[113] التعليق على ندوة: حكم استخدام العمال من الكفرة - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:00والصلاة والسلام على عبده ورسوله. نبينا وامامنا وسيدنا محمد وعلى اله واصحابه واهتدى بهداه الى يوم الدين. اما بعد فقد سمعنا عن ندوة المباركة التي تولاها صاحب الوجوه الشيخ ابراهيم
0:30فيما يتعلق باستخدام العمال من الكفرة من الخدم والخادمات ولقد اجاد وافاد ووفي المقام ما يستحق من بيان وايضاح جزاهم الله خيرا وجزانا واياكم واياهما من الهدى والتوفيق. والعلم النافع والعمل الصالح. امين. اللهم امين. ولا ريب
1:00ان استخدام الكفرة لهذه الجزيرة ارجو من وقد بين النبي ما لك عليه الصلاة والسلام واوضح ان هذه الجزيرة لا ينبغي ان يكون فيها دينار الله اكبر فهي مهد الاسلام منبر الاسلام ومنها انطلق الدعاة والمجاهدون الى
1:30ارجاء الارض. ولا يليق ابدا ولا يجوز. ان يستقبل لها الكفرة والان يصبروا بها. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه عند موته صلى الله عليه وسلم لاخراج المشركين من هذه الجزيرة. وهذه الوصية العظيمة
2:00يدل على ان هناك خطر عظيما في وجوده في هذه الوزيعة. ولهذا اوصى عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام اذا صح عنه من حديث عمر رضي الله عنه واخرجن اليهود
2:20والنصارى من حتى لا ادع اليهود موجودين في خيبر عمالا في مزارع خيبر بعدما فتحها المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم في خيبر عمالا لان الصحابة مشغولين بالجهاد فاقرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يعمروها بالنصف ثم امر بافلائهم وابعاد بقية الكفرة
3:00ويحفظ ذلك عمر رضي الله عنه كان الصديق مشغولا باهل الردة ومدته قصيرة رضي الله عنه الردة وقتالهم فلما جاء عمر صارت مدته اوسع نفذ هذا الامر وامر بازاء كفرة من هذه الجزيرة
3:20ومن المصائب العظيمة استقبالهم واستخدامهم في كل مكان. هم فطر على كل فهل في اي ارض؟ ولكن في هذه الجزيرة لا شك في تحرير استخدامهم واستخدامهم في هذه الجزيرة واذا سمعتم من الاحاديث الدالة على تحريم بقائه فيها. وانها لا فيها دينات. وانها ارض الاسلام
3:50الاسلام وينبع الاسلام ومنطلق المسلمين. دين اخر يلبس على المسلمين ويشرف على المسلمين ويفرق قلوبهم ومعلوم ان اتخاذ الكفرة بطالة تسبب مشاكل كثيرة. واخبار عظيمة في اي بلاد الله. كما قال تعالى
4:20يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا طاعة من دونكم لابالا. ولا يعلنكم شرا وفسادا. ردوا ما عنتم البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون. بين سبحانه ان اتخاذهم بطانة فيه الفساد العظيم. وانهم لا
4:50هبالا وتخريبا في الظاهر والباطل يقدم ظاهرا فعلوا والا من الباطل والسر والخيانات الكثيرة ولا ينبغي لعاقل ان يغتر بما قد يتعاطاه بعضهم من انهار الصدق والامانة فان هذا يتعاطونه من مصلحتهم وان يستخدموا حتى ينفذوا شرورهم وحتى
5:20تزول اموال المسلمين مع افساد العقيدة والاخلاق والواجب على المسلمين اينما كانوا ان ينتبهوا لهذا الامر وسنة مصر والشام والعراق فلا بأس باستخدامهم مع الحذر مع الحذر من شرهم واستخدام المسلمين اولى منهم في كل مكان واحوط لكن في جزيرة
5:50العربية يحرم ذلك. ولا يجوز ابدا. لان نهى عن ذلك عليه الصلاة والسلام. قال العلماء اللهم القصوى التي قد يدعو لها حاجة المسلمين وضرورتهم في عمل ما يجيده المسلمون ولا المسلمون ويستقبل منهم القليل الذي يهد هذه الحاجة ثم بعد ذلك يبعثون الى
6:20قالوا والدليل على هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم استأجر عبد الله ابن مليطه في الهجرة وهو يدلهم على الطريق واستعمل اليهود في خيبر لما كانوا مسلمون بالجهاد واستعمله في خيبر
6:40اليهود وزرعها وسقي نشرها ثم امر باجلالهم بعد ذلك. المقصود من الواجب على المؤمنين وعدم استغلالهم لاي اللهم الا ان يكون هناك شيء مهم جدا وهو ولي الامر لمصلحة المسلمين ويسد ولا يقوم به غيرهم مع العناية بخلته
7:10ومع العناية قلة ذلك وعدم التوسع فيه واما ما يتعلق باستخدام ومربيات السائقين هذا سمعتم ما فيه من اخطاء كثيرة ولا سيما اذا كان المستقبلون من الكرة فان الظالم اعظم واكبر ومن يستقبل
7:40مسلمون ولكنهم من السر والفساد ما عند غيرهم من الكفرة لظاهر اسلامهم او لكون ليستخدموا لهذه البلاد وليعملوا في هذه البلاد باسم الاسلام وهم كاذبون في ذلك. فينبغي ومن دعا دعاة لعامل مسلم ونحو ذلك
8:10حتى لا بخير معروفة بالخير وحتى يسلم من سر كثير ما ينتسب الى الاسلام ومن اثبت الناس في عقيدته واعماله. والله عز وجل ومكائدهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا شيئا ما
8:40بعد ايمانه كافر. دل على انهم يجتهدون في اظلال الناس وفي ردهم عن دينهم نسأل الله العافية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا لنفسكم يردكم على اعصابكم فعموا كفرة واهل الكتاب
9:00لان من اطاعهم ردوه الى الفساد وخسارة فدل ذلك على وجود الحذرين في كل مكان ولما قدم بعض ام العمر رضي الله عنه كاتب نصرانيا لعمر لا تأمنوهم ولا حفظهم الله ولا تقربوهم وقد ابعدهم الله
9:30هذا يدل على ان الواجب اتخاذ كتبه المسلمين واموال المسلمين المسلمين مع العناية بصحة اسلامهم وسلامة اخلاقهم حتى لا تضر اهل بيتك وحتى لا تظلم المسلمين جميعا فان وجوه كفرة والمنحرفين بين المسلمين يضرهم كثيرا ويسبب فساد الاخلاق والاعمال
10:00غريب ان ال البيت اذا قاموا بحاجاتهم خدم لا ريب ان هذا فيه خير عظيم والصلاة كبيرة ولكن كثير من الناس اليوم لا يقومون بهذا وصاروا يتنافسون في استغلال الخادمات والخدم وهذه من المصائب الكبيرة يجب الحذر اذا كان لابد من استقبال
10:30فليكن ذلك مع الحذر هو قلة وان يتحرى وان يتحرى المسلمون المعروفون والاستقامة والاخلاق الفاضلة من رجال ونساء ان الكفار لا يستقبلون ابدا بل يجب الحذر منهم ومن مكائدهم رجالا ونساء. وان ما يتعلق
10:50المسجد النبوي من جهة دخول الكفرة الى المدينة فقد بين العلماء ان المدينة ليست من جنسية مكة لان الرسول صلى الله عليه وسلم اقر فيها نفوس الكفرة ومن يمنعهم من دخولها
11:10والله جل وعلا انما نص على المسجد الحرام بعد ان هذا والنبي صلى الله عليه وسلم قال اني حرمت كما حرم إبراهيم مكة وحرمها فيما حرم إبراهيم مكة من جهة عمل قطع الشجر
11:30طيب وغريبة ونحو ذلك. اما ما يتعلق بالكفار فهو في ذلك. والمدينة يجوز ذلك ان الحاجة الى استخدامهم ولكن لا وكانوا التجار لبيع حاجاتهم ثم يرجعون الى فلا يقر في كفار ولو استخدموا للمدينة او غير ذلك محدودة
12:00يجمعون فيها بضائعهم وحاجاتهم التي جاءوا بنزها او احدوا من ايديها ثم يرجعون الى بلادهم ولا يستقرون في البلاد وقد جاء وفد النصارى في سنة تسع من او عشر من الفريضة من النبي صلى الله عليه وسلم
12:20اقره صلى الله عليه وسلم في المسجد وسمع كلامه وتفاوض معهم ثم رجعوا الى بلادهم فدل ذلك على انه لا يحرم استخدام الكافر اليها اذا دعت الحاجة الى ذلك. كذلك
12:40ومضى بعض الكفار بني حنيفة النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده صلى الله عليه وسلم اياما ثم اسلم رضي الله عنه ودخل في جنود الله وقى من هذا وقع من هذه الاشياء
13:00والله الا انه سر من ارض المدينة اشياء قليلة ليس فيها من مجلس مكة ومن ذلك ما يتعلق باستخدام الكافر المصلحة والحاجة التي تدعو الى ذلك ثم لا يبقى فيها ولا في غيرها من العرب بل يبعد الى بلاده اذا قدم رسولا من الكفرة
13:30لولي الامر المدينة او في الرياض ونحو ذلك اقر بقلب المدة التي جاء لاهلها وهكذا بضاعة يجمعها على الناس ثم ينظر الى بلاده وما اشبه ذلك وباستخدامات قليلة التي لا يستقر معها ويرجع الى
13:50والله تعالى اعلم نسأل الله لنا ولكم العافية. امين امين. امين. وان يحفظ لنا وسائل المسلمين من كل ما نريد منه دينه ويعلي كلمته وان يوفق ولاة امرنا لكل ما في صلاح والعباد والعباد وان يعينه على ابعاد هؤلاء الكفرة واحصائهم
14:10انه جل وعلا جواد كريم والنصيحة لاخوان المسلمين النصيحة ان تحذره قد تستخدم قد ترى انها محتاجة الى شيء لكن ليس لكم ان تتساهلوا انتم وليس للدولة ان تساهل عليه واجب فعليكم ان تحذروا استخدام الكفرة لا في الشركات ولا في غير الشركات انكم تحذروا من مالك وبعض الناس قد
14:40ان اجرهم اقل فاياك وذاك فما تنفعه لاخيه المسلم مخلوق عليه فامره سنة في جنب سلامتك من شر وكذلك بعض الناس قد يستخدمه لانهم ليس لا يصلون عمله وهذا كله الواجب استبعادهم وعدم استخدامهم مطلقا وفي المسلمين من الخير والبركة
15:10ولا ينبغي الى عقله بما يتظاهر في بعض الاحيان من صدق او امانة فانه شيء مأخوذ لغيره. فهم اهل الخيانة وهم اهل الفساد اذا انحرف بعض المسلمين على غيره من المسلمين. واذا سبق بعض الكفار على استكمال الكفار
15:30ويجب الحذر منهم وابعادهم حسب الطاقة والامكان وان تستغني عنهم من شارك في الدين وصار معك في الاسلامية مع الحذر ايضا من اولئك وان لا تستقبل الا من عرف الاسلام الصحيح والاخلاق الفاضلة وان تستعين على ذلك واخوانك
15:50البلد التي تستخدم منها او بواسطة تبعثه لذلك. صدق الله التوفيق والهداية