[254] التعليق على ندوة: الاستقامة - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00وخير ما نختم به ونختم هذا هذه الندوة بتعليق سماحة الشيخ عبد العزيز فجزاه الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد
0:30جميعا هذه النملة المباركة التي تولاها صاحبها الفضيلة الشيخ محمد بن حسن الزريعي. والشيخ حسين بن عبدالله العبيدي. جزاه الله خيرا وزادنا واياكم واياهما علما وهدى وتوفيقا. وقد اجاد وافاد وبين
1:00امر الاستقامة وشأنها. وموضوع الاستقامة موضوع عظيم. الاستقامة هي الدين كله قد بين حقيقة الاستقامة ووجوبها على جميع المسلمين وعلى جميع المكلفين ايضا ان يدعو في دين الله وان يستقيموا عليه. فالاستقامة شأنها عظيم. في الدنيا والاخرة
1:30كما سمعتم فالواجب على كل مسلم ان يستقيم على الحق وان يثبت عليه في والرخاء في الصحة والمرض في السفر والاقامة في جميع الاحوال اينما كان لان الله اوجب عليه ان يتمسك بدينه وان يثبت عليه حتى الموت. فليس له ان يروغ عنه
2:00يمينا ولا شمالا لا في حال الشدة ولا في حال الرخاء. والرمضان والتغير والتقلب هذا من شأن المنافقين ان المؤمن فانه لا يتغير ولا يتبدل ولا يتقلب وان يهبط على الحق
2:20بخلاف المنافقين كما قال الله في حق المنافقين. ان المنافقين يخادلون الله وخادعهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراعون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. يبارك بين ذلك. لا الى هؤلاء ولا الى هذه حالهم
2:40تارة مع المسلمين وتارة مع الكافرين. هذي حال لماذا؟ لان ما عنده دين ما عنده استقامة ما عنده صلاح قلب عندها الحيض وهو الشك. فاذا صار النصر للمسلمين والدائرة لهم صار معهم. واذا كان الامر الثاني
3:00صار مع الكافرين. هذي حال المنافقين مذبذبون. اما المؤمن والثبات على الحق امل بقول الله جل وعلا فاستقم كما امرت. هذا قوم النبي صلى الله عليه وسلم هو لامه جميعا. الله يخاطب نبيه والمربي الامة كلها. فاستقم كما امرت ومن تاب معك
3:30وقال جل وعلا يا ايها النبي اتق الله ولا تبعثني للمنافقين. وللامة جميعا. فالتقوى استقامة كل ذلك واجب على الجميع على الانبياء وعلى غيرهم. يجب على المؤمن والمؤمنة ان الرجل والمرأة
3:50الجميع ان يستقيموا على الحق. وان يثبتوا عليه وان لا يحيدوا عنه يمينا ولا شمالا لان الله قال فاستقم كما امرت. قال فاستقيموا منه فاستغفروه. قال ان الذين قالوا ربنا الله
4:10ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. اولئك اصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون. قال عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل الملائكة. ارواحهم وعند بعثهم النشور لا تخافوا ولا تحزنوا
4:30تقول له الملائكة لا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي التي وعدكم الله اياها نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون. في الدنيا بالتثبيت. وفي الاخرة
4:50بدلالة وانشاد الى الجنة يعني في الاخرة ما تشتهي انفسهم ولكم فيها مثل داوون. نزلا من غفور رحيم. فالواجب عليك يا عبد الله وعليك يا امة الله الواجب على الجميع
5:10الاستقامة الحق اولا التفقه في الدين التبصر والتعلم حتى تعرف دينك انت مخلوق لعبادة الله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. انت مخلوق لعبادة الله. الجميع مخلوق لعبادته الجن والانس. الذكر والاناث. العرب
5:30هو العزم الفقراء كلهم مخلوق ليعبدوا الله ما خلقوا عبثا ولا شبه افحسيتم انما انزل الله عليهم هذا الظن وهذا الاسلام. وقال تعالى ايحسب الانسان ان يترك سدالا مهملا كلا
5:50مخلوق بامر عظيم. قال تعالى وما خلقنا السماء والارض وما بينهما باطلا. ذلك ظنوا الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار. بل خلقوا لحكمة خلقت السماء السماوات والارض وما بينهما بحكمة. بامر عظيم
6:10خلقت الجن والانس الا ليعبدون. خلق الله جل وعلا ليعبدون يعظموه ينقادوا لشرعه يستغيثون به وينذرونه ويذبحونه يخصوه بالعبادة دون كل ما سواه وامرهم بهذا. فقال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلهم تتقون. وما امروا الا
6:40يعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص. واعبدوا الله ولا شيئا وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. امرهم بما خلقهم لاجله. امرهم بعبادته وحده. وهذه العبادة هي تقوى الله
7:00هي الاسلام والايمان هو الهدى الذي قال فيه سبحانه ولقد جاءهم من ربهم الهدى. فالعبادة التي انت مخلوق لها وانت مأمور بها هي الاسلام ان الدين عند الله الاسلام. هي الايمان والهدى. هي تقوى الله هي البر. هي الاستقامة على الحق
7:20وقد بعث الله الرسل بهذا. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا. وما ارسلنا من قبلك من وصول الا من يحيي اليه انه لا اله الا انا امرهم بهذه العبادة وامرهم بالاستقامة ووعدهم النصر
7:40وعدم النصر والكفاية ان يسأل الله بك من عبده. ومن يتوكل فهو حسبه يا ايها الذين وان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامه. ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. الذين ان مكناهم فرأوا اقاموا
8:00ولا واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة قال تعالى ولقد سبقت كلمتنا لعباد المصلين انهم لهم المنصورون وان جندنا لهم الظالمون هذا وعده جل وعلا وهو الصادر في وعده. نبيه صلى الله عليه وسلم قبله. نصر نبيه يوم بدر مع
8:30العدل ونصرهم وايدهم حازموا العدو وقتلوا منهم سبعين من رؤسائهم واعيانهم واسووا وصاة الدولة للمسلمين على الكافرين. وهكذا يوم الاحزاب مع كثرة العدل. حاصروا المدينة وتجمعوا او عشرة الاف مقاتل وحاصروا مدينة فان الله نصره. والمؤمنين ايد الله اصيله والمؤمنين بالريح
9:00وارسل الله عليهم الريح وزعزعتهم وطرحت صيامهم وتبعت قبورهم حتى رجعوا خائفين وهكذا المنفتح في بلادهم في بلادهم في مكة ونصره الله وفتحها امية بدون مشقة بدون قتال. وتجمعت هوازن من معها
9:30في جيش عظيم وخنق عظيم وجمعوا اموالهم ونساءهم وذرياتهم فصاروا غنيمة للمسلمين ينظروا اليه صاروا غنية للمسلمين. نسأل الله نبيه عليهم فسد نساءهم وذرياتهم واموالهم. وقتل الجنة وغفيرا من مقاتلاتهم
9:50ثم من على نسائهم من عليهم وعفى رد عليهم نساءهم واولادهم وامن اموالهم فقسمها بين المسلمين هذا نصر الله جل وعلا لما صدقه اوليائه وصبروا نصرهم الله. ولما اخلوا بهذا الموقف اخذ
10:10وحصل منهم محرم من المعصية سلط عليهم العدل. فانهزم المسلمين واصل. بعدما نصرهم الله والرسول قال لاهل لاهل الموقف موقفكم ان الرماة يلزموا الموقف بينه وبينه انسان وان وان رأيتمونا قد نصبنا الزموه فلما عصوا وخالفوا الرسول واخلوا بموقف دخل العدو من جهة
10:40هزيمة بسبب المعصية. قال تعالى ولقد صدقهم الله وعده حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم بعد ما اراكم وتحبون وان سلط الله عليه. بسبب في اول الامر فلما رآهم الرماة
11:10ابدا خالفوا اميرهم وعصوا الرسول وذهبوا الى الغنائم قالوا نصر قومنا ونصرنا العدو ولم امر النبي صلى الله عليه وسلم فصار ذلك من اسباب تصديق العدو ووقوع الكارثة. والمقصود ان المعاصي والمخالفات
11:40والاستقامة على الحق والثبات عليه يصاب بهم الخير في الدنيا والاخرة. فالمستقيمون منصورون من قلبه وان قل وان قل عددهم وعجتهم فلهم النصر. يا ايها الذين امنوا اني تنصروا الله ينصركم. ولينصرن الله من ينصره
12:00كم من فئة قليلة غلب فئة كبيرة باذن الله والله مع الصابرين. فالواجب الاستقامة على الحق على المسلمين وان كان عددهم اقل من عدد عدوهم. وان كان عدتهم كذلك اقل. مع الصبر والثبات على الحق
12:20الاستقامة ينصرون عند الله كل شيء جل وعلا. كما سلط على الاحزاب الريح العظيمة حتى قلعة طرحت غيامهم وشفاءت قدورهم وجعلته في اشد حالة واقبح جدي تعب حتى انهزموا ورجعوا الى بلادهم. جل وعلا
12:50انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فليكن شيئا. فالواجب على كل عبد يستقيم على الحق. هذه الدار دار العمل دار الفتن دار الامتحان فالواجب الحذر والواجب الاستقامة يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم ويحذركم الله نفسه
13:10يجب على المؤمنين رجالا ونساء ضيوفا وامراء وعامة يجب على الجميع ان يستقيم على الحق. وان يثبتوا عليه وان يلزموه وان ينصروه وان يحاربوا من خالفه. بكل ما يستطيعون هذا دين الله وهذا هو واجب عليهم
13:30وبذلك ينصرهم الله في الدنيا ويدخلهم الجنة في الاخرة. فهذه الاستقامة وش معنى الاستقامة؟ معناها الثبات على الاستقامة معناها ثبات على الحق ولزومه بطاعة الله وترك معصيته والتعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق
13:50والامر بالمعروف الاستقامة يلبسهم الحق من الامير والصغير والرجل والمرأة الواجب الجميع ان يلزموا الحق وان يستقيموا عليه وان يتعاونوا في هذا وان يتواصوا بهذا. لان الله يقول وتعاونوا على البر والتقوى
14:10يقول والعصر ان الانسان لفي خسر. ان الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. ويقول سبحانه والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله
14:30اولئك سيرحمهم الله ان الله عز وجل. بل من اسباب الرحمة والناس من الرحمة. ودخول الجنة من الرحمة. فاسباب الرحمة في الدنيا والاخرة اسألوا الاستقامة على دين الله. وان تكونوا احبة اولياء. كل واحد بوالد اخاه يأمره بالمعروف
14:50يأمره بالحق ويصدره عن الباطل ينهاه عن الباطل ويأخذ على يد السفيه. هكذا مؤمنون يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر رجالهم ونسائهم متحابون في الله صابر على الحق بالمعروف اينما كان بالحكمة والموعظة الحسنة والرزق التي احسن. فبما رحمة من الله
15:20ويجب الاستماع والثبات ابدا حتى الموت يجب الاستقامة والاستقرار في الحق فالثبات عليه في حال الشدة والرخاء في جميع الاحوال حتى نموت على على فرض وعلى الجماعة وعلى الجند وعلى الامراء وعلى القضاة وعلى العلماء وعلى العامة وعلى الرجال والنساء الواجب
15:50الجميع ان يستقيموا له. والحق هو ما بعث الله به رسوله عليه الصلاة والسلام. ما دل عليه كتاب الله وهو يعيد الله والاخلاص له وطاعة اوامره وترك نواهيه هذا هو هذا هذه الاستقامة
16:10واهم شيء بعد الشهادتين هذه الصلاة عملوا بالاسلام. المحافظة عليها وعن اهلها من الرجال والنساء. وان ادى في اوقاتها الرجل يؤديها في جماعة في المساجد. والمراة تؤديها في البيت في وقتها الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء
16:30هذه الصلوات الامن بالاسلام هي اعظم الاركان واعظم الفرائض بعد الصلاتين فتجب العناية بالصلاة وعليك يا عبد الله مع اهلك ومع اولادك وعن عمالك وخدمك عليك ان تهتم بهذا الامر. وان تستقيم على هذا الامر وان تلزمهم باباء ما اوجب الله
16:50وان يؤدوا الصلاة في وقتها الرجل مع الجماعة والمرأة في البيت وهكذا بينهم وزملائه وبينهم يتعاونون وهكذا المسلمون جميعا في كل قرية وفي كل بلاد وفي كل مكان وفي الطائرة وفي السيارة وفي الباخرة اينما كان يجب
17:10على البر والتقوى والاستقامة على الحق. والتواصي به حتى الموت. هذا شأن المؤمنين وهذا واجبهم اينما كانوا. ولهم بهذا عند الاجر العظيم والاجر الجزيل والثواب العظيم والذكر الجميل والنصر على الاعداء والعاقبة الحميدة في الدنيا والاخرة. متى استقاموا
17:30كما بين لنا ربنا يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ولينصرن الله وان ينصره ان الله لقوي عزيز. ثم بين اعمالهم. اعمال المنصورين الذين ان مسلناهم الارض اقاموا الصلاة
17:50لعظم شأنها ما بعد الا الصلاة. الذين ان مكناهم اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن هذا الامر العظيم والامر بالمعروف. ونهى عن المنكر. جعله بعد الصلاة والزكاة هنا. وفي الاية الاخرى
18:10على الزكاة والسلام. قال والمؤمنون بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف ويقيمون الصلاة عليها. وفي يقدم على الايمان شأنه. فقال كنتم خير امة اخرجت للناس. تأمر بالمعروف وتنهون عن المنكر شأنه شدة الحاجة اليه من المسلمين. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. على البلاد والعلماء
18:40والعامة والرجال والنساء على الجميع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حسب الطاقة حسب يده الامراء والهيئة لهم سلطة على احسن ما فعل لهم. الانسان في بيته مع اولاده مع البلد
19:08والذي لا يستطيع عنده اللسان يأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلسانه يصدق في ذلك يخلص في ذلك له البشرى بالخير. فان عجز عني ان ترى بقلبه. كره المنكر وقام عن اهله ما حضره. ما يجلس معهم على
19:28اذا كان عندهم شرب الخمر يجلس معهم عندهم الات المناهج وهكذا بيده ان يقوم عن المنكر لا يحزن. قال تعالى مثلها على فلا تقعد بين الذكرى مع القوم الظالمين. ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى
20:28واما من سنة الشيطان فلا تقلنك ما قبل الظالمين. المؤمن يحارب حسب قدرته وطاقته ويدعون الله ويرسل ويعلم حسب طاقته يرجو ما عند الله الاخلاص عن صدق من يدعو الى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر الاخلاص وعن صدق يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله ويستعمل الرزق
21:04في محله يصنع من الضيق محله والحكمة مع الرجال ومع النساء ومع اهل البيت ومع غيرهم يعمل ما يستطيع والحكمة ما يستطيع القوة في محلها في محله هكذا. الامر والنهار
21:24اهل البصائر الشدة في محلها مع القدرة عند ظلم العبد وعدم كما قال الله جل وعلا الا بالتي هي احسن. الا الذين ظلموا اذا ظلم له شأن اخر. والا فالواجب الرزق والعناية بالكلام الطيب
21:44الجداد التي احسن لانها لا اجدى وانفع. فاذا صام وتعدى فله شأن اخر. شأن اخر. للصلاة معه ما يليق نسأل الله ان يوفق الجميع للعلم النافع والعمل الصالح. نسأل الله ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. وان يمنحنا واياكم وجميع المسلمين
22:06كل مكان او فقه في الدين والثبات عليه كما نسأله سبحانه ان ينصر دينه وان يولي كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحهم الفقه بالدين وان يبني عليهم خيارهم ويصلح قادتهم. كما نسأله عز وجل ان يوفق ولاة ابنائنا لكل خير. وان
22:26انهم على كل خير وان ينصر بهم الحق وان يصلح لهم البطانة وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان