[119] التعليق على ندوة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
0:00رسول الله جميعا هذه المباركة التي تولاها اصحاب الفضيلة في عبد الله بن صالح نصير وقد ازادوا وافادوا واوضحوا للمستمعين من اجل في موضوع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فجزاهم الله خيرا وضاعف مثوبتهم وزادنا واياكم واياهم علما وهدى وتوفيق. امين
0:40جميعا بما سمعنا وعلمنا لا ريب ان هذا الموضوع موضوع من اهم الامور وموضوع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وسمعتم ما ذكر المشايخ في ذلك الايات القرآنية والاحاديث النبوية دالة على عظم هذا الامر. ووجود القيام به من اهل الايمان
1:10وان به من اسباب صلاح الامة ونجاتها من العقوبات. وان في ذلك من اعظم اسباب العقوبات العامة. سؤلتم ما قال اهل العلم قال بعض اهل العلم في هذا الامر وانه ذكر من اركان الاسلام معلوم من اركان الاسلام الخمسة
1:40ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام لكن ذكر بعض اهل العلم ان الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر سهام عظيمة للاسلام واركان
2:00لها اهميتها في الاسلام. لان في الجهاد لاعداء الله يظهر الاسلام وينتشر تزاح عن طريقه العقبات ومانع من انتشاره ويقوى اهله يظهر عمره وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر تصلح المجتمعات ويقوم امر الله
2:30ويختفي ما حرمه على عباده وبالامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الوجه الشرعي. تنتشر الفضائل. الرذائل ويذل اهل الباطل ويقوم امر الله من بين العباد ويستحق ذلك المجتمع من ربه سبحانه النصر والتأييد والاعانة يا ايها
3:10الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم. ويقول عز وجل في ذلك ولينصرن الله من ينصره ان الله لقوم عظيم الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة
3:30ولعظم جعل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قدمه الله في بعض الايات على الايمان وفي بعضها على الصلاة لانه امر عام صلاح في الجماعات به صلاح الافراد. والجماعات من صلاح الاسر
4:00فيه صلاح البخور والايمان به صلاح ولاة الامور. له اثر عظيم في اصلاح الرعي والرعية. قال تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس. فامروا بما او تنهون عن المنكر وتؤمنوا بالله. فقدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان
4:30لمن هو اصل وهو الاساس. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. صحبتان لشعب الايمان. ولكن معظم هذا الواجب لما يترتب عليه من المصالح العظمى قدم في هذه الاية على الايمان الذي هو اصله الذي هو اصل
4:50وفي ليلة التوبة قدم الامر والنهي عن الصلاة والزكاة قال عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيموا الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله. ان الله العزيز الحكيم. ثم لك
5:20تفصيل هذه الرحمة وهذا النعيم الذي وعدهم الله فقال وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات من تحتها انهار خالدين فيها وساكن طيبة في جنات عدن ورضا من الله اكبر ذلك هو الفوز العظيم فما جزاءها الايمان اذا
5:40ان يرحمهم الله في الدنيا والاخرة. ويحسن لهم المآل. ينكرهم وقد سبحانه وتعالى نصيب كفار بني اسرائيل كفار بني اسرائيل لما ضيعوا هذا الواجب والطرد عن الرحمة وذمهم وعادهم على هذا العمل القبيح. وقال
6:20عز وجل جعل لك من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ونبين هذه المعصية كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. وبئس ما كانوا يعملون. لا حول ولا قوة الا بالله. ثم ذكر بعد ذلك امرا اخر
6:40وان هذا التساهل جرهم الى تولي الكفار والولاة والمقصود ان الى بلاء عظيم والى فساد كبير فينبغي للمؤمن ان يعرف انفسهم مقامه في هذا الواجب وان يشارك فيه بكل ما يستطيع وقد عاد الله ايضا على بني اسرائيل عدم القيام بهذا
7:20من جهة انهم ان بعضهم يأمر بالمعروف وينسى نفسه وهذا ايضا بلاء اخر نسأل الله العافية. فقال سبحانه وتعالى اتأمر الناس بالبر؟ وان انفسكم وانتم تتلون الكتاب فلا تعقلون عليهم انهم لا يعقلون. فالذي يأمر الناس ويضيع نفسه. قد
8:00فقد العقل الحقيق لوالديه. كل من له تعلق به. نعتدي بذلك بالاساليب النافعة اسلوبهما اولاده ليس كاسلوبه مع مع والديه فلوالديه اسلوب صالح رفيق حكيم حتى حتى يقوم الحق ويستقيم على الحق وله اسلوب قوي على اولاده وعلى زوجته وخدمه وغير ذلك غير
8:34والديه كل له اسلوبه. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والحرص على صلاح الجميع مع جيرانه ومع اصدقائه ومع قراباته ومعارفه. لا نهبتهم او اخوتهم على المداهنة فليتق الله في ذلك
9:04وينهى عن المنكر في القريب والبعيد في اصحابه واقارب غيره لعل الله جل وعلا يرزق بالجميع ويرفع عنه البلاء فان الناس اذا تكاتفوا في الخير عاون على البر والتقوى من الاجر العظيم. في الدنيا والاخرة
9:34اذا تخاذلوا عمتهم العقوبات ولا حول ولا قوة الا بالله. ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله يرى المنكر فلا يغيروه وينتهون عن المنكر يقول الله جل وعلا امروا بالمعروف ونهوا عن المنكر
10:14قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. لا حول ولا قوة الا بالله. وقبل ان ان تسألوني فلا اعطيكم. وقبل ان تستغفروني فلا اغفر لكم. لا حول والواقع شاهد بهذا. والى الدعوات الكثيرة تبذل ولا تستجاب. لما ظهر بيننا من المنكرات الكثيرة
10:34والتقصير الكثير في امر الله عز وجل لا حول ولا قوة الا بالله. فانتم تشاهدون ما وقع من جلد وقع في اماكن كثيرة وفي بلدان كثيرة وما الا باسباب الذنوب والمعاصي والتقصير في امر الله عز وجل. كما يقول سبحانه وما اصابكم من مصيبة
10:54فما نزل في افريقيا وفي غير افريقيا وعندنا في اماكن كثيرة من بلادنا كله باسباب ذنوبنا سيدنا في امر الله عز وجل. والله يذكر عباده بالسراء والضراء. والشدة والرخاء لعلهم ينتبهون. لعلهم يرجعون اليه. لعلهم
11:14ان يتوبوا اليه هذا من رحمته سبحانه وتعالى. فانه لو بسط رزق لعباده لبغوا في الارض. ولكن انه جل وعلا لطيف رحيم يؤدبه عباده وبالامراض وباشياء اخرى تارات ولا يبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثروات وبشر الصابرين. الذي اذا اخذت مصيبة قالوا
11:44انا لله وانا اليه راجعون. صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. فالصبر لا يمنع من التوبة والرجوع الى الله العباد كما ان النبي يصبر ولكن يعالج يتعاظى الدواء والواجب على اهل الايمان ان يداووا امراضهم بالتوبة
12:04الله عز وجل والرجوع اليه واقامة امره والمسارعة الى مراضيه سبحانه وتعالى في كل مكان. اين المكان وبلوناهم بالحسنات والسيئات لعلهم يرجعون يريد ان يرجعوا عن الباطل الى الحق والهدى. فيقول سبحانه وليذيقنهم من العذاب الادنى دون
12:34لعلهم ينفعون. يعني يرجعوا نوع من العذاب والرياح العاصفة المهلكة من العذاب والضرب الشديد الذي يضر الزروع ويفسدها نوع من العذاب. وتسديد العدل نوع من اوروبيان او من العذاب الى غير هذا. العقوبات متنوعة. لكن اهل الايمان ينتبهون
13:04بالتوبة النصوح والاستقامة والتعاون على الخير والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغلب الخلق لا ينتبه. غلب الخلق كالبهائم لا حول ولا قوة لا يدرون بما بادر هذا ولما عقله اهله ثم اطلقوه ولا يدري لماذا
13:24هذي حال واكثر من الخلق كما قال عز وجل ان تحسبوا ان اكثرهم يسمعون او يعقلون. انهم الا كان عاما هم السبيل ولا حول ولا قوة الا بالله. قال سبحانه ولقد دوانا بجهنم كثيرا من الجن والانس. لهم قلوب
13:44لا يفقهون بها. لا يوصون بها ولهم اذان لا يسبقون بها. اولئك الانعام. اولئك الانعام بل هم اضل. نعم اولئك هم الغافلون العاقل يتشبه بهؤلاء لا يجوز للمؤمن ولا باهل الخير ان يتشبهوا بهؤلاء من واجبي الحذر وان
14:04عن الله وعن حقه وان يبادروا الى ما اوجب عليهم والى تكاتف ضد الباطل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا ييأس منه ولا ينبغي اليأس بل يجب اليأس. الناس ادبروا الناس عرب الناس
14:24فعل ما ينبغي هذا من قال هذا خير الناس فهو اهلكهم ان اشدهم هلاكا نسأل الله العافية ولكن ينبغي يسار الى الخير والمشاركة في الخير وبذل الجهود في صالح المسلمين وعدم اليأس والله يقول سبحانه ولا تيأسوا من روح الله
14:44انه لا في الله لقوم الكافرون. فعلينا معشر المسلمين جميعا في كل مكان وفي كل زمان الا نيأس والا نقرض وان نستمر ابدا في طاعة الله ورسوله لامر بالمعروف والنهي عن المنكر في الدعوة الى الخير. المسارع مع الدعاة الى الخير. وان يسالم على
15:14وان نتباعد عن صفات المؤمنين والغافلين. صدق الله الجميع التوفيق والهداية. امين. اللهم وفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. واصلح قلوبنا واعمالنا جميعا. امين. كما نسأله سبحانه ان يصلح ولاة امرنا. امين. وان يزيدهم من الخير. امين. وان يوسع لهم البطانة. امين. وان ينصر
15:34الحق ويأخذ بهم الباطل. كما نسأل الله عز وجل ان يصلح جميع المسلمين في كل مكان. وان يولي عليه خيارهم وان يعينه على اقامة امر الله في ارض الله. ويجزي اخواننا اصحاب الندوة خيرا. وان يضاعف وان يوفق الجميع
15:54كل ما فيه صلاح العباد والبلاد انه سميع قريب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم