الشيخ بن باز شرح بلوغ المرام - كتاب الطهارة 7/7
0:00باب التيمم انجى به ابن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نصلي نصرت برها بمسيرة شهر وجعلتني الارض مسجدا وطهورا فايما رجل ادركته الصلاة
0:22لا تصلي يصلي وذكر الحديث. وفي حديث حذيفة رضي الله عنه عند مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا. اذا لم الله وعن علي عند احمد وجعل التراب لي طهورا وعن عمار ابن ياسر رضي الله عنهما قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة
0:46فاذنبت ولم اجد الماء فتمررت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيتم النبي صلى الله عليه وسلم وذكرت له ذلك فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة. ثم مسحت بما لا على اليمين. وظاهر كفيه ووجهه. متفق عليه
1:13واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الى المرفقين
1:39رواه الدارقطني وصححه وصحح الائمة وصفه الحمد لله من نبيه واصحابه من السنة باذن الله هي هي بها وجهه وكفيه هذا هو التيمم هذا هو التيمم نصفين من تيمما والاصل في هذا قوله جل وعلا
2:26قد يجمع المسلمون على ان من فقد الماء وهذا من خصائص هذه الامة كان من قبلها مكلف بالنار اما جعل الله لها فرجا التيمم ولهذا قال صلى الله عليه وسلم خمسا
2:49لن يخافوا عدوه الصلاة فانه مسجد هذه من رحمة الله ونعمته عند المسجد مسجد نصلي فيه الشفاعة يعني في الامم يوم القيامة عليه الصلاة والسلام فيها المغانم لاحد قبلي ورسول الله الذي
3:36كما قال تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله لكم جميعا ثم جعل الارض وجعلها لهم طهرا ومن فقد الماء او عجز عن استعماله مرض فانه والحمد لله هذه جنابه عن
4:04وفي الحديث عمار الدلالة على ان هذا مشروع هكذا لان الله قال ثم يفزع بهما واسأل الله عنه الذراع ومشى الراس مرحبا يفيه وجهه ان عمران هذا من رضي الله عنه
5:09عليه التيمم ضربة واحدة هذا هو الافضل اما بعمر كان ولكن الصواب كيف نجمع بينها يا رب ولا قدم اليدين اخرى تقدم نعم ابلغ الصلاة حتى الصغار يخرج اليدين النبي صلى الله عليه وسلم التيمم
6:47على الارض الرطبة احسن الله اليك الامر صعب ها نعم بين الوجه واليدين المريض تم افراز المستشفى. نعم. نعم حتى لو كان ها ثم ان استطاع لو كان في رجل مطلقة او حجرية
7:30يكفيه ان يغلب عليها التفاؤل اذا كان عليه غبار كراسي اذا صار عليه تراب او ستائر باطل باطل مسألة الاجتهاد النبي من الصعيد يعني لابد ان يكون غبارا فانه صعيدا طيبا اذا تيسروا الا لما فاتقوا الله
8:35احسن الله اليك رافع الحدث نعم كاملة بارك الله فيكم الصلاة واثناء الطواف نعم الصلاة نعم فرج الاصابع وكان الوقت ها ما هي البوليس الرسول قال لا تخلوا رأسه هذا وجهه
9:36بارك الله فيكم بعد الوداع فهل يجوز له ذلك مهم جميعا اخرجه مسلم فلا دليل فيه على هم الحج الحج وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين واذا
10:55فوجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته رواه البزار وصححه ابن الخطاب لكن صوب الدار قطني رسالة وللترمذي عن ابي ذر نحوه وصححه وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهم ماء
11:21فتيمم قيدا طيبا فصليا ثم وجد الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك سنة فقال للذي لم يعيده اخذت السنة واجزأت صلاته
11:43وقال للاخر لك الاجر مرتين. رواه ابو داوود والنسائي وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وان كنتم مرضى او على سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة
11:59ها في سبيل الله والقوة ويذنب ويخاف ان يموت ان اقتسم تيمم. رواه الدارقطني موقوفا المسار وصححه ابن خزيمة والحاكم وانا تخاف ان يموت ان ابتسم تيمم. رواه الدارقطني موقوفا ورفعه البزار وصححه ابن خزيمة والحاكم
12:27وعن علي رضي الله عنه قال انتشرت احدى زنبي فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فامرنيا كحال الجبائر. رواه ابن ماجة بسند واهن جدا وانجى جابر رضي الله عنه في الرجل الذي صد فاغتسل فمات
12:47انما كان يكفيه ان يتيمم ويعقد على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده. رواه ابو داوود الدعوة الذي خلني فيه ضعف وفيه خلاف على رواته وعن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال من السنة ان لا يصلي الرجل بالتيمم الا صلاة واحدة ثم
13:12تيمموا لصلاة الاخرى. رواه الدارقطني باسناد ضعيف جدا وصلى الله وسلم على رسول الله ولا يضيع اصحابه من الشباب انه لا لما الحديث الاول كلاهما يبين لنا ان الصائم هو المسلم
13:37كما قال الله جل وعلا فتمم تيمموا شياطين والصائمون في الارض المسلم يحتاج الى التيمم ضربا لديه التراب واصحابه وقالوا مقام الله عند عدد من او عند وهكذا رجل راحة
14:03جمعهم غسل الجنابة نسأل الله ومرضنا تكون معلومة من الذي زكاة لان قصبة وسهل وهذا والله فاتقوا الله لماذا مين اللي قال لنا اهو حديث ضعيف لكن كذلك او في وجهه
15:23جراحات الحمد لله ولو كان الاصل ثابتوا فاتقوا الله ونصرتم معناهما ومحمد ابن عباس والصعوبات المسلم ومن فقد ابناء في رفع الحدث مطهرا له رافعا للحزن فاذا توضأ للظهر يصلي به العصر اذا كان بقي على طهارة او توضأ للمغرب
16:15فلم يصلي على طهارة الذين فقد الناس ثم وجد نعم الصلاة وقال لي احد على قدر اجتهاده خاف ان صلاته الاولى فشكر الله الأجر عند الله عليه فان جاء في صلاته واصاب الحق
17:01فعلم بهذا من اصاب الحق هو الاخرى ما سميهم السؤال من استطاع ان يسألوا فاذا جهل يسأل ويتبصر وفق الله عز وجل قولوا لا يفعل نفعة كبيرة قالوا برهان بارك والله
17:29صلى الله عليه وسلم والسنة كل ما عجز عنك الله واسقط عنه نعم بالنسبة بالنسبة لعل اثناء الصلاة هل يقطعها ام لانه منها كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لو ضاق الوقت للبحث عن ما عفا الله عنك؟ اذا
18:43لكن لو كان تحت المال يكون اخر وقت. الحمد لله نعم نبنى نعم خمس مرات في العشر حتى يسعى قبل الحج وان اخرها بعد الحج فلا بأس حتى يحزهم ان يحيى قول يقصه او يوم يمر او يحلق ويقوم او فاذا فعل العلم كله
19:56اليوم الثامن اذا كان اراد الحديث فهدي مفرد لكن لا يحل ولا يقصد ولا يحلق له شيء حتى يوم العيد ها نعم بعض اهل العلم يقول ما كان يجيش اذا توضأ
21:26السلام عليكم ارضه غير الارض من اول الشهر من اول الشهر من اول السنة للجميع باب الحيض انا عايشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحق