ـ رياض الصالحين (291) " تحريم الطعن في الأنساب " ح(1578) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 28 10 2020
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب تحريم الطان في الانساب كان يقول واحد للاخر انت لست بابن فلان
0:15لست بابن فلان او سورة اخرى يطعن في النسب نسبكم قبيح نسبوكم من مزدرى محتقر الى غير ذلك. فالطعن في الانساب تشمل اكثر من وجه ان تطعن في النسب واحد ينسب نفسه انا ابن فلان ابن فلان ابن فلان ابن فلان تقول لا انت من تبنه
0:37منت منت بنوب. والثاني هو ازدراء القبائل ازدراء القبيلة تزدري قبيلة الناس قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطهر في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت والنائحة اذا لم تتب قبل موتها
0:59تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب قال باب تحريم الطان في الانساب الثابتة في ظاهر الشرع النسب كثابت خلاص ما ليس لاحد ان يطعن في نسبك
1:15قال الله تعالى والذين يزون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا مهتدا واثما مبينا هنا يزهر ان النوي رحمه الله يستدل بالعمومات لان الاية ليس فيها ذكر الانساب انما دخل
1:30فيها تطارف الانساب لكونه من ايذاء المؤمنين فانت اذا قلت لزيد بن عمرو بن خالد بن فلان انت لست بابن فلان فقد طعنت فيه اذيته فانتظمك قوله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا
1:52وكثير من المسائل لا يكن عندنا فيها نص خاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او من الكتاب العزيز فنعمل العمومات ونستدل بالعمومات والاستدلال بالعمومات له ادلة من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:08كثيرة ادلة ايضا من فعل الصحابة رضي الله عنهم وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فضل من احتبس الخيل للجهاد في سبيل الله فقال له قائل والحمر يا رسول الله الحمير
2:28قال ما انزل علي فيها شيء الا هذه الاية الفاذة الجامعة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره فاستدل النبي بالعمومات على فضل من احتبس الحمير
2:44لاي غرض من الاغراض الطيبة فيجوز اذا الاستدلال بالعمومات ولمن قال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة النامصة والمتنمصة والواصلة والمستوصلة
3:09ولعن الواشم والمستوشمة قال والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله. فقالت امرأة يقال لها ام يعقوب يا ابن مسعود ما لك تلعن قال وما لي لا العن من لعنه الله او من لعنه رسول الله وهو في كتاب الله
3:31قالت لقد قرأت ما بين دفتي المصحف ما وجدت ان الله لعن النبي صلى المتنمصة قال ان كنت قرأتيه فقد وجدتيه. قالت ما هو قال قوله تعالى وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
3:48قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان في الناس هما بهما كفر الكفر هنا ليس بالكفر المخرج من الملة انما كفر النعم وكفر الانساب
4:01الطالب في النسب والنياحة على الميت فالحديث فيه دليل انه ان هناك كفر دون كفر الطالب في النسب ليس بكفر مخزي من الملة ولكنه كفر لحق الاخوة الايمانية هذا وصل اللهم على نبينا محمد وسلم