شرح رياض الصالحين (40) باب (الاقتصاد في الطاعة ) ح146 إلى ح 150 لفضيلة الشيخ مصطفى العدوي
0:00قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
0:45مع كتاب رياض الصالحين باب الاقتصاد في الطاعة قال النووي رحمه الله تعالى وعن انس رضي الله عنه قال انس هو خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين
1:09امه ام سليم التي هي الروميساء بنت ملحان قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فاذا حبل ممدود بين الساريتين فقال ما هذا الحبل؟ قالوا هذا حبل لزينب فاذا فطرت تعلقت به. يعني كانت تقوم من الليل لتصلي صلاة طويلة
1:40اذا تعبت تتعلق بالحبل حتى لا تسقط فقال النبي صلى الله عليه وسلم وحلوه ليصلي احدكم نشاطه فاذا فطر فليرقد ليصلي احدكم نشاطه فاذا فطر فليقعد فرسولنا صلى الله عليه وسلم
2:06انها قال ان يصلي الشخص ومتعب مرهق عن النوافل وامر بحل الحبل وقد يقول في زمننا يا اخي لما تمنع الشخص ان يصلي؟ يا اخي رجل يريد ان يجتهد لما تمنعه
2:26فعلمنا الرسول هديا قاصدا قال ليصلي احدكم نشاطه اي وقت نشاطه فاذا فطر فليرقد اذا فطر فليرقد وكما في الاثر ان المنبت لارضا قطع ولا ظهرا ابقى وتقدم ان النبي صلى الله عليه وسلم
2:55كان احب العمل اليه او احب العمل اليه ما داوم عليه صاحبه ويندر ان تجد شخصا يستمر في نشاطه طيلة حياته في هذه الصورة الزائدة في الخارجة عن الاعتياد في العبادة
3:19لابد ان يأتي عليه وقت يفطر فلذا التوسط والاقتصاد خير فمسل ايام الصيام مسلا من الممكن ان شخصا ما يصوم كثيرا يصوم الاثنين والخميس ويصوم سلاسة ايام من اول الشهر. وثلاثة ايام من وسط الشهر. ومع زلك سيمل
3:41ولكن القصد القصد كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ليصلي احدكم نشاطه فاذا فطر فليقعد وعن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي
4:06فليرقد حتى يذهب عنه النوم فانه اذا صلى وهو ناعس لعله لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه هذا وارد قد يدعو على نفسه قد يدعو على نفسه بدلا من الدعاء لها
4:28وعن ابي عبدالله جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا قوله قصدا اي بين الطول والقصر. رواه مسلم
4:47وهذا الحديث ايضا ينبغي ان يربط بينه وبين حديث اخر فهو او اثر ان طول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة على فقهه. اي متوقفة على فقهه فبعض الناس يفهمون من الحديث الاخير هذا
5:12ان طول الصلاة وقصر الخطبة ما ان على فقه الشخص استحباب تقصير الخطبة استحباب تقصير الخبز ليس صريحا انما قد يفهم لكن الصريح كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا اي وسطا لا اطالة ولا ولا تقصير وسط
5:38اقول ذلك لان عددا من اخواننا يقتصرون في الخطبة احيانا اختصارا بدعوى ان هذه المتوقفة على الفقه فيقتصرون احيانا اختصارا اقرب الى الاخلال اقرب الى الاخلال لكن التقعيد ان يقال بما رواه مسلم في صحيحه كانت خطبته صلاته قصدا وخطبته قصدا
6:06في وسط النقد وعن ابي جحيفة وهب بن عبدالله رضي الله عنه قال اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء هذه المخاة كانت في بداية الهجرة الرسول كان يؤاخي بين مهاجرين وانصاري
6:30وكان الاخ انذاك بهذه المثابة يرث صاحبه اذا يرث اخاه ازا مات. دون دون ارحامه دون عصباته واستمر ذلك زمنا الى ان نزل قوله تعالى واولوا الارحام بعضهم اولى ببعض
6:52فنسخت نسخ التوارس بناء على تلك المؤاخاة وبقيت الاخوة في الله. قال تعالى والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم قال طبعا كانت هناك مؤاخاة ازكر يا محمد سلاسة مؤاخاة عبدالرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع. هم
7:21هل حمزة كان اخا النبي بينه وبين زيد ابن حارثة ام لا بعضهم يستلذل ذلك من قول زيد بن حارثة يوم الفتح عن حمزة ابن بنت حمزة بنت اخي انها ابنة اخي لكن
7:38آآ هل هي من الرضا؟ الله اعلم تحرر نعم قال فرأى لما هاجر عثمان لما هاجر المهاجرون اقتسم الانصار المهاجرين قرعة فطار عثمان بن مظغون في القرعة لنا تقوله ام العلاء
8:04قالت فرأى ام الدرداء متبذلة يعني غير مهتمة بملابسها وشكلها وهيئتها. كان هذا قبل الحجاب فقال ما شأنك؟ قالت اخوك ابو الدرداء ليس له في الدنيا حاجة ليس له حاجة في الدنيا
8:23فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له كل فاني صائم يعني ابو الدرداء صائم يقول لسلمان كل قال ما انا باكل حتى تأكل فاكل يعني افطر من اجلي الضيف
8:42لان سلمان عالم سلمان عالم من العلماء الصحابة الكبار ايضا قال فاكل فلما كان الليل زهب ابو الدرداء يقوم فقال له نم فنام ثم ذهب يقوم فقال له نم فلما كان اخر الليل
9:06قال سلمان قم الان فصلايا جميعا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعطي كل ذي حق حقه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي
9:28صلى الله عليه وسلم صدق سلمان صدق سلمان اذا النفس لها حق والاهل لهم حق والرب له حق والضيف له حق الان غطى النت على كل الحقوق مع الشباب الضائع النت غطى له على حق الابوين
9:56يا ابني قم اشتري طعمية. نايم النت نيمه غطى على حق الام وغطى على كل على الصلاة على كل شيء الا من رحم الله الا من رحم الله قال وعن ابي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص قال اخبر النبي صلى الله عليه وسلم اني اقول والله لاصومن النهار. ولاقومن الليل
10:21عشت يعني طول حياتي اصوم وقم طول الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انت الذي تقول ذلك فقلت له قد قلته بابي انت وامي يا رسول الله اي افديك بابي وامي
10:39قال فانك لا تستطيع ذلك فصم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام يصيب ان يصوم من الشهر كم ثلاثة ايام فيهم بركة ثلاث ايام والحسنة بعشرة امثالها كل شهر ثلاثة ايام يعني كأنك صمت الدهر
11:02فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر. قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال فصم يوما وافطر يومين قلت فاني اطيق افضل من ذلك. قال فصم يوما وافطر يوما فذاك صيام داوود وهو اعدل الصيام
11:21وفي رواية وهو افضل الصيام فقلت فاني اطيق افضل من ذلك. فقال صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك انظر الى مقولة عبدالله بن عمرو يا اخي الكريم قال
11:35ولان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي يعني يقول يا ليتني قبلت رخصة رسول الله لي آآ يندم انه ما قبل رخصة رسول الله
11:57يندم انه ما قبل رخصة رسول الله اذ قال له اذ قال له صم من الشهر ثلاثة ايام رضي الله تعالى عنه الروايات طويلة لهذا الحديث فنجتزء بهذا القدر ونكمل ان شاء الله في الدرس القادم