبون في الخراج في رواية حبسوا في الجزية يعني لم يدفعوا الجزية فيفعلوا فيهما هكذا
0:49وقال هشام احد امراء يعني بني امية الذين كانوا يصنعون بهم زلك اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا فدخل على الامير فحدثه
1:07فامر بهم فخلوا قال اللمبات الفلاحون من العجب يعني طبعا كانوا يأخزون جزية من الذي النصراني الذي لا يسلم لكن هب ان النصراني ليس عنده اموال فيرفق بها ويترحم به لكن الامير هذا كان ظالما
1:29لكن استجاب يضعه في الشمس ويضع الزيت عليهم حتى اذى شديد اعوز بالله وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا مشم الوجه
1:46يعني واحد يعلم حماره في الوجه فانكر ذلك فقال والله لا اسموه الا اقصي شيئا من الوجه وامر بحماره فكوي في جاعرتيه هو اول من كوى الجائرتين. الجهارتان ناحية الوركين حول الدبر
2:09يعني الحمار احيانا يعالج كاي دابة تعالج احيانا واحد جواه في الوجه نهى النبي عن ذلك ولزلك في بعض النسوة يحتجبن في الوجه او يحجبن في الوجه هذا مذموم الشاهد من هذا الباب
2:37اول من كون جائرتين الجائرتان ناحية الوريكين حول الدبر بعدين تريد تحزم الحمار او تريد عفوا تكوي الحمار لعلة من مرض ونحوه يكوى حول الدبر في الفخد لكن تكون في الوجه لا
2:55تشوه الصورة؟ لا وعنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد وسم في وجهه يعني علم في وجهه فقد لعن الله الذي وسمه برواية انها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه
3:13هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين