[241] التعليق على ندوة: الربا أنواعه وحكمه - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بالهدى اما بعد واستمعنا جميعا هذه الندوة المباركة في موضوع الربا الفضيلة الشيخ
0:27عبد العزيز بن عبد الله بن محمد ال الشيخ عبد الرحمن بن حماد ال عمر وقد اجاب وافاد وبسط الكلام واوضح ما ينبغي ايضاحه في هذا المقام العظيم في موضوع الربا
0:43ولا ريب ان الربا من اخطر المعاملات المحرمة ومن اعظم اسباب غضب الله وعقابه وانتشر بين الناس ولا منكر وبينها اوضح جميعا انواع كثيرة ومؤامرات كثيرة من معاملات الردع فجزاهم الله خيرا وضاعف مثوبتهما وزادنا واياهم واياهم علما وهدى وتوفيق
1:17ورزقنا جميعا الانتفاع بما سمعنا والاستفادة مما سمعنا كما نسأله سبحانه ان يصلح احوال المسلمين جميعا في كل مكان. وان يمنحهم الفقه في الدين وان يوفق ولاة الامر لكل خير. وان ينصر بهم الحق وان يخجل بهم الباطل. وان يجعلنا واياكم واياهم من
1:44الناس المهتدين انه جل وعلا جواد كريم لا ريب ان التعاون الربا من اخطر المعاملات ومن اقبح السيئات يا ايات الكلمات والاحاديث ما يكفي ومن باب قوله جل وعلا واحل الله البيع وحرم الربا
2:08وقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله كنتم مؤمنين فان لم تفعلوا من الله ورسوله وان تبت فلهم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون. قوله سبحانه الذي يأكلون الربا لا يقومون
2:28يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام الرسول صلى الله عليه وسلم لعن اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال لهم سواء قال فانا ابغى الربا استطالة الرجل في ارض اخيه المسلم
3:02والله يقول في جل في كتابه العظيم واحل الله البلاء وحرم الربا. فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله. ومن عاد فاولئك اصحاب فيها خالدون فوعدهم بالنار والخلود فيها ثم قال يمحق الله الربا ويربي الصدقات
3:20والله لا يحب كل كصد اثيم فالواجب على المسلمين جميعا في كل مكان ان يحذروا الربا وجميع المعاملات التي حرمها الله من الغش والخيانة والتدليس وان جاءت ما حرم الله
3:40يجب على المؤمن وعلى المؤمنة ان يتحرى في معاملات ما اباح الله. وان يحذر في معاملاته ما حرم الله من الربا والغش والخيانة وسائل انواع المحرمات ويقول بعض الضالين في بعض نشراته
4:01لا اقتصاد الا بيوت ولا بنوك الا برداء. وهذا من الظلال الاقتصاد ممكن قد عاش عليه المسلمون قرونا كثيرة اربعة عشر قرنا ولم يحتاجوا للبيوت ولا للربا فيما احل الله لنا عن ما حرم الله فيما احل الله لعباده والجهاد ما حرم الله. ويقول بعض الظالمين
4:30في المسجد ما له تعلق بمعاملة الناس ولا بسياراتهم ولا بنوكهم ولا غير ذلك. وهذا من الضلال من زعم ان الدين في المسجد فقط فهو ظالم كافر الدين مو في المسجد فقط في البيت وفي المسجد وفي الدكان وفي الطيارة وفي كل مكان يجب ان يتمسك بالدين اينما كنت
4:57في الباخرة في السفينة في الطائرة في السيارة في المسجد في البيت في الطريق الى غير ذلك يجب على كل مكلف ان يتمسك بدين الله اينما فقد ظل واضل وخالف شرع الله وخالف جميع المسلمين
5:19فالدين يجب ان يتمسك به اينما كنت. في بيتك ودكانك وطريقك وسيارتك وفي الطائرة وفي كل مكان الله جل وعلا خلق الخلق ليعبدوه وارسل الرسل لابلاغهم ذلك وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يا ايها الناس اعبدوا ربكم من انت المخلوق في الزيارة
5:47او من الزبا او الاكل والشرب او للعب انت مخلوق لعبادة الله. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. نص القرآن. هذا كلام الرب عز وجل وهو احكم الحاكمين وهو لا اصدق منه ومن اصدق من الله قيلا. يبين جل وعلا انه خلق الخلق ليعبدوه
6:12جنه وانساه وانت من انسه وهكذا جن وهذي العبادة ما هي بينها القرآن. بينها كتاب الله. بينات السنة. العبادة هي طاعة الله ورسوله. هي توحيد الله وطاعته. هذا العبادة التي انت مخلوق لها
6:29ومنها ترك الربا واذا تركوا الغش والخيانة ومنها ترك العقول الوالدين ترك قطيعة الرحم منها المحافظة على الصلوات وخمس الجماعة في المسجد منها دعوا الزكاة لا من يصوم رمضان منها حج البيت
6:49منها المزاينة الشرعية غير الربوية. كل هذه من العباد انت مخلوق لها كعبد مأمور بندم مطلق منتب حر انت عبد مأمور مقيد ليوم اوامر الشريعة وقيود الشريعة زعم انه حر جهل ما يشاء فقد ضل واضل وخالف دين الله وخالف ما جاءت به الرسل
7:15وكل مقيد جنا وانسا رجلا وامرأة كل مقيد بالشرع ليس له الخروج عن شعره عن شريعة الله. فاي انسان انه يسأل الخروج عن شريعة الله فقد كفر وظل كل واحد من المكلفين يلزمه الخضوع لشريعة الله
7:36وان يتقيد بها في الاوامر والنواهي واصلها توحيد الله وترك الاشراك به. ثم اداء الفرائض وترك المحارم والوقوف عند الحدود. ومن ذلك المعاملات في التجارة يقول الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الدبال وهم الله واتقوا الله لعلكم تفلحون. يقول سبحانه يا ايها لا تأكلوا اموالكم
8:04بالباطل تبين لهم انهم يجب عليهم ان يتمسكوا بالحق ويقول يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين عباد المسلم اكسبوه. علمهم الكتابة المدايات لم يكتب من الكافر بالعدل ولا يأبى كما علمه الله فليكتب ولي اهل الحق وليتق الله ربه ولا بخشبه شيئا
8:36هذا هذا تعليم الله لعباده ثم يقول بعده واشهدوا الى طمعتم ولا شهيد. علمهم كيف يعملون كيف يتدينون الله جل وعلا شرع لعباده الاحكام العبادية والمعاملات الدنيوية. وبين لهم الاحكام ليستلزموا بها
9:07حتى المداينات وضح لها مفرحة فيما بينهم. والنبي صلى عليه الصلاة والسلام لما قدم المدينة والناس يشكون الثمار السنة والسنتين في التمر في الزبيب وفي الحبوب قال من اسلف فليسلف في كين معلوم. ووزن معلوم الى اجل معلوم. ما تركهم
9:31علمهم ولما سئل اي تسبيح اطيب سئل عليه الشرع اي كسب اطيب؟ قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور وقال صلى الله عليه وسلم ما اكل احد طعاما خيرا من ان يأكل من يده. وان نبي الله داود كان يأخذ من عمل يده
10:04الله علمنا العبادات وعلمنا المعاملات فكما يجب ان نعبده كما شرع يجب في المعاملات ان نلتزم بما شرع وعمر وبين والملوك مثل غيرها يجب ان تخضع للاسلام كسائر المداينات وفي البنوك الاسلامية والمعاونات الاسلامية الغنية والكفاية عما حرم الله
10:38ولكن الغالب على الناس متابعة الهوى يريدون ما سهول عليهم وما طاب لنفوسهم ولو خالف الشر هذا شأن الاكثرين متابعة الهوى كما قال جل وعلا وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. ويقول جل وعلا وان تطع اكثر من في الارض عن سبيل الله
11:03ويقول سبحانه ولقد صدق عليهم رزقهن فاتبعوه الا فريقا من المؤمنين فالواجب على المؤمن اتباع الحق اتباع الشرع في معاملاته وفي عباداته وفي جميع شؤونه هذا او تاجر زي اي في اي عمل كل يلتزم بالشرع. وعلى اصحاب البنوك ان يتقوا الله وليستجيبوا الشرع في المعاملات
11:39ما اباحه الله لهم فعلوه وما نهى عنه تركوه والاقتصاد بالطرق الشرعية هو الاقتصاد الشرعي هو الذي يجب المصير اليه. والاقتصاد الذي يجر الى الربا ليس باقتصاد ولكنه حرب لله ولرسوله وظلم وعدوان
12:02فالواجب على كل من يتعطى الربا في البيوت او غيرها ان يتقي الله وان يتوب الى الله وان ينزع مما هو فيه قال جل وعلا فان تبتم فلكوا رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون
12:27يأخذ اسبابه ويكفيه الزيادة التي عمل بها والحيل التي يروي الربا يجب القضاء عليها. كما سمعت الحيل معاملات العينة التي يفعلون حيلة عن الربا سيبيعها السلعة بثمن مؤجل ثم يشتريها باقل منه والمعنى انه اعطاه دراهم قليلة
12:55من جواهر مؤجلة كثيرة وهذا المعنى السلعة حيلة. خذ السلعة سيران خمسين الف اذا اجل او اجال ثم يشتري هذا اربعين او خمسة واربعين يصير الفايدة خمسة عشرة. المعنى انه عطاه اربعين واخذ خمسين مؤجلة. فتحية بالسلعة. جعل حيلة بين
13:15وما لا قيمة لها ولما قال بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه اشترى صاعا من تمر طيب بصاعين من تمر الربو انكر عليه صلى الله عليه وسلم قال ابو حين الجبال والربا
13:31لا تفعل بيع الجمع بالدراهم والمسلم بالدراهم دليلا الردي ثم اشتد بالثمن هناك مانع طيب هكذا في الذهب وهكذا في الفضة وهكذا. يبيع الذهب في الفضة او بشيء اخر من الذهب بسبب
13:51اما ببر شاعرا بشعير يدا بيده ولا شعيرة لا بد يكون قاله النبي صلى الله عليه وسلم وزنا بوزن فاذا اختلف الصمت شرطة بدعة فلا بأس يدا بيد لا بأس زيادة
14:21اثنين واحد بخمسين ريال ستين ريال باكثر من مئة صاع شعير بصاع العشرة دصباح سعيد وبخمسة اصباح بر يدا بيد لا بأس. لان الجنس مختلف تمر مدمن الحنطة يدا بيد بند من سكر يدا بيد. يدا بيد لا بأس
14:51اذا اختلفت هذه الاصالة فابيعوك فجبتهم اذا كانوا يد النية والواجب على المؤمن والمؤمنة التفقه في الدين. فيتعذر بالجهل يتفقه يسأل الله يقول فاسألوا اهل الذكر ولاهل العلم ان كنتم لا تعلمون. العلماء اهل الدين
15:15بالعلم والفضل بالدين والخوف من الله يسأله ويتعلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
15:32ومن علامات ان الله اراد بك خيرا ان ان تفقه في الدين تسأل تحضر حلقات العلم تسمع الاشرطة الطيبة التي في العلم والمحاضرات تستفيد مخلوق له تلك البهيمة لا مخلوق حتى تعلم وتعمل مخلوق
15:52ولتعلم وتعمل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. وهذه العبادة تحتاج الى علم. لابد ان تعلم هذه العبادة بالادلة لا يسعك ترك ثالث يلزم من تعلم ما لا يسعك جهله في دينه
16:10حضر اهل اليوم بحمد الله قد تيسر الله لك طرق العلم سماع المحاضرات سماع الاشرطة الطيبة احب حلقات العلم سؤال اهل العلم في بيتك بالهاتف وانت جالس في البيت ترفع الهاتف تسأل فلان
16:30تسأله عن عن نقى الله ورسوله اذاعة القرآن فيها علم كثير اذاعة القرآن اذاعة اذاعة القرآن فيها علم كثير. تستمع يمر على الدرب في فائدة كثيرة اسئلة كثيرة علمية محاضرات علمية تسمع القرآن
16:57وهكذا تسمعها وما اشكل عليك تسأل طالب الحق يتيسر له السؤال اذا صدق والحاجة بل الضرورة ماسة الى منع الفداء ومنع كل ما حرم الله لان هذه الدار دار العمل
17:26يدعو الامل والاخرة دار الجزاء. ونحن في دار العمل فيجب على ولاة الامور اينما كانوا. نسأل الله لهم التوفيق ولذلك يجب عليهم ان ينفذوا امر الله في عباد الله. ومن حاد عن الحق
17:46يزجر ويؤدى. هذا الواجب على جميع ولاة الامور. والمسلمين في اي بقعة من بقاع الارض. يجب عليهم ان ينفذوا صلى الله حسب طاقتهم في عباد الله ولي الامر يجب على تنفيذ امر الله في عباد الله وعلى المكلفين بالصبر والطاعة
18:12اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. وعلى الرعية السمع والطاعة في المعروف وعلى الراعي الزام الناس بالحق. فجميع ولاة امر يلزمهم تنفيذ الحق وانزال الناس بالحق وردع من خالف ذلك. هذا هو الواجب عليهم اينما كانوا
18:32يجب على من يخضع لحكم الله وان ينفذوا امر الله في عباد الله. وعلى الرعية ان تشبع وتطيع لولي الامر في المعروف فيما امر الله ورسوله وان تخضع للحق وان تقف عند الحدود. في جميع الامور. في المعاملات في الاذاعة
18:54ها في الصحف في كل شيء يجب تنفيذ امر الله في كل شيء. في وسائل الاعلام وفي المكاتبات وفي المعاملات وجميع ما يتعلق المكلفين يجب ان تخضع كلها لعبادة بطاعة الله طاعة الله ورسوله. قال تعالى قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول فان تولوا فانما عليه
19:24وعليكم ما حملتم وان تطيعوه تهتدوا. وما على الرسول والبلاء مبين. قال سبحانه قل ان كنتم يعني قل يا محمد الناس ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وانكم. من كان يحب الله فليتبع محمدا صلى الله عليه وسلم. هذا الدليل على انه
19:44مصادر سواء كان في امريكا او في الشرق الاقصى او في اوروبا او في اي مكان من كان يحب الله ان يتبع شريعة الله التي جاء بها محمد هذا هو الصادق هذا هو الصدق
20:02اما اذا حاد عن ذلك وتاب على الهوى فهو غير محب لله كاذب في دعوى محبة الله. كاذب في دعوى الدين. من اراد ان والنجاة والسعادة واراد الفوز بدار النعيم واراد ان يحقق محبة الله فعليه يتبع رسول الله
20:22ان يتبع الرسول وفيما جاء به. يتفقه في الدين ويتعلم وينصح يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بالكلام الطيب المسلم الحسن والرفق والناس بخير اذا تعاونوا على البر والتقوى وتناصحوا واذا اهملوا هلكوا في اول خطبة خطبها الصديق رضي الله من تولى خطب الصديق
20:46خطب الناس الصديق رضي الله عنه ابو بكر فقال ايها الناس انكم تقرأون هذه الاية وتضعونها في غير موضعها وهي قوله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم واني سمعت الرسول يقول ان الناس
21:06ان الناس اذا رأوا المنكر فلن يغيروه اوشك ان يعمهم الله بعقابه. ان الناس اذا رأوا اوشك ان وهو ما يخالف. الله يقول في القرآن في كتابه الكريم. من بني اسرائيل. على لسان داوود
21:26عيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون. نعنوا على هذا تنزل عن رحمة الله بهذا الامر والتساكت وعدم الانكار
21:45فالواجب على المسلمين مثل ما قال الله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بمعروف هذا شأن المؤمن والمؤمنة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. كل واحد ولي اخيه ينصره في الحق ويدعوه الى الحق ويحب له الخير
22:05يكره له الشر ويأمره بالمعروف وينهى عن المنكر اينما كان. مع اولاده مع اخوانه مع خدمه مع جيرانه مع مع زملائه مع غيرهم. والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يامر بالمعروف والنهي عن المنكر اينما كانوا في الطائرة
22:28في الباخرة سيارة في الخيمة في الاستراحة في اي مكان مهما اجتمع باخيه علمه وارشده. وامر بالمعروف ونهى عن المنكر. يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله. ويرجو ان يجمعه الله به في الجنة اذا صدق
22:49فهو استقام اما التساكت والاغراء والمحاباة اهل النار هذا ضيق اهل النار. ودوا لو تدهنوه فليدهنوه فالوصية من جميع رجالا ونساء تقوى الله. الوصية تقوى الله في كل مكان. وفي كل معاملة. وان يتحركوا
23:17الواحد طاعة الله ورسوله والحذر مما نهى الله عنه ورسوله في اي معاملة في البيت او في السوق او في اي مكان يتحرطا طاعة الله ورسوله والحذر مما نهى الله عنه ورسوله اينما كان. يرجو ثواب الله ويخشى عقاب الله. وما اشكل عليه سأل عنه من طريق المكاتبة
23:37عن طريق المشافهة من طريق الهاتف من اي طريق. يسأل ولو كان في اقصى الدنيا. الان المكالمات الهاتفية من اقصى الدنيا فمن المغرب والمشرق من اقصى امريكا ومن اقصى الشيوعية تصل المكالمات الهاتفية. الانسان مستطيع الان يتصل باي مكان من طريق
23:57منذ كلفة لها اهمية. يسأل عن ما اشكل عليه يستطيع الكتابة تصلح البرد تصل الى من اراد فهو مخلف لابد ان يبرئ ذمته ولابد ان يجتهد في خلاصه من حق الله وحق عباده
24:22تسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوه في القرآن هو كتاب الله والصراط المستقيم. من استقام عليه نجا ومن هاد عنه هلك
24:42والله المسؤول باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم وسائر المسلمين بما يرضيه وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يمنحنا جميعا والثبات عليه والنصح هو لعباده كما اشهد سبحانه ان يوفق جميع المسلمين في كل مكان لما يرضيه وان يمنح الفقه في الدين
25:02وان يكثر بينهم دعاة هدى من العلماء العاملين وان يوفق ولاة الامور في كل مكان. نسأل الله ان يوفق ولاة الامور في كل مكان. لما وان يصلح له البطانة وان يعينه على تنفيذ شرع الله في عباد الله. وان يوفق ولاة الامرياء لكل خير وان ينصر بهم الحق
25:22ويصلح له البطانة وان يجعلهم قدوة في الخير وان يجعلهم من الهداة المهتدين انه جل وعلا جواد كريم وان يجزي الاخوين الشيخ عبد العزيز سي عبد الرحمن عن كلمتهما خيرا وان يضاعف لنا ولكم ولهم المثوبة انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد