[197] التعليق على ندوة: أثر الأغاني في إفساد المجتمع - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00في غير ذلك بالاشعار العربية واللغة العربية بلحوم الرجال وباصوات الرجال لا باصوات النساء فيما اباح الله منهج عن ما حرم فيما اباح الله من الاشعار الطيبة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان من الشعر حكم حكمة. فالاشعار
0:20الطيبة التي تدعو الى الخير وتشجع اهل الخير وتحذر من الباطل. كما كان الائمة في سابق الزمان وعلى رأسهم من كان يتعاطى له من الصحابة كحسان ابن ثابت وكعب ابن ما لك وعبد الله بن رواحة وغيرهم ممن ينشدون الاشعار النافعة المفيدة التي يهجون بها المشركين
0:50ويشجعون بها المسلمين على جهاد اعدائهم. ويدعون بها الى مكارم الاخلاق ومحاسن الاعمال. وهكذا من بعدهم من التابعين واتباع التابعين والعلماء الى يومنا هذا. اما النزول الى الاغاني فيما يتعلق بالنساء والخمور
1:10ومحاسن فلانة وفلانة قيام النسا بذلك ايضا فهذا بلاء في بلاء نعوذ بالله واذا كان مع الاغاني الات الملاهي صار الشر اكبر من العود والكمال واشياء الماء يعرفونها في هذا الباب. تزيد في شر الغنى والفساد. وتجعل
1:40تأثر به اكثر في في الباطل والظرر. اجتمعت الاغاني مع الات الملاهي صار اكبر والشر اكبر والفساد اعظم. وسمعتم الحديث هو قول النبي صلى الله عليه وسلم لا يكون من امتي اقوام يستحلون الحرى والحريظ والخمر والمعازف
2:10وذكر ما يصيبهم وانهم ينزلون تحت علم ابن جبل ان الله يبيدهم يعني في منزلهم ذلك الذي تعاطوا فيه ما حرم الله. ينزل بهم العقوبة ويمسح الاخرين قردة يوم القيامة. التعاظد لهذه المنكرات
2:40قد يفضي الى عقوبات عاجلة. ولكن الله يملي ولا يقول سبحانه وتعالى. كما قال عز وجل ولا ان الله غافلا عما ينظر الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تخص فيه الابصار. ويقول سبحانه سنستدرجهم من حيث لا
3:00واملي لهم ان في دين متين. الاملاء يغتر به الجاهلون. والاستدراج يغتر به المبطلون ولكن العاقل وصاحب اللب يأخذ حذره ولا يغتر بمن وقع في الهلاك واسباب الهلاك ولا يغتر
3:20املأ الله وانظاره وامهاله. فانه سبحانه لو اخذ الناس على جميع معاصيه لا يأخذ جميعا. ولا انتهى الامر من هذه الدنيا ولكنه يملي ولا يغفر سبحانه وتعالى. ولهذا يقول جل وعلا ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة. ومن
3:40لكن يؤخرهم الى اجل مسمى. فاذا جاء اجلهم لا يحسنون سعة ولا يستقدمون. ويقول الاخرى ولم يؤاخذه الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة. فالمؤمن يحذر ولا يغتر بالاملاء والامهال
4:00فلو ان كل كافر وكل عاصي اخذ لها ذهب في الدنيا وانتهى الامر. ولكنه يملي بهذا ويملي بهذا الحجة على هذا والنذارا لهذا لعلهم لعلهم ثم هو سبحانه وتعالى الحكيم العليم في تعديل العقوبة وفي تأجيلها
4:20وهذه الدار دار الابتلاء ودار الامتحان دار الاقدار دار الاخطار يمتحن هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء. وجعلنا بعضهم لبعض فتنة لا تصبرون. وكذلك فتنة بعضهم ببعض يقولوا اهؤلاء اليس الله بعذاب الشاكرين؟ فالزنا واقعة. ويبلوكم
4:50وغير فتنة. ولولاهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. العاقل ينتبه. ويعلم ان هذه فتنة للناس واختبار للناس. فمن انتبه لها وحذرها واستقام. فاز بالسعادة والعاقبة الحميدة والدرجات العالية ومن مال اليها وشغل بها وفتن بها صار الى الهاف والعذاب نسأل الله العافية
5:20والواجب على المسلمين اينما كانوا التعاون في تقليد الشر وتكفير الخير. في ازالة الباطل بالمعروف. هكذا المؤمنون. في كل مكان القوى والمدن والبوادي وفي كل مكان. اينما كان المؤمن والمؤمنة
5:50يتواصون بالحق ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فان الله ابتلى هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء هل دار الابتلاء؟ حتى يتميز الصادق بالكاذب والمحق من المبطل والراغب في الخير من غيره. والحريص على اسباب النجاة من غيره. والخير لله من غيره. والنافع للناس من غيره
6:20وتفاوت اجورهم شروهم وثوابهم وعقابهم على حسب اعمالهم والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ولتكن منكم امة الى الخير ويأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك هم المفلحون. كنتم خير امة فرجت للناس
6:50تقوم بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله. هكذا مؤمنون. ويقول سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسرى. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. فالناس خاسرون جميع ابناء الانسان خاسرون الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. هؤلاء هم الرابحون
7:20هم السعداء هم الناجون اما اكثر الخلق فهو خاسر لانه لم يأتي بهذه الصفات الاربع لم يستقم عليها من الايمان الصادق بالله ورسوله ثم العمل الصالح الذي هو ثمرة الايمان وهو جزء من
7:40ثم التواصي بالحق وهو من العمل ثم التواصي بالصوف وهو من العمل. لكن نبه الله عليه لعظم شأنه والا فالعمل الصالح التواصي بالحق والتواصي بالصبر كله من الايمان يعني الايمان قوله وعمل يزيد بالطاعة وينقص في المعصية قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح
8:00فالمفلحون السعداء الرابحون هم الذين استقاموا على هذه الاصول الاربعة اه الايمان بالله ورسوله ايمانا يقتضي توحيد الله والاخلاص له واتباع رسوله عليه الصلاة سلام والموالاة في ذلك والمعاداة في ذلك ويقصد العمل بما اوجب الله وترك ما حرم الله
8:30ويقصد التواصي بالحق والتواصي بالصبر. هكذا يكون الامام الصادق. وبهذا يحصل الربح والسعادة وليس هذا خاصا باحد ولا احد. بل هذا لجميع الامة وجميع الناس. من الرجال والنساء والعرب والعجم جميع صنوف الثقلين هذا واجبهم
9:00جنهم وانسهم ذكرهم وانثاهم عربهم وعجمهم وملوكهم وحرهم قارئهم واميهم هذا واجبهم كلهم يجب ان يكونوا هكذا. مؤمنين عاملين بما اوجب الله وتواص بذلك متناصحين صابرين وهذا معنى قوله عز وجل وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان
9:30ومن المصائب يوم ان الانسان يرى منكر في طريقه وعند بابه وعند دكانه ولا يحرك ساكنا. يعني المصيب مصيبة التي جرت على الناس شرا كثيرا. لا حول ولا قوة الا بالله. يمر من المنكر ويراه عند الباب
9:50عند باب المسجد وعند باب بيته وفي طريقه وفي سيارته وفي كل مكان ولكن كانه ما رأى شيئا حتى نشط الباطل وضعف الحق باسباب السكوت وعدم التواصي حتى ولو زعل
10:10لو انكر ولو تكلم ولو سخر ولو قال ما عليك مني لا انا علي منك انا مأمور امرك انا مأمور ان انصحك وان امرك بالمعروف وانهاك عن المنكر. فقوله ما عليك مني او خل عني دينك او طوعك ما ما يمنعك
10:30من الحق هذا من جهله. فانت مسؤول عن هذا الامر. وهكذا مشاهدة المتبرجات في في الاسواق من جاء وجيب العاريات كيف يقر هذا؟ كيف يراها الانسان ويسكت؟ كيف يراهم يمر بهم؟ يجب ان
10:50ولو لم يمتثلوا وان كان الواجب على الهيئات والحسبة امرا اكبر واعظم لكن المؤمنون شركاء شركاء في الدعوة الى الله وفي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ليس هذا خاصا بالحسبة بالهيئة فقط. بل يجب ان تعان ويجب ان تساعد
11:10من كل المؤمنين ومن كل المؤمنات في الاسواق في موضع البيع والشراء وفي الطائفات الطائرة وفي السيارة وفي القطار وفي كل مكان. حتى يكثر الخير ويقل الشر. وحتى يمتنع صاحب الباطل او يستحي ويقف عند حده فانه متى رأى هذا ينكر عليه وهذا ينكر عليه وهذا
11:40انصحه وهذا يوبخه وهذا وهذا. فان هذا قد يؤثر عليه كثيرا. وربما هداه الله باسباب ذلك او ترك ذلك حياء او خجلا او لاسباب اخرى المهم ان يزول هذا المنكر عن عن وجه السوء الناس وعن اسواق وعن منظر الناس
12:00والهداية في دين الله جل وعلا. من تركها عن هداية هذا من فضل الله عليه. ومن تركه لاسباب اخرى فالحمد لله الذي عافى الله من الناس من شره واثمه عليه اذا اختفى. هذا واسأل الله لنا ولكم التوفيق والهداية. واسأل الله ان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
12:20وان يعيننا واياكم على القيام بواجبه وترك ما حرم وان يعين ايضا على التبليغ علينا ان نبلغ على كل واحد يبلغ ما علمنا الحق ولا يضعف ولا يكسل اينما كان. ونسأل الله ان يجزي اخانا الشيخ عبد الله عن كلمته خيرا. وان يوفق ولاة امورنا. لما
12:40وينفع عباده نسأل الله ان يوفق ولاة الامور. اللهم امين. في جميع الامور. وان يصلح القائمين على وسائل الاعلام حتى تستقيم هذه الوسائل. وحتى تكون قدوة الخير ولسان خير وسببا لهداية الناس. امين. فانه يقتدى بها في الشر والخير. امين. صدق الله التوفيق والهداية. امين. واما الاسئلة فتكون
13:00بعد الصلاة ان شاء الله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله