8/7 التعليق على كتاب الموطأ للامام مالك/ عبدالعزيز بن باز - بن باز - مشروع كبار العلماء
0:01فيسر اخوانكم في تسديدات الدردين الاسلامية بالرياض. ان يقدموا لكم سلسلة الدروس العلمية لسماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء
0:21ورئيس رئاسة ادارة البحوث العلمية والافتاء الاصدار السابع وهذا الاصدار يحتوي على تعليق على كتاب الموطأ لامام دار الهجرة الشريف السابع الحمد لله قال وعز بن يحيى عن مالك بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن ابي وداعة السهمي عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه
0:50وسلم انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في سبحته قاعد قط حتى كان قبل وكان يصلي في سبحته قاعدا ويقرأ في السورة فيرتل فيرتلها حتى تكون اطول
1:10ان اطول منها اللهم صلي على محمد. الا وحدثني عن مالك عن ابيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها اخبرت انها لم ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط. حتى اشن
1:30كان يقرأ قاعدة حتى اذا اراد ان يركع قام فقرأ نحو من ثلاثين نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم رجع قال وحدثني لما تقل ربما صلى قاعدا ورفع قاعدا
1:56ربما صلى قاعدا فاذا بقي عليه نحو ثلاثين اية او اكثر قام وقرأها ثم ركع ربما جلس وقرأ وهو جالس حتى اذا جاء الركوع قام وركع كله فعل هذا بالليل
2:14على حسب ما يسر الله له وجلس وصلى على الباب وان قرأ ثم قام وركعت وان ترى بعض القراءة ثم قاموا ثم للقراءة ثم مرتب كلهم كله واسع اذا دعت الحاجة لا بأس
2:36نعم الماء المتنفل لابد ان يصلي قائما الا ان يعجز مثل مقام عمران يصلي قائما فان نعم يقع لك يقرأ بعض القراءة ثم يقوم السنة ثم نعم مع العذر النافلة المرض المرض يجب ان يكون
3:29من القيام الا اي مرض يشق عنه انه يشق بعد القيام. قال فان لم تستطع. نعم. قال عن مالك بلال عبد الله ابن يزيد المدني وعن ابي النظر عن ابيه سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
3:49ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فاذا بقي من قراءته قدر ما يكون ثلاثين واربعين اية قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك
4:09قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان عروة ابن الزبير وسعيد ابن المسيب كانا يصليان النافلة وهما محتبيا مهيأ يحتبي او يتربى التربع افظل اذا تيسر واذا احتبى او افترش نعم الامر واسع باب الصلاة الوسطى
4:39قال وحدثني يحيى عن مالك عن زيد ابن اسلم عن القعقاع ابن حكيم عن ابيهم سمولا عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قال امرتني عائشة ان اكتب لها مصحفا. ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني. حافظوا على الصلوات والصلاة
4:59وقوموا لله قانتين. فلما بلغتها اذنتها فاملت علي. حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. قالت عائشة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني عما
5:19عن زيد ابن اسلم عن عمرو ابن رافع انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المؤمنين؟ فقالت اذا بلغت هذه الاية اذنني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. فلما بلغتها اذنتها فاملت علي
5:39حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين. قال وحدثني عن مالك عن داود ابن الحصين هذا في التفسير لان النبي صلى الله عليه وسلم فسرها للامة بانها صلاة العصر كما هي
5:59الاحزاب شغلنا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر على اصح الاقوال هي صلاة العصر. هم قال وعن بني عن ما لك عن داوود ابن الحصين عن ابن يربو عن المخزومي انه قال سمعت زيد ابن ثابت يقول الصلاة
6:21صلاة الظهر قال وهدد الى السنة عليه الصلاة والسلام قال وحدثني عن مالك انه بلغه ان علي ابن ابي طالب وعبدالله بن عباس كانا يقولان الصلاة الوسطى صلاة الصبح. قال مالك وقول علي وقول
6:43علي وابن عباس احب الي في ذلك باب الرخصة في الصلاة بالثوب الواحد. الا وحدثني يحيى عن مالك عن هشام عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عمر ابن ابي سلمة
6:58انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد مشتملا به مشتملا به في بيت ام سلمة قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة
7:18ان سائلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في ثوب واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم او لكلكم ثوبان؟ قال وحدثني عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال سئل ابو هريرة هل
7:38للرجل في ثوب واحد؟ فقال نعم