[114] التعليق على محاضرة: خوف الأعداء من انتشار الإسلام - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فقد سمعنا جميعا هذه المحاضرة النافعة المفيدة من صاحب الفضيلة اخينا في الله الشيخ السعيد
0:30اما وقع من المشركين الاولين من اهل الاوثان ومن اهل الكتاب من اليهود والنصارى من التحدي لما بعث الله به نبيه عليه الصلاة والسلام. والمقاومة والمعاندة والمخالفة والكيد ولكن الله ابطل كيدهن ونصر حزبه واولياءه
1:00واغمض وجوه اولئك الاعداء. ورغم كيدهم الكثير. واعمالهم الخبيثة كل ذلك منهم معاداة للحق ومراقبة المصطفى عليه الصلاة والسلام من الهدى والدين الذي به سعادة الجميع ونجاة الجميع فهم تابعوا الشيطان وساووا في حزبه وجنده وعباد الحق
1:40وبلغ المستطاع في حوضه وحوض اهله وعلى رأسهم الرسول عليه الصلاة والسلام فانه بذلوا كل ما يستطيعون للقضاء على دعوته عليه الصلاة والسلام. بينه وبين نشر الدين. واظهار الاسلام في مكة والمدينة ولكنه عليه الصلاة والسلام صبر واحتسب. صبر
2:10غاية الصبر صبر على اذاهم في بدنه وفي غير ذلك في بلده وفي اهله وفي غير ذلك. وصدر اصحابه رضي الله عنهم وارضاهم. ولم يزل قال هذا الصبر العظيم التي احسنت واظهار الحق والدعوة اليه
2:40كثيرة الله له هجرة لما سلموا وجمعوا او امرهم على قتله فانجاه الله من بين اظهرهم وخلصه من شرهم وخيرهم في سر له الهجرة الى المدينة المنورة فاظهر من الله فلان واصلح له الدولة وسيادة هناك ثم قام سوق الجهاد بينه وبينهم
3:10الحروب بينه وبينهم سجالة يبال عليهم ويدالون عليه حتى صار الله حتى جعل الله له العاقبة الحميدة. اللهم وايده عليهم عليهم وفتح مكة حتى دخلوا في دين الله افواجا. جاءهم الاسلام في بلادهم وفجاءه في بلادهم حتى دخلوا في
3:30افواجا وهذه امور التي امتحن الله بها المسلمين مما سمعتم وما سمعتم واذا الوقت الى يومنا هذا كلها ليبلو الله هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء. وجعلنا بعضهم لبعضهم فلا تصبرون. وبلغناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون. ونبلوكم بالشر والخير فتنة
4:00وكذلك قتلنا بعضهم ببعض يقولوا اهؤلاء ان الله عليهم بيننا اليس الله بعذاب الشاكرين؟ امتحن الله هؤلاء بهؤلاء وهؤلاء بهؤلاء حتى يظهر صبر المؤمنين وعيوب همتهم ونشاطهم في الحق. وجهادهم في سبيله فتعظم اجورهم
4:20منازلهم ويعلي الله اقدارهم وتكن لهم العاقبة الحميدة ويهدي الله باسباب العبادة فهؤلاء المشركون والكفار في عهده صلى الله عليه وسلم واليهود والنصارى وسائل انواع الكفرة يحملهم امور على هذا
4:50ابو بكر وهذا التحدي يحملهم عليه امور كثيرة منها تعظيمهم لابائهم واسلافهم وتقليدهم لهم وكراهة اولئك انهم كانوا على الباطل. وبهذا كانوا يقولون انا وجدنا اباءنا وانا على اثارهم مهتدون
5:20ويجادلون بهذه الحجة الباطلة لا حول ولا قوة الا بالله عليه الصلاة في اباءكم ولكنهم لا يحزنون على ان يلقوا على ما هم عليه من الباطل تخليدا لاسلافهم. الذين صاروا لعبادة الاوثان
5:40وعلى الكفر والضلال ويبون ان يرجعوا الى هذا الباطل الى الحق الواضح. تعليم الاسلاف كما قال ابو طالب يشابه المعروف فلولا ان جميع بسبة تدر على اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه على غير على خير حالات على كل
6:00بحالة قول الجد والتهازل ايضا لولا فهم بهذا يحامون على اشياخهم وابائهم. ويريدون ان لا يجروا عليهم سبة ويطالبوا انهم كانوا على بعض وهذا الذي ارادوه لم يحصل لهم بل وقع بيان باطلهم
6:30انه كان على غير هدى كما حاور عليه قد وقع وعلم الناس واتضح للناس واسلافهم ومما يحملهم على الباطل غير تقديم الاعمال لاسياخهم وتعظيم اسياخهم محبتهم ومآخرهم وتزعمهم لعامة الناس. وهم يرون انهم اذا اسلموا
7:00واتباعا وهم وهم في كفرهم واساءوا قادة يعظمهم العامة والسواد فيهم ويتبعونهم على على وغيره فانه متى دخلوا في الاسلام زالت عنهم هذه الرياسات وهذه المآكل وهذه الاشياء التي عظيمة في انفسهم. ويزعمون انه اذا اسلموا ذهب عنهم هذه الاشياء وذهب عنهم بعضها
7:30وهناك اسباب اخرى التي يخشونها وهم ما هم عليه ما هم اعمى هم عليه من الباطل الذي اعتادوه لشرب الخمور وتعاطي الفواحش والقمار ولذلك فهم اذا دخلوا في الاسلام منعوا بهذه الاشياء وحرمت عليهم هذه الاشياء فيأبون ان يدخلوا في الاسلام ان يبقوا على معاصيهم
7:50وما يتعاطونه من الربا والمأكل الباطلة والفواحش وشرب الخمور وغير ذلك. وهكذا اليهود هم يعرفون محمد صلى الله عليه وسلم انه رسول الله. وعنده في التوراة بيان وفي الانجيل بيان. وهم كانوا يستفتحون
8:10على كفار قريش على غيرهم لان هناك نبيا يبعث منكم من العرب يقاتلكم معه. فلما جاءهم معروف ولعنة الله على الكافرين. نسأل الله لا حول ولا قوة الا بالله. هم يعرفون ان محمدا رسول الله. وسمعتم ما قال لاخيه ابي ياسر قال هو هو
8:40معه قال وما عندك؟ قال عداوته ابدا لا حول ولا قوة الا بالله عداوته لا حول ولا قوة هذا اللي عندك نسأل الله هم يعرفون كما يعرفون ابناءه فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به
9:00يا الكافرين فهم عرفوا انه محمد وانه حق. وانه جاء بالهدى ولكن يرون انهم نهبت عنه رئاساته ومآكله وتقليد العامة لهم واتباعهم لهم. وهم يرون ان هذا شيء كبير عليه ويريدون ان تبقى لهم هذه السيادة في عامتهم وان يقال لهم فيها لان يقال فيهم كذا وكذا وكذا
9:30فاذا اسلموا وذهبت عنهم تلك الاشياء. ثم الحسد ان يكون ان تكون النبوة في العرب بلد بني اسرائيل فعنده حسد وعنده عداوة وضراء وعندهم دين يخشون عليها وتقليد من العامة لهم الى غير هذا من الاسباب الكثيرة التي
9:50على البغي والعدوان والكفر والانكار نسأل الله العافية. ثم عمل البكائد التي ارادوا بها وكيد للاسلام واذا به الاسلام ولكن الله ابطله وهم لا يزالون الى يومنا هذا اليهود والنصارى وغيرهم ثم يلزمون ويبذلون كل
10:10بفضل المسلمين اخراجهم من دينهم ولتشكيكهم في دينهم بكل ما يستطيعون الرسول صلى الله عليه وسلم وانه شديد وانه كذا وانه كذا بانه لا يصلح لهذه العصور الى غير هذا ما يكون اعداء الله. لا حول كل ذلك للصد عن سبيل الله. ولاخراج الناس من دينهم من
10:40الظلمات فالواجب على اهل الاسلام ان ينتبهوا لهذا الامر وان يتمسكوا بالاسلام حقا وان فيكون وفاء فالجاهل بدينه اقل شيء يخرجه عن دينه فالواجب التبصر والتفقه في الدين وان لا يغتر المؤمن لابواب الاعداء وما يروجون وما يباهجون به الى الباطل. قال النبي
11:10وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. فالدين وما جاء به كتاب الله القرآن وما جاء فيه السنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من احكام واعمال واقوال وعقائد فمن اراد الفقه في الدين
11:30القرآن الكريم عليه ان يتدبر القرآن ولا يجوز الاقبال على كتاب الله تفقها وتدبرا وتعقلا وعملا وبسنة سنة الرسول عليه الصلاة والسلام بحفظ ما تيسر منها وتدبرها وتعقلها وما ذكر فيها لانها تمسح كتابك وتوضح ما
11:50محفوظة بحمد الله علماء نقادا جهاد علماء مؤمنين ينفون عنها تحريف الغاليين وترويج الجاهلين. وامتحان المبطلين. افضحوا الصحيح من السقيم. وبين للناس ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينوا المعاني والاحكام وفسروا كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
12:20ووضعوا لهذا قواعد واصول يشير عليها العلماء ومن اراد الحق والهدى الباب المفتوح والباب فالطريق بين وذلك الاقبال على القرآن تلاوة وتدبرا ميسر ويسر الهداية يقول الله سبحانه ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ان للذين امنوا هدى وشفاء
12:50كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتيسر اولوا الالباب. وهذا كتاب انزلناه الله فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون هذا ولكن اكثر الخلق فيه عفاض عن هذا الشيء وفي غفلة ربما يمر عليه
13:10والشهران لا ينظر في كتاب الله ولا كتاب الله. وربما تمر السنة فليختم كتاب الله فلم يقرأه من اوله الى اخره. وهو مسلم عنده كتاب الله ولكن ليس عنده الرغبة صادقة بان يقرأ كتاب ربه ويتدبر ويتحقق. وانظر يا ايها
13:30ايها الناس يا ايها الذين امنوا يخاطبوا انت من الناس وانت من الذين يخاطبك بالاوامر والنواهي يا ايها الناس اتقوا الله يا يا ايها الذين اتقوا الله ويخاطبوا الاوامر والنواهي وانت واحد من الناس واحد من المؤمنين فلماذا لا
13:50وتعقل لماذا لا تقضي على كتاب الله؟ للعلماء خاصة الكبار لا للجميع. القرآن لكل مسلم لو العلماء وحدهم لكل مؤمن لكل مسلم يتعقل حتى يستفيد حتى يعرف مراد الله ويعلم ما امر الله به ورسوله حتى يعرف ما نهى الله عنه حتى يكون وان هذا صراطي المستقيم فاتبعوه ولا
14:20يدعوك الى توحيده والاخلاص له والى طاعة اوامره وترك نواهيه يعلمك اعمالا وجيدة واخلاقا فاضلة يدعوك الى ان تأخذ بها حتى تكون عبدا سليما تقيا موفقا وينهاك عن اخلاق رذيلة
14:40وعن سكات الاخلاق وعن اعمال سيئة اذا تركتها وابتعدت عنها فانت من اولياء الله والاخيار كنت باصحاب السعادة والمجاهد في الدنيا والاخرة. ولكن الشيطان وان رؤياء الشيطان يدعون الى خلاف ذلك. اولياء الشيطان يفرطون عن كتاب الله
15:00وان يدبر لكتاب الله واهل الاخلاق والاعمال التي يدعو اليها كتاب الله. ويشجعون على الاخلاق ظد ذلك. والزنا والفظاح صحبة الاشرار وعمل الرباض الى غير هذا من يدعونا الناس الى ان يستمروا مع
15:20ويبحث عن المجانين ويضيع عقولهم وضيعوا دينهم واخلاقهم واعداء الله هذه دعوتهم اعداء الله مع الشيطان يدعونكم الى الفساد ولهواف الاخلاق وفساد العقائد وان تكونوا حطبا للنار هذه دعوة اهل الشيطان واولياءه وحزبه الى اليهود والنصارى وغيرهم. وكتاب الله يدعوكم الى ان تكونوا اولياء لله. ان تكونوا اتقياء اخيارا
15:50عارفين عن محارم الله مستقيم على دين الله ترضون بما شرع الله وتحلون بما احل الله وتحللون ما حرم الله عند حدود الله هكذا تنتقل الى الى باب الكرامة الى دار النعيم والسعادة. وتسلم من دار الهوان والعذاب
16:10وادعوا الله ابدا في كل زمان وفي كل مكان انما يريدون بكم الهلاك والدواء علن اصحابه منافقون المنافقون وتظاهروا بالاسلام وهم في الباطل مع الاعداء. يدعون الى كل فساد والى كل رذيلة. ويشككون المسلمين في دينهم
16:40ويدعونهم الى نبذ الدين والى اعتناق اخلاق الضالين. فيجب الحذر ولا سلامة ولا نجاة ولا سعادة الا بالعودة الى كتاب الله. وتدبر لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في اخلاقه
17:00واعمالهم وجهادهم وصبرهم ثم من سار على نهجهم واتبع طريقهم الى يومنا هذا من اهل الخير والاستقامة. هذا طريق النجاة وطريق السعادة. ولقد سمعتم في محاضرة الشيخ محمد ابد شيئا كثيرا من اعمال عداء
17:20وفي اعداء الله فيها لكل مؤمن عبرة حتى يحذر اعداء الله الى ما هناك اشياء كبيرة اوقات كثيرة لكن يكفي العاقل الاشارة المثال ولو قليلا مع انكم سمعتم شيئا كثيرا من اعمال اعداء الله وكيد اعداء الله
17:50من ذلك ما يكفي ويشفي وبالسنة بذلك ويشفي وبالتاريخ الاسلامي ويشفي وفي اعمال الموجودين من اليهود والنصارى لنتدبر نعيش في في الدلالة على كيدهم وخبثهم وضلالهم وبغيهم والعبادة للمسلمين شر للمسلمين والخير للمسلمين
18:10فلا سبيل الى النجاة والسعادة والحفاظ على دينك ايها المؤمن الا باقبالك على كتاب الله. القرآن العظيم تدبر وتعقلا واكثار من تلاوته وعملا بذلك وعلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بتدبر لها والمذاكرة فيها والعناية
18:30وسؤال اهل العلم عن ما اشكل من ذلك حتى تستقيم على امر الله حتى تحافظ على ما اوجب الله حتى تنتهي عن محارم الله حتى تقف عند بالله حتى ترضى بما شرع الله وحتى تكره ما نهاك الله عنه. فما هو الطريق؟ للنجاة والسعادة. وهذا هو المراد في قوله سبحانه
18:50اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم ان تقرأ هذا كل يوم تقرأها كل يوم مرات كثيرة تقرأها في الفجر مرتين الفريضة في الظهر اربعة في العصر اربعة في المغرب ثلاث في العشاء اربعة سبعة عشر مرة في الفريضة تقرأها في النوافل مرات تقرأها خارج الصلاة مرات
19:10هذه الاية لها شأن. اهدنا الصراط ان تطرد ربك. اهدنا الصراط المستقيم. ما هو صراطك؟ صراط الذين الرسل واتباعهم قال الله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك الذين الله عليهم من النبيين
19:30الصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. هؤلاء هم دون انعم عليهم. الذي انت الذي انت تطلب طريقهم. فاسأل ربه اياك هذا الدعاء ما معنى هذا الدعاء اهدنا الصراط اهدنا الصراط
20:00تقول له وانت واقف في الصلاة اصبر اصبر اصبر وانت صادق اطلب هذا الخير بصدق ثم اعمل على تحصيله في خارج الصلاة في ايامك ولياليك اهدنا الصراط المستقيم. والصراط الطريق الواضح. وهو صراط الذين انعم عليهم. صراط الذين انعمت عليهم. غير المأمومين
20:30الطريق الذي سلكه المنعم عليه سلكه الرسل واتباعه وجنبنا طريق المغضوب عليهم وطريق الظالين يغضب عليهم اليهود واشباههم. والظالم والنصارى واشباههم. قال النبي صلى الله عليه وسلم. فانت تطلب من ربك
20:50هي هاديك طريق المنام عليهم وهو الصراط المستقيم واضح وهو طاعة الله ورسوله والايمان بالله ورسوله وترك ما نهى الله عنه هل الصراط المستقيم؟ ثم تقول بعد ذلك صراط الذين انعمت عليهم. تفسير وايظاع جل وعلا
21:10ربه الصراط المستقيم هو الصراط الذي علم الله عليه. والصراط ينعم عليه وهم اهل العلم والعمل من عرفوا الحق وعملوه نعم. قوله المنعم عليه. قوله الحق بادلته. وعن وجوبه ودانوا به فاستقاموا عليه. هؤلاء هم العلم عليهم
21:30وهو اهل الصراط من تطلب الهداية اليه. كما قال الله في حقه ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين الله عليه من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا. ما شاء الله. هؤلاء هم انصارهم. ثم
21:50لغير المغضوب عليهم يعني غير الصراط المغضوب عليهم من الصراط المغضوب عليهم وهم اهل العلم بلا عمل اهل العلم بلا عمل واليهود يعلمون ولا يعملون. وهكذا اشباههم هم خصم لليهود. هكذا اشباههم بجميع الكفرة وعلماء السوء
22:10انت قريش حتى قالت قريش وقالت الكفار الاخرين هم يعرفون الحق ولكن يعصون اهل بصيرة حتى يعرفون ان محمد على الحق ولكن ابوا من تعظيم والذي حتى لا يتأخر عنها حتى لا يكونوا اتباعا
22:40قوله تعالى قد نعلم انه ليحضرك الذي يقولون فانهم لا يكذبون بل في الباطل لا يكذبونك ولكن الظالمين يجحدون هذا الظاهر هم يعرفون انه حق وانه الامين وانه الصادق انه ما جاء الا بالحق ولا تعرفه من اليهود انه يبعث في اخر الزمان وان دينه يظهر ولكن لما
23:10رأوا انهم اذا تابعوه قال الناس عن ابائهم ان ابائهم كانوا ضالين فليعبدوا الاوثان وذهبت عنهم بعض مآكلهم وجلاساتهم وصاروا اتباعا ابوا الا ان يعالجوا نسأل الله العافية. حتى قتلوا على عيناك قتلوا في يوم بدر وفي احد
23:30ثم هدى الله من هدى بعد ذلك فالمقصود ان رؤساء الكفر وقادة الكفر واليهود والنصارى والعرب كانوا يعرفون انهم مبطلون. وان محمد على الحق. ولكن حمله البغي والحسد. هم ظلال الذي في قلوبهم والحقد وحب الدنيا والرئاسة وتعلم اسبابهم حملهم هذا شر
24:00ثم معه من الشر الاخر حملهم على من بقى على منصبه. والعناد والمكابرة والتكبر عن اتباع الحق نسأل الله العافية ربك الذي هداك للاسلام واشكره على هذه النعمة واسأله الثبات عندهم عقود اعظم من عقله
24:20ولكنها سلبت سلبهم الله اياها وظلوا عن سواء السبيل كانوا كبار معظمين ويظلوا عن سواء السبيل الله يقول غير للمغضوب عليهم يعني غير المغضوب عليهم لا تهدئ له ولا توقعن فيها ربنا
24:40وهم الذين عرفوا الحق ولكن حادوا انفسهم. عرفوه عرفوه كما يعرفون ابنائهم. ولكن حادوا عن الحق وحسدا فاليهود وعلماء السوء وقادة الكفرة وغيرهم ممن عرف الحق ثم تابوا ولا الظالمين ان ولا
25:00والضالون هم كل من ساروا على الباطل والنصارى وسائر الذين ما عندهم علم اتباع كل لاعب والقادة عرفوا الحق والاتباع كالبهائم يدفعونه. اتباعه كالبهائم ملايين كالبهائم. اتبعوا رؤساءها في الباطل وغير الباطل
25:30عليك ايها المسلم ان تعرف هذا المعنى العظيم. وان تقبل على كتاب ربك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. وان تفقه في ذلك وان تحضر حلقات العلم ودروس العلم وندوات العلم حتى تستفيد وتسأل عما لا اشكال عليه من مكاتبة
25:50بمطالعة الكتب المفيدة معروفة لاهل السنة والجماعة لاهل الحق حتى يشفى ما في قلبك من الحاجة من العلم وحتى ما يكون لديك اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يهدينا واياكم
26:10وان يوفقنا واياكم لعلم الله وان يصلح قلوبنا واعمالنا وان يعيذنا واياكم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا وان ينصر وان يصلح لنا في كل مكان. اللهم امين. وان يولي عليهم خيارهم. ويعينهم من شرارهم. كما نسأله ان يصلح عبادة المسلمين في
26:30وان يهديهم صراطه المستقيم. وان يوفق ولاة امرنا لما فيه السلام. للامة جميعا البطانة عن محاضرته وعن كلماته خيرا واياكم واياهم من العلم والهدى امين جزاك الله خير الدنيا