أحداث غزة في سياق علامات الساعة الصغرى والكبرى | لقاء مع الدكتور هيثم طلعت
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله بدأت انا النهاردة معنا دكتور هيثم طلعت معنا الباشمهندس محمد شاهين التائب في قناتي قناة الدعوة الاسلامية. آآ نورتوني والله النهاردة. ازيك يا دكتور ايه الاخبار؟ والله نورتنا
0:18انا والله يا دكتور بفرح جدا بصراحة ان انا بطلع كده معك بس في الكاميرا اتفضل يا بشمهندس. بازن الله احنا المفروض يعني حابين اتكلم على الاوضاع اللي موجودة في ارض فلسطين المحتلة وتحديدا في
0:34اه ارض غزة ارض العزة ربنا يحفظهم وينصرهم على اعدائهم واعداء الدين اللهم امين. اللهم امين. ناس كتيرة جدا لما تيجي تفكر آآ في الاحداث اللي حاصلة واعداد المسلمين اللي بتموت وآآ
0:51اه محتلين اليهود في ارض المسلمين ارض فلسطين. بيبتدوا يفكروا في علامات الساعة الصغرى وعلامات الساعة كبرى واحداث نهاية الزمان وايه اللي هيحصل وربنا وعدنا بايه واليهود هيحصل لهم ايه والمسجد الاقصى هيحصل له ايه وهل احنا
1:11خلاص على مشارف علامات الساعة الكبرى والصغرى ولا احنا فين في هذه الخريطة بالظبط و هل فعلا اليهود سيزولوا من الاراضي المحتلة آآ احنا في انهي مرحلة بالزبط قصة كبيرة كده. لو نبدأ باول
1:30السؤال هل الموقف اللي هم فيه ده دلوقتي نهايته ايه؟ هل اليهود هينتصروا على المسلمين وهيظلوا بعد آآ فترة ولا هل المسلمين هينتصروا عليهم واليهود سيزولوا ايه اللي حضرتك شايفه؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى
1:50اله وصحبه ومن والاه وبعد هو احنا يعني لا نختلف ان احنا قدام اية تحصل هذه الايام. اية وما كنا تخيلها احنا نمنا صحينا لقينا فتح عجيب. يعني انا حتى اتخيل لأ ده انت هتنام وتصحى تلاقي حدس اعجب في اي لحزة خلاص الدنيا اصبحت يعني مش آآ
2:10ففي اية بتحصل في عجائب بتحصل في امور عجيبة لكن المشكلة ان الزهن العام دايما يرتبط في حديس اسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي. بس الكلام ده مع الدجال. يعني احنا دايما لازم نستوعب ان الاحداس ترتيبها عكس ما الناس متخيلة
2:30فحديس يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي ده لما الدجال يظهر والقصة متأخرة جدا لكن قبل ذلك قبل الدجال هيكون فيه خلافة اسلامية. والخلافة هتكون مركزها في القدس. فالكلام ده بيعني ان هيكون فتح عجيب
2:50تحصل للامة نصر مبين هيعقبه خلافة يعني ما فيش اكتر من كده يعني. فانت تلمح في آآ احاديث اخر الزمان ان هيحصل آآ طبعا ان هم هيأتوا الى الارض المقدسة ويتجمعوا ما الى زلك. سم بعدها تكتشف ان هيحصل خلافة ومركزها القدس وكان
3:10الناس كلها يكون مركزها هذه المنطقة بتاعت العالم. فعندك خلافة في الارض المقدسة. وعندك بعد هذه الخلافة بوقت هيظهر الدجال وهيتبعه سبعين الف من يهود اصبهان. فالكلام ده معناه لأ ده هم خلاص هيبعدوا خالص عن المنطقة دي كلها وهيحصل انتصار عجيب وهيحصل
3:30الفتوح غير طبيعية وهيحصل ان هم هينهاروا. فالكلام ده معناه انك امام فتح. امتى الفتح ده هيأتي؟ هل هيحصل الدورات من الانتصارات وتأخر الانتصارات واللحن على ابواب هذا الفتح الله اعلم. لكن الذي نقطع به يقينا ان هيحصل انتصار
3:50عزيز آآ وهيحصل فتح مبين هيعقبه خلافة اسلامية. والخلافة هيكون مركزها القدس. بس عشان نكون برضه على بينة اذا وصلنا الى هذه النقطة ان في خلافة ظهرت في الارض المقدسة فكل عام ونحن بخير يعني خلاص الملاحم على الابواب. مم. الملحمة الكبرى
4:10والدجال خلاص الدنيا خلاص يعني. فقبل هذا الامر لأ انت عندك في نصر. مم. وفي خلافة قامت وفي تمكين ظهر والارض دي كلها اصبحت خلاص ارض اسلامية خالصة يعني. فلا احنا امام ان شاء الله نصر. تأخر اتى وقت ما اتى بمشيئة الله عز وجل ونصره. لكنه
4:30قادم لا محالة انا بس انا اسف بس عايز اركز في نقطتين هنا يعني عاوز تستغل كلام حضرتك اللي قلته دوت في في حتتين. اول حتة اللي هو ايه يعني عارف لما انا مسلا اكون كاتب رواية. فالرواية ديت انا
4:41عامل فيها بطل معين اا وحواليه الناس بتوعه اللي بينصروه وبعدين باقي الرواية ان في اعداء خلاص الرواية اغلبها ان الاعداء عمالين يقتلوا في صاحب اللي هو البطولة او البطل ده. فالقارئ بيبقى عمال يقرأ الكتاب لحد نهاية الاحداس. انا حاطط في النهاية ان كده كده البطل هينتصر في الاخر
5:01فالقارئ عمال يقرأ الكتاب كله وهو عمال خايف ومستني ايه اللي هيحصل؟ طب البطل ده ممكن يموت طب مش عارف ايه؟ الوحيد اللي مطمن هو مين؟ كاتب الرواية دي اول لقاء الكلام كامل
5:13فسبحان ربنا عز وجل مديني الرواية كاملة. وقال لنا ان الارض لله يورثها من من يشاء من عباده والعاقبة. للمتقين. كده كده. خلاص اه وان جندنا لهم الغالبون. كده كده. فسبحان الله في وسط اللي بيحصل ده وسط قلق كل العالم الوحيد اللي مطمن هو المسلم
5:33لانه شايف الرواية كاملة وعارف نهايتها من قبل ما تحصل. فدي اول نقطة. النقطة التانية اللي حضرتك قلت عليها اللي ركزت عليها جدا وهي نقطة جميلة جدا. ان حضرتك بتقول ان مركز الخلافة هيبقى
5:43وفين؟ القدس القدس آآ زهور المهدي ده من العلامات الصغرى مش من الكبرى. صح كده؟ طيب. ده معناه اني عشان بس في ناس كتير بتفتكر ان فلسطين دي من العلامات الكبرى اللي هي قبل يوم القيامة بكام سنة خلاص. فلا ده من العلامات الصغرى ان تمهيدا تمهيدا لمجيء المهدي وتمهيدا للخلافة وتمهيدا لكل ده
6:03هيحصل تحرير كامل اصلا من ارض فلسطين. ده قبل اول علامة من العلامات الكبرى كمان. لان اول علامة من العلامات الكبرى اللي هو مجيء المسيح الدجال. فبالتالي قبل كل ده هيكون اصلا تمت
6:13تحريره وتم النصر للمسلمين وتم تمكين المسلمين كمان في الارض. صح كده الاستنتاج ده؟ ده انت احسنت ولفت نزري حتى بنقطة عجيبة. يعني انا اظن لم يكن ترب عقل اليهودي في العصر الوسيط انه هيرجع مرة اخرى لهذه الارض وهيكون له هذه هذا التمكين الارضي في الوقت ده
6:33وهينتصر هذه الانتصارات. فهو فعلا جه. هم. وفعلا انت امام الان معادلات غير طبيعية. حتى غيرت العقلية. الاعلام كله تغير في هزه المعادلات امام فئة ترى عندها اية من الله بهذه الانتصارات. وامام مجرم غاشم محتل بيستخدم كل اسلحته. جايب بلطجي من على اول الحارة. امريكا
6:53بالحملات الطائرات فبص يعني انت امام فعلا معادلة عجيبة بتحصل. ده غير تمانية وعشرين دولة وحلف النيتو وكلهم في ضهر اه في ضهر المحتل. لكن في هذه اللحظة تجد ان
7:03فعلا في نصوص قطعية ان النصر قادم. ان القدس هتكون عاصمة خلافة. الله اعلم بقى احنا زي ما قلنا دورات الانتصارات وتأخر النصر لكن هي دي اخرها اخر زي ما زكرت اخر الرواية ان نصر مبين هيحصل نصر عزيز ويعقبه خلاف. ده انت اللي هو ايه يعني وعلى منهاج النبوة. مم. يعني عزة اسلام غير
7:23طبيعية. كل ده قبل العلامات الكبرى اصلا. ده كله في الصغرى ده كله. احنا لسه في الصغرى ده كله نعم. تمام. بس تعليقا للمشاهد كثير من علماء المسلمين آآ عندهم تعليق على مصطلح المهدي المنتظر في الروايات عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم التي صحت
7:41ما بتزكرشي المهدي. لكن هو بتصف اه انه من اه اه من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم اسمه وياطي اسمه وان الله عز وجل اه سيجعل على يديه عدل بعد ان ملأت الارض ظلم وجور. اه فيعني لو في حد يقول لك
8:01ما فيش حاجة اسمها المهدي وصف هذا الامام اللي هيؤم المسلمين وهيحكمهم ويملأ الارض عدل بعد ان ملأ وظلم ده موجود في الاحاديث الصحيحة الثابتة وموجودة في كتب عقيدة اهل السنة والجماعة في آآ علامات العلامات
8:21الصغرى. هو بس السؤال الخلافة دي بالضرورة هتم على ايده ولا هتم قبليه؟ لان اللي بيراجع الاحاديس هيلاحظ زي ما حضرتك قلت آآ في روايات بتحدد المهدي ده هيحكم قد ايه تقريبا؟ المهدي ده هيكون موجود هيزهر الدجال
8:41وهيزهر بعديه المسيح هيسم ابن مريم هينزل عند المنارة البيضاء آآ في دمشق. وبعد كده آآ المسيح آآ عليه السلام سيقتل الدجال وهييجي بعديه يأجوج ومأجوج الله عز وجل سيقضي على يأجوج ومأجوج وبعدين فترة آآ مكوث
9:01المسيح عليه السلام في الارض والبركة الى ان يموت ويصلي عليه المسلمين. الدنيا دي هتبقى مش هتكمل ميت سنة. مم. من من مهدي وزهور المسيح وقتل الدجال النبي دايما بيذكر اربعين آآ سنة او المهدي غالبا هيحكم اربعين
9:21سنة. هم. والدجال سيمكث اربعين. واحد كعام وواحد اه كشهر وواحد كاسبوع. وباقي الايام كايامكم. هل احنا فعلا قوي من هذه الاحداث الكبيرة اللي خلاص يعني هيعقبها الدجال اكبر فتنة ستظهر على وجه الارض ولا احنا لسه
9:41قدامنا شوية في بعض الاخوة انا اعرفهم شخصيا كأنهم يعني هم منتظرين نزول المسيح. والله هو اللي بيلمح آآ حديث اخر الزمان وبخاصة احاديث الملاحم بيجد كده ملمح ثابت في هذه الاحاديث. اولا مركزية الاحداث كلها في ارض الشام
10:01وبيلمح ان بعد يعني النبي صلى الله عليه وسلم له حديث صحيح اول هذا الامر نبوة ورحمة. ثم تكون خلافة ورحمة. الخلفاء ثم تكون ملكا ورحمة. ثم يتكادمون عليكم تكادم الحمر. تنافس رهيب هيحصل. فعليكم بالجهاد. وان افضل
10:21جهادكم الرباط وان افضل رباطكم عسقلان. شف الاحداث يعني نبوة ورحمة خلافة ورحمة ملك ورحمة ثم تكادم تنافس رهيب ثم هيحصل بقى ان ايه رباط عسقلان هيظهر في هذا التوقيت. هم. طب ما هو النهاردة لو احنا نظرنا في الخريطة معلش ايه المقصود بعسقلان هنا؟ مدينة عسقلان مدينة
10:41ولا غزة كلها؟ ما هي غزة تابعة لعسقلان من اول الفتح الاسلامي. مم. وغزة مدينة تابعة لعسقلان. حتى ان الشافعي يقول ولدت بعسقلان. يقول لشخص اخر ولدت بغزة. ايوة. لان الذي يولد بغزة ولد بعسقلان. جميل
11:01باط عسقلان اليوم هو رباط غزة. تمام. بلا جدال. رباط عسكريا هو رباط غزة. مم. فغزة تابعة لعسكريان. فكون النهاردة يظهر رباط عسقلان الذي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم. وبهذا يعني بهذه الصورة اللي هي النبوة ثم خلافة ثم انا حتى والله وانا اقرأ هذا الحديث
11:21يعني الشخص الغير مسلم او اللي عنده شبهات او يعني ماذا تفعل امام هذه الاحاديث؟ ده حديس في كتاب من الف وربعمية سنة ان في نبوة ورحمة سم خلافة ثم
11:31ملك ثم تكادم ثم رباط. رباط غزة سبحان الله يعني. لحظة هذا الظهور ان رباط غزة وفي احاديس طبعا كتيرة وان كان في سندها ضعف ان عسقلان يخرج منها يوم القيامة خمسين الف شهيد. مم. وشهداءها لهم منزلة خاصة. لكن في سند هزه الاحاديس ضعف. لكن حديث رباط عسكريا صحيح. فكون ظهر
11:51الرباط عسقلان ده يخلي الواحد لأ يعني يتوقف وفي موضوع مش طبيعي هنا حاصل كون ان محور الاحداث في اخر الزمان هيكون في الشام النهاردة الدنيا كلها عينها على الشام الموضوع برضه مش طبيعي فعلا يعني. صح. مش صدفة. انا في حديس قرأته للنبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. ومن تعجبي بقول يعني يعني حديث
12:11فعلا والله كانه يصف مرحلة حرجة من تاريخ الامة. مم. يقول صلى الله عليه وسلم اني رأيت عمود الكتاب. عمود الكتاب اللي هو عزة الاسلام والايمان وبث روح الايمانية في الامة. اني رأيت عمود الكتاب وكانه انتزع من تحت وسادتي. فاتبعته بصري فاتبعته
12:31بصري. فاذا هو نور ساطع. عمد به الى الشام. نفخ الروح الايمانية في الامة وبث العزة الاسلام الى الشام. فاتبعته بصري فاذا هو نور ساطع عمد به الى الشام. الاوان الايمان آآ الا وان
12:51ان الايمان في وقت الفتن بالشام. حديس انا والله تعجبت وكأنه يصف. ده كانه نازل دلوقتي الحقيقة. يصف مرحلة فعلا حرجة من تاريخ الامة قل يا جماعة عزة الاسلام ونفخ الروح الايمانية في الامة هينتقل للشام. اذا انتقلت آآ هذه الامور للشام واصبحت الشام
13:11مركز تجد بقى الموضوع ايه ورا بعضيه رباط غزة مش عارف بداية بقى زهور الملاحم بداية حصول امة عزيمة تزهر يواجه الغرب لقى حديس فعلا الواحد يتوقف عندها والله منبهر. بتصف احداث باجمال وضبط مبهر. وتفصيل وتفصيل غريب
13:31كل بقى التردد وترتيب وكل حاجة كأنه فعلا والله كأن حد بيفرغ مقال دلوقتي عن اللي بيحصل في العالم يعني. في تعليق كنت حابب اقوله برضو لو حضرتك تعلق عليه لان كسير جدا من العلماء لما جم اتكلموا عن علامات الساعة الصغرى والكبرى قالوا بان في آآ يعني بعض الاحاديس
13:51لما تجمعها ببعض يظهر لك ترتيب. وهناك بعض الاحداث انت مش هتقدر تعرف بالظبط ايه ترتيبها. من ضمن الاحاديث دي الحديث الذي يقول في صحيح البخاري ومسلم انه لا تقوم الساعة حتى يقاتل آآ حتى تقاتلوا اليهود فيهرب اليهودي وراء الحجر والشجر
14:11يقولوا هذا يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال فاقتله. وبعدين لما تيجي تبص على الاحاديس المتعلقة بالدجال الحديث المشهور جدا اللي هو اللي حضرتك انه هيظهر في المشرق وهيتبعه سبعين الف يهودي من اصبهان. اصبهان دي هي ايران
14:31وبعدين في حديس تاني عن المدن التي لا يدخلها الدجال. طبعا مكة والمدينة وفي الحديث المشهور انه هيقف على اه حدود المدينة وبعدين حيخرج له كل كافر ومنافق وده حديث مرعب بالنسبة لي مرعب. يعني حتى لو انت بص هتتحصن
14:51باقدس اماكن الارض هو قلبك اللي هينجيك لو انت قلبك يعني مش سليم هيجيبك وهتقع في الفتنة مش عرفت ما اصلي الواحد لما بيشوف الاحداث يجد للاسف الشديد ان فيه بعض المنتسبين للاراضي المقدسة آآ بينصروا
15:11والصهيونية وحاجات زي كده فمش انتسابك ده ولا هو اللي هينجيك يعني المهم ان في بعض الروايات تضيف الى مكة والمدينة الطور والقدس. دول اربع مدن لن يدخلها الدجال. انا في تصوري
15:27ان ده معناه ان لما الدجال سيأتي القدس مش هيبقى فيها يهود. طيب الحديس بقى اللي بيقول هتقاتلوا اليهود انقصد صوت بقى من ناحية الترتيب هل بالضرورة الحديث ده هيحصل وقت الدجال ولا ممكن يحصل قبل الدجال لان
15:47ظني ان حضرتك صح لان اغلب العلماء قالوا ان الحديس ده معناه آآ اثناء اليهود. على ايد المسلمين وسبحان الله! شف الدائرة بتدور عليهم وازاي هم عاوزين يفنوا المسلمين من من ارضهم وبيحاولوا يقتلوهم ويبيدوهم والنبي صلى الله عليه وسلم بيتوعدهم
16:07ان الحرب دي هتنقلب عليكم وانتم اللي في الاخر يعني هتجيبوا وهتزنوا على خراب عشكم وانتم اللي في الاخر الذين ستبادوا على ايادي المسلمين. الفكرة اللي انا عايز اوصلها هنا هل معنى ان الدجال هيتبعه سبعين الف يهودي من اصبهان. وان القدس لن يدخلها
16:27الدجال. يبقى ده معناه على على ايام الدجال القدسي دي هتكون محررة. ومش هيكون فيها يهود ومش هيكون فيها من اتباع آآ دجال دي تعتبر بشرى للمسلمين بان قبل الملاحم الكبرى دي وعلامات الساعة الكبرى دي باذن الله القدس
16:47انت هتكون اه محررة وفي يد المسلمين ومش هيكون فيها يهود. هذا يقينا. ده يقينا ان قبل علامات الساعة الكبرى وقبل خروج الدجال هتكون القدس ارض اسلامية محررة. اليهود بقى هربان هنا وهربان هنا بس القدس ارض اسلامية محررة وعاصمة خلافة كمان. هم
17:07ايه اللي هيحصل بقى من احداس ومن عمود الكتاب نفخ الروح الايمانية في الامة اللي هتحصل من هذه الاراضي. وكما قال صلى الله عليه وسلم يعني عن الشام انها آآ
17:17خيرة آآ خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده. يعني ارض عظيمة وفيها خير العباد. وهيحصل فيها آآ يعني او هيحصل من خلالها صحوة ايمانية في الامة غير طبيعية. فهنا تجد ان الاحداس كلها ماشية في اطار لأ ده خلاص القدس تحررت وخلاص اصبحت مركز خلافة اسلامية
17:37بس برضو يعني اذا ظهرت الخلافة مش آآ لا انت ساعتها بقى الدنيا هتكون ايه على ابواب ملاحم برضه. مم. لان فيه حديس ايضا صحيح انه صلى الله عليه وسلم قال عليه الصلاة والسلام. اذا
17:47فنزلت الخلافة ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام. والساعة يومئذ اقرب لاحدكم من يدها هذه الى رأسك. يقول للصحابي ان خلاص يعني خلاص يدي لرأسك ما فيش حاجة. فبرضه يعني هتكون ساعتها الاحداس برضه ايه انت يعني كم شهر كده وتلاقي دي
18:07الدنيا ماشية في ملحم كبرى حاصلة. مم. لان برضو انت يعني سبحان الله الملمح ده مهم جدا في حاجة. هو انت متخيل الان هتهزم اليهود وتجعل والغرب سايبك كده واتفرج برغم السحابة. فانت انت ملاحز الملمح ده ان مجرد ما تحصل هذه الامور الغرب بقى مستنيك مش هسيبك النهاردة. فانت
18:27على ابواب ملحمة وكأنه صلى الله عليه وسلم يشير الى نقطة كارثية ان مجرد ما يمكن لك الغرب مستنيك وهتحصل بقى ايه ما هي الملحمة ايه؟ ملحمة من ناحية والغرب كله من ناحية وملحمة من كسرة اللحم ليتساقط. بيقول لك يعني تلتين العالم هيفنى في هذه امر غير طبيعي
18:47فانت امام حدث عالمي هيغير الدنيا كلها. فهو الغرب مش سايبك. هو هيسيبك؟ اه ممكن مسلا شوية مناوشات بتاع. ومجرد ما تحصل بقى انك تنتصر وبتاع وهيمكن لك هوب من رحمة الله ولعل من حكمة الله في هذا التوقيت انها تظهر ودي حديس ايضا صحيحة طبعا في البخاري
19:07تزهر قوة عالمية عملاقة في هذا الوقت. انت اه بتناكف مع اليهود والغرب ايه؟ مستني عشان هيدخل بقى يخلص القصة. بس من رحمة الله في هذا التوقيت هتظهر قوة عالمية عملاقة يصالحون الروم صلحا امنا. مم. فتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم في عدو عملاق
19:27متربص في هذا التوقيت. لو احنا النهاردة هنقولها هنقول الصين مثلا الصين النهاردة مستنية بس مم. الغرب ينشغل وتروح ضاربة ايه؟ تايوان وداخلة خاربة الدنيا ساعتها والصين فعلا بتتربص تربص كبير يعني. هل الهند نتمنى؟ فالدنيا برضو ايه؟ ماشية في اطار انت مش عارف ماشية ازاي. لكن انت يقينا عارف ان في لحظة معينة
19:47بتحصل مناوشات كبيرة جدا جدا واليهود خلاص بينهزموا والغرب عايز يدخل عليك هوب تزهر قوة عملاقة الله اعلم من هي هذه القوة في هذا الوقت الغرب هيروح لاف على مين؟ على هذه القوة. ويعمل معك انت صلح. صلح واتفاق عسكري كمان. تعال معي عشان ايه؟ نشوف القوة العالمية اللي عملاها
20:06لانها هتنسف قوة غير طبيعية. فحديسه صلى الله عليه وسلم في البخاري تصالحون الروم صلحا امنا. فتغزون انتم وهم عدوا هيحصل ايه؟ عدو. والحديس الاخر ان هم هيكون فيه هدنة بينك وبين بني الاصفر. هتكون هدنة. فلعل في اسناء هزه الهدنة انت بتخلص بقى خلاص. ما هو الغرب ايه
20:26مم. مش فاضل بقى للي اسرائيل والقصص دي واليهود. مم. والعرب مش فاضي ساعتها. فالعل في هذه الاجواء اجواء الهدنة واجواء الصلح والاتفاق العسكري. انت بتخلص بقى وبتظبط الدنيا وخلافك
20:36والدنيا عندك ما شاء الله زي الفل عشان هو الغرب عايز منك مصلحة. انك تروح انت وهو مين؟ مم. تقاتل هذا العدو العملاق اللي ظهر. مم. بس مجرد ما بتخش في هذه
20:46المعركة الكبرى والتي ستكون بعد هزيمة اليهود وبعد ظهور بقى خلاص القدس تحررت بقى هتخش هزه المعركة الكبرى انت كامة اسلامية ومعك الغرب وامريكا اوروبا وبتروح تقاتل عدو عملاق. هل الهند والصين مع بعض برضو الله اعلم احنا لا نعرف. ممكن الكلية
21:06ندخل فيهم علشان يقينا يعني ما كانش فيه اصلا اه هو المجنون بتاع كوريا ده شكله هو هو اللي عملها. فانت في اللحظة دي خلاص بقى اصبحت لن ترجع الدنيا كما كانت. خلاص. لو دخل هزه المعركة مش هترجع برضو بنووي. انت رايح ممكن بنووي ورايح باسلحة عملاقة بس انت راجع كما قال ايضا
21:26اينشتاين بعصي وحجارة وكلمة تصح لاينشتاين يعني لا اعلم الحرب العالمية الثالثة باي سلاح تكون لكن يقينا الحرب العالمية الرابعة بالحجارة والعصي. ده كلام مين؟ اينشتاين. مم. وده ينسب يعني آآ نسبته الى اشياء صحيحة يعني. مم مم. فبيقول لك ان انت هتخش حرب زي دي. مش هترجع بقى عندك
21:46الوقود في الغالب هيكون نفد وقود العضوي هتكون الدنيا خلاص. او القنابل دي دمرت البنية التحتية ما عندكش انت قدرات بقى انك اعادة بنية ما الى ذلك. فهو مجرد ما بتنتصر وآآ وطبعا باقي الحديث ان انت بعد ان تقاتل هذا العدو من ورائهم يعني هم اللي ايه؟ هم. خانقهم آآ
22:06آآ تصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من ورائهم. ايه اللي هيحصل؟ فتسلمون وتغنمون. هيحصل نصر وهتغنموا كمان انت راجع بقى بالسلامة خلاص احنا الحمد لله انتصرنا وبتاع هو ده كان مستنيك. مم. ما دا كان مخزن. هينقص العهد. هيروح ينقص العهد. مم. فيغدرون والحديس ايضا في البخاري
22:26فيغدرون ويأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنى عشر الفا. هم. مليون مقاتل هيجي لك منين؟ هم. من الغرض. اللي هو ايه بقى؟ الملحمة الكبرى اوبرا. ايوة. فانت في اللحزة دي انت شايف تبعد احداس. الملحمة الكبرى دي المفروض آآ قبل الدجال وقبل نزول المسيح. يقينا اه طبعا. يقينا. في بس
22:46نقطة علشان نرتب الاحداث للناس في باب العلامات الصغرى اخر اخر الابواب تقريبا بيرتبوها هي الملاحم والحروب والكلام ده. بعديها بقى فتح القسطنطينية. ايوة. والعلماء بيقولوا فتح القسطنطينية حصلت مرة آآ بالحرب وهتحصل مرة تانية بالسلم. آآ رتب لي
23:09هنا كده الاتنين دول لان دول المفروض حق آآ فتح القسطنطينية الثاني ده المفروض قبل الملحمة الكبرى. صحيح؟ هو طبعا آآ يعني يعني لو هنرتب الامور ونمشي بها بالاحاديث الصحيحة الثابتة هنجد ان بعد هم خلاص كده غدروا والغرب مستنيكم مخنوق منك بس هو عمال يتفقس كده
23:29شاريه يمشي الدنيا ويسهل عشان المجرم ده. بس هو راجع من الحرب العملاقة دي مبهدل. مم. ده حتى برضه مليون مليون جندي مقاتل دي في ارض معركة بالنسبة للغاية برضو مش كبير بس بالنسبة لانك راجع لسه من حرب عالمية غير طبيعية رقم عملاق طبعا. فهو الغرب هنا نزل كما في الاحاديث في
23:49سابق قرب حلب. مم. في الشرق كل الاحداث في الشام سبحان الله وكأن الشام كما كان لها خيرية في اول الزمان مع الانبياء هيكون لها خيرية في اخر الزمان مع الملاحم وانتصار
23:59المؤمنة. فانت عندك الشام هنا هيحصل فيها ان الشلة كلها جاية فين؟ في حلب. في دابق او مرج دابق. والجندي المسلمين اللي راجعين بقى منتصرين بقى وغنموا ما الى ذلك ومعهم خلاف اهو. نزلوا فين؟ في الغوطة عند دمشق. هم. ده حديس صحيحة. ان آآ فسطاط المسلمين يوم الملحمة في الغوطة عند
24:19مدينة يقال لها دمشق. بس برضه يعني برضه والله دايما المح هزا الملمح انت شايف الاحاديس دي كلها بتتكلم والنبي صلى الله عليه وسلم مع الصحابة فتحت ولا ولا حاجة ابدا من ده كله انت شايف هزا الملمح؟ صح. انت النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم مع
24:33صحابة اللي عندك شام الشام كلها الصغيرة حول المدينة والنبي صلى الله عليه وسلم بيزكر حاجات يعني والله امور عجيبة. فهو الامة الاسلامية هتكون القصة كلها والمجاهدين في في الغوطة عند دمشق وجنبيك مين؟ الشلة بتوع الروم كلهم بقى. امريكا ومن خلفها آآ اوروبا او العكس. فانت عندك هذه الملحمة هتحصل. ملحمة
25:03كبيرة. مم. اول احداس الملحمة كما قال صلى الله عليه وسلم في البخاري ثلث الجيش المسلم هيفر. هؤلاء لا يتوب الله عليهم ابدا هيهزموا الجيش هيفر. ما انت برضو عندك الضعف لغاية يوم القيامة. ايوة. فثلث الجيش المسلم هيفر وينهزم. وهؤلاء لا يتوب الله اليهم ابدا. لن يوفق لتوبة. وثلث يقتل
25:23خير الشهداء. وسلس يفتح عليهم. اللي هو بقى ايه بقى؟ خلاص بقى يعني يحدسوا في الروم مقتلة عزيمة. يعني التلت هو اللي هينتصر اللي هينتصر. وانا عايز برضه ارجع سنة برضه خطوة للوراء. هو ايه اللي يخليه يغدر برضه؟ ما هو برضه غدره ده هياخد علة او حجة معينة. هيحتج عليك ساعتها شف النبي عليه الصلاة والسلام
25:43والله احاديس راح يتوقف عندها فعلا بانبهار والله صحيح. ومش هاقول لك انت آآ يعني اليهود خرجتهم وعملت لي خلافة لأ. ويحتج عليك بحجة في الاحاديس ودي برضو ملمح ان ما شاء الله يعني بشريات عظيمة والله. لما يأتي الروم ويقاتلوا المسلمين بعد ان تعاونوا في قتال آآ
26:03امبراطور عملاق الله اعلم به. فهو الروم هيحتجوا ان هم نقدوا الاتفاق العسكري ونقضوا الهدنة والصلح. ان في فئة كبيرة مننا بقت معكم هيحصل فتح اسلامي عزيم. مم. في قلوب الغرب. عودة للايمان وعودة للاسلام. ايوة. حتى هم يقول لك ايه في الحديس الصحيح في
26:23هاتوا لي نعم الله اكبر على هزا الحديس. يقولوا لهم ساعتها خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم. في ناس مننا من الروم من الغرب في الجيش بتاعكم. مم. فاحنا عايزين الناس دي. عايزين دول. دولا بقى بتوعنا. هم. نقاتلهم لانهم اصبحوا من جندكم. فمازا يكون المسلمون؟ لا والله
26:43اهي لنخلي بينك وبين اخواننا فيقاتلونه. هم. دول اخواتنا مش هينفع السيسي تسيبهم لكم يعني. وتجد برضه بعدها بشوية ان اللي هيدخل القسطنطينية الف من بني اسحاق وحديس صحيح. مم. فانت والعلماء سبحان الله انا اسف والله على المقاطعة. لكن حضرتك زكرتني العلماء وجدوا بعض
27:03صعوبة في تفسير هم ازاي من بني اسحاق؟ ايوة انا كنت لسة هقول السؤال ده. نعم نعم. فهي تفسيرها كده ان حيبقوا مش من اصل العرب واصبحوا من المسلمين. وزي ما حضرتك بتقول هي هي فعلا بشريات عظيمة جدا جدا. يعني
27:23عدد انت متخيل كم العدد اللي ممكن يتحول الى الاسلام لدرجة ان هم كانهم لأ في حاجة غلط انتم عاملينها فاحنا علشان كده هننقض آآ العهد ونحاربكم. هاتوا كل الاعداد دي تاني
27:39يعني حضرتك تقصد انه كده فتح القسطنطينية وهيحصل سلمي يعني كما في الحديس اللي هو النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان هيحصل دون قتال. ده ده الفتح الاخير. صح كده؟ يقينا. مم. لان هو انت لما تلمح الاحاديس نفسها واحاديث الملاحم دي
27:59احاديث الواحد يتوقف عندها ويتعجب والله. انت عندك النهاردة خلصت القصة وهم اتخنقوا منك والفئة بتاعتنا دي كلها اللي معك عايزين ناخدهم. وانت النهاردة شايف كده النهاردة انت شايف الغرب كله بدأ عنده يعني زمان كنا بنقول السيمو فوبيا والاسلام لأ النهارده ما شاء الله الشاب الغربي بدأ يشوف ان الاسلام ده حاجة غير كل الاعلام اللي بيقوله. مم. وغير كل القصة
28:19صحيفة. فبدأ فعلا تحول في قلوب العقلية الغربية للاسلام. وده لا ننكرها. شواهدها اصبحت قوية جدا. لكن هيحصل مع الملاحم اللي موضوعها هيزيد لغاية ما يصبح الجيش المسلم ده فئة كبيرة جدا منه. مم. مسلمين كانوا اوروبيين يوما ما وكانوا في اوروبا يوما ما. والقسطنطينية يدخلها لوحدها سبعين الف واحد بني اسحاق
28:39يعني اه مم. الجيش كامل داخل القسطنطينية من اوروبا. هم. فانت عندك هنا الملمح خلصت الامر وبفضل الله فتح لك وربنا فتح لك بخير بس مجرد ما تحصل الملحمة في حديس هيشرح اجابة مهندس محمد شاهين اللي سألها في الاول خالص. اللي هو ايه اللي هيحصل بعد كده؟ الحديس بيقول ان بين الملحمة وفتح
28:59اللي هي قسطنطينية ست سنوات. ويخرج الدجال في السابعة. يبقى انا فتحت اهو. والملحمة حصلت. عد ست سنوات في السابعة في السنة الساتة هتكون فين؟ في القسطنطينية. في السبع الدجال خرج. فلزلك لو احنا مسلا بتصور مبدئي كده افتراضي لو الفين سبعة وعشرين مسلا حصل ان الملحمة بدأت
29:19الفين اربعة وتلاتين الدجال خرج. مم. يبقى ازا ما بين الملحمة الكبرى وفتح قسطنطينية ست سنوات. ويخرج الدجال في السابعة. معلش الملحة امل كبرى دي اللي هي اللي حضرتك لسه قايل عليها من شوية اللي هو ان احنا والروم هنتحد ونغلب العدو وبعد كده احنا نحارب الروم بالزبط وننتصر وبعد كده ندخل
29:39قسطنطينية بسبعين الف من بني اسحاق. جيش كبير بس منه من بني اسرائيل. منه اه عشان بس ترتيب يعني. وهو سبحان الله الاحاديث بتوضح انه والمسلمين بيغتنموا سيصيح بقى اللي بيقول ان الدجال الدجال خرج فيه اهله. وهتبقى اشاعة دي. كل شيء اتركوه يرجعون. اشاعة. اه. بس مجرد
29:59يرجعوا ايه؟ الدجال يطلع فعلا. ايوة. فهنا بقى النقطة المهمة. طب احنا النهاردة قسطنطينية دولة مسلمة. مم. والناس مسلمين. والمساجد فيها عامرة. لكن وهيحصل انتكاسة ايمانية فيهم. تحصل انتكاسة ايمانية. قد يكون بقى علمانية بقى فاشية بتاعة زمان دي ترجع تاني الله اعلم. فيحصل
30:19عندهم انتكاسة ايمانية. ولزلك الفتح مش هيكون فتح سلاح. مم. لا ترمونهم بسلاح ولا بسهم. والحديس في هزا صحيح. لا هتحارب بسلاح هناك ولا بسهام ده انت هتقول لا اله الا الله والله اكبر. مم. تهليل وتكبير. الناس بقى تسترجع بقى عزة الاسلام. ايوة. فتنكسر وترجع للاسلام مش هتبدأ تخش بقى بحرب ولو الحاجة
30:39خالص على فكرة ده فيه علامة ان هيبقى لسه الاسلام موجود هناك. بس في القلوب لسه ايه دولة كافرة وهيتم فتحها من اول وجديد. لا خالص صح كده؟ هي دولة. اه اه. الشيخ احمد شاكر علق على النقطة دي. وقال ان لعل هذا الانتكاس حصل اصلا وقت اتاتورك والكلام ده
30:59وان لسه البقايا دي موجودة ويمكن يعني يقول لك خمسين في المية كده وخمسين في المية كده يعني احنا ايه في الطريق الى ان هم احسنت العملية فاشية دي في تركيا معروفة. معروفة اه لحد وهي قوة غير طبيعية هناك. هم. قد ترجع في اي لحظة. هم. فانت هناك اه
31:19رايح هناك انت لا هتحارب لا بسلاح ولا بالسهم برضو. انت بتروح ايه؟ تهلل وتكبر. فتسقط المدينة. تفتح المدينة. مم مم. مجرد ما تفتح المدينة يأتي الصريخ. الدجال ظهر في اهليكم. الدجال خرج فيتركون كل شيء ويرجعون. مم. الجيش المسلم بقى كله يسيب كل حاجة ويرجع. مجرد ما يرجع يكون فعلا الدجال ايه
31:39ارجع لبلادي واروح ما انت على فكرة برضه في نقطة مهمة. اغلب العواصم الاسلامية هتكون خلاص انت كله رايح فين للشام بالزبط. مم. مركز بقى الاحداس الكبرى ومركز القصص كلها. فاحنا لو حبينا بس نجمع الامور عشان برضو المشاهد ما يتوهش مننا يبقى اول شيء هيحصل ان
31:59اليهود هزيمة كبيرة تحصل لهم يبدأ يمكن للفئة المؤمنة وفي ارض القدس نفسها وفي هزه الاحداس تبدأ تحسب مناوشات بينه وبين الغرب مش سابك في حالك طبعا. اكيد. لكن مع هذه المناوشات تظهر قوة عالمية عملاقة تهدد الغرب. فيبدأ خلاص يتحالف معك يتصالح معك
32:19الهدنة معك عشان تقاتل انت وهو هزا العدو. في في هزه الاسناء لعل في هذه الاجواء تزهر بقى الخلافة عندك. وتكون مركزها القدس وتروح تقاتل هذا العدو وترجع وانت راجع يحصل الكبرى. فلما يغدر بك تبدأ احداث الملحمة الكبرى. فاذا حصلت الملحمة انتم
32:39قدامك فين ؟ خلاص يعني كما ذكرنا ست سنوات وتدخل القسطنطينية. ايضا بتكبير وتهليل. فاذا فتحت بعد سنة واحدة يكون الدجال قد خرج. فاذا خرج الدجال انت خلاص كده دخلت فيه العلامات الكبرى. العلامات الكبرى. من لحظة ظهور الدجال كله ورا بعضه. بينك وبين النفخ في الصور خلاص
32:59هي سنوات الله اعلم بكم هذه السنوات. مم. لكن هي الامر اصبح خلاص يعني ما فيش آآ كلها وراء بعضها كمان. مم. هتجد الامور تتابعت. فيه بس نقطة كنت عاوز يعني اقولها لحضرتك اللي هي فكرة ايه؟ ان حضرتك بتقول في الملحمة الكبرى هنروح ويكاد يعني ان احنا نفقد كل
33:19باعتنا وكل حاجة حتى الغنايم اللي هنغنمها مش هتبقى بحجم اللي احنا فقدناه في في الحروب يعني. فبالتالي زي ما قايل اينشتاين كده في الحرب العالمية الرابعة اه اا هنحارب بالعصي يعني ده استنتاج طبيعي جدا لاحاديس النبي صلى الله عليه وسلم لما اتكلم عن ان اخر الزمان هيكون الحروب بالسيوف بالخيول
33:39صح كده؟ وانا عارف ان في مسلا رأي الشيخ السعدي واراء علماء كتير اني ده كان لفظ بيستخدمه النبي صلى الله عليه وسلم لايصال المعلومة لاهل الارض ساعتها يعني واللي هو بيتكلم باسلحتهم يعني. لكن في الرأي الظاهر من النص اللي هو ظاهر النص يعني زي ما حضرتك كنت قلت كده
33:57ان احنا هنرجع فعلا لبدائيات الحروب. بدليل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عن احداث اه عيسى ابن مريم عليه السلام لما هينزل وهيقتل المسيح الدجال عند باب لود اللي هو بمطار بنغوريوم دلوقتي اللي في اسرائيل. او في فلسطين المحتلة يعني. اه فهيقتلوا بايه؟ بخنجره. ده لفظ الحديس صلى الله عليه وسلم
34:17اللي انا اللي انا متذكره وعندي حديثه. مم. انه الحديث بيقول ان المسيح هيقتله بالحربة وسيرجع للمسلمين دمه على الحرب. مم. وان بعد بقى يأجوج ومأجوج الاحداث آآ في زمن المسيح الحديس بيقول ان
34:37ان السيوف ستكون مناجل. فهو برضو في كل هذه الاحداث بيصف اسلحة آآ قديمة. مم مصداقا يعني لكلامك. ده مصداقا لكلام النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا قصدي ايه؟ ان الترتيب الطبيعي بتاع الاحداس والاستنتاجات اللي قالها كتير من اهل العلم
34:57فقط تماما مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم باللفظ بالشرح يعني. العجيب عندك لما تجد الاحداس بتاع الملحمة الكبرى لغاية ما تروح تقاتل هذا العدو من ورائهم. هم. ما فيش
35:07اي فيما اعلم ما فيش اي حديس بيتكلم عن هذه الاسلحة السيف والرمح وما الى زلك. لكن مجرد العودة وبداية الملحمة وحصول بقى الملحمة عندها تزهر في الاحاديث بقى ايه؟ السيف. جميل اه. اه. فتجد هنا في اللحزة دي زهرت بقى القصة الخاصة بالاسلحة بقى اللي هي. مم. دي. فكأن فعلا حصل ان
35:27انت انت والغرب بتقاتل عدو عملاق. مم. تتوقع ايه اللي هيرجع يعني من من هذه المعركة يعني؟ كما قال اينشتاين بالفعل يعني دي صورة فعلا واقعية. فانت لغاية هزه اللحزة الاحاديس
35:37لأ بعد هذه اللحظة بقى الكلام عن الاسلحة اللي هي ايه؟ مم. اللي هي السيف والرمح وما الى ذلك. وكأن فعلا هيحصل يعني عودة لوراء مئات السنين بعد هذه الاحداس الكبرى طبعا. مم. يعني مئات السنين في التقدم الحضاري والمدني وكل شيء. خلاص انت اصبحت كله خلاص كبنية تحتية وكأسلحة في الحرب خلاص انت
35:57راجع بايه انت هترجع بايه يعني؟ والنور مش هيشغلك غواصين تلاتة مسلا في المحيط. انت عايز تشتغل على البر مسلا. فالدنيا برضه مش مش مدياك الساعة دي. مم. ولا مدياك حتى التقانة دي ولا
36:07العلماء دول لا الدنيا تغيرت فعلا وحصل تغير عالمي كبير. فهنا في هزه الاحداس سواء صح هذا القول او غيره ان انت عندك هتخش بقى في احاديث آآ علامات الساعة الكبرى وانت وكأنك رجعت آآ للوراء مئات السنين. مم. بحياتك وبطبيعتك ويخرج
36:27وباقي اقوم اجوج وتحصل بقى الملأ. لحديث النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم اسماء الخيول اللي هو السبع خيول اللي ايه؟ صحيح. النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم بالفاز كده زي ما حضرتك كنت قلت لي دلوقتي واحنا جايين ان
36:37النبي صلى الله عليه وسلم بيتكلم بالفاظ دقيقة جدا. الموضوع مش موضوع ان هو بيتكلم بلسان العصر خالص يعني. والدليل على كده زي ما حضرتك قلت دلوقتي اللي هو كان بيتكلم في الملاحم وما قبل
36:47اه. بدون الالفاز دي. طب اشمعنى؟ فاذا خرج الدجال خلاص انت عد كم سنة بقى والنفخ في الصور يأتي. مم. وهنا بقى علامات الساعة الكبرى تجدها ورا بعض يعني احنا مسلا لا نعرف الان تداول الايام هيحصل ازاي معنا. لكن يقينا مجرد ما الدجال يخرج انت كلهم بقى وراء بعض. تجد آآ ينزل المسيح على
37:07السلام بعدها يخرج يوم جوج وبعدها تحصل ان المسلمين تقبض ارواحهم. مم. سم الخسوف السلاسة سم كل عام وانت بخير. مم مم. تخرج النار دي تحشر الناس الى محشرهم. ايوة. اللي هم العشر علامات الكبرى من اول المسيح الدجال لحد. اه
37:22كلهم بالترتيب فعلا زمان البشمهندس محمد شناوي مش هيكملوا مية سنة تقريبا. اللي هو على حسب ان الاحاديس بتحكي من اول المهدي انه هيظل اربعين عام وطبعا في وقت المهدي هينزل المسيح عليه السلام وبعد كده الدجال قبل كده وهينزل المسيح يقتله يعني
37:42التتابع والترتيب واضح. في نقطة انا حابب حضرتك برضو تعلق عليه من ضمن البشريات للمسلمين العالم كله حاليا واخد دور ايه انا صهيوني ومش لازم اكون يهودي علشان اكون صهيوني. ما بين خوسين جوبايدر. كويس؟ بدون زكر اسماء جو بايدن. ده طلع عادي الكلام ده تاني
38:02كده كل شوية يقول يا جماعة انا صهيوني وانا مش لازم يا عم خلاص عرف انك صهيوني. هو قال جدا يا جدع قال كده مرة عاد الكلام كزا مرة بيعيدوا مش عارف كأن هو عاوز يأكد لحد معين هم لسة مش مش واسقين في قد كده
38:20كل الشغل الصهيوني ده املا طبعا ان النصارى آآ هييجي بقى المسيح عودة المسيح مرة تانية. طب فرحهم بقى يا دكتور ده يعني ودي نقطة حتى بعض المنصرين قالوا اه في موضوع الحوار الاسلامي المسيحي قال لك المسلم العامي او عامة المسلمين
38:40يؤمنون بالمسيح ويعرفون عنه اكثر مما يعرف المسيح العامي. فقال لك من ضمن الحاجات الاساسية اللي احنا بنؤمن بها عن المسيح انه ولد بغير اب من آآ من ام بتول عذراء. وانه رفع الى السماء هو طبعا سايب موضوع الصلب والقتل لان احنا لا نؤمن
39:00لكن احنا آآ هم بيؤمنوا انه قام ورفع احنا بنؤمن انه نجزي من القتل ورفع. فاحنا مشتركين في انه رفع الى السماء ونؤمن انه هينزل مرة تانية. واحنا طول ما احنا بنتكلم نسينا نقطة جوهرية وهي في احاديس صحيحة طبعا
39:17فتح رومية. مم. تفتح امتى فتح رومية؟ يعني يعني ايه موضعها من هزه الاحداس؟ احنا لو يعني لو الواحد قعد يستحضر الاحداس متى تفتح رومية فانا يغلب على ظنه وده اجتهاد الله فين دلوقتي؟ روما. بروما اهو. يعني مم. فتجد ان يعني انت ماشي اهو في الاحداس اهو بس في فتح رومية بقى اللي هو
39:37هو من احاديس اخر الزمان يقينا انا والله اعلم وده اجتهاد ربما يعني بعض طبعا اهل العلم قال به والله اعلم بمدى يعني صحته ان يحصل فتح رومية لما المسيح على الاسلام ينزل. لما ينزل المسيح عليه السلام هيحصل فتح رومية. عدد ضخم جدا من اهل الكتاب. هو بس دايما
39:57الواحد بيلمحه في الاحاديس تعليقا على برضه كلام حسام قالوا مهم جدا. آآ لو ركزنا في احاديث علامات الساعة الكبرى خلاص ودخلنا في العلامات الكبرى ودخلنا بقى في نزول المسيح عليه السلام ويأجوج ومأجوج انت بعدها بيحصل بقى ان الفئة المؤمنة خلاص تنزع ارواحه من تحت اباطهم وخلاص يبقى مين؟ اكثر الناس شرا
40:17اكثر الناس فسادا في الدنيا يبقون. بس هنا برضو مش هيبقى يوم وليلة. احنا برضو بعض الناس يتخيل ان احنا ايه النهاردة مش عارف ايه بكرة لأ الموضوع هيطول برضو شوية معك
40:27مم. لسه هتطول شوية انت عندك ناس شايفين الفئة المؤمنة. طب انا ازاي هكفر ازاي طيب؟ الموضوع هيطول شوية هيرجع بقى ايه الناس يضعفوا شوية ايمانيا يأتيهم الشيطان يرجعوا الوثنية مرة اخرى. فهنا لو لاحزنا هنلاقي ان مسلا هيحصل آآ ان الشمس تطلع من مغربها بعدها النفخة في الصور بعض العلماء وده اثر صحيح
40:47اما وقوف على بعض الصحابة ان بين طلوع الشمس من مغربها ونفخة الصور مية وعشرين سنة مية وعشرين سنة. فلقى الموضوع بالفعل قد يكون فيه انت حتى لو قرأت الاحاديس نفسها ان هيرجعوا بقى للفواحش الكبرى والدنيا تبقى معهم ضايعة خالص. ليه؟ لان تمادى من الزمن برضه. الزمن خد وقته معهم شوية
41:07يحصل بقى بعد شمس من مغربها خلاص انتهى ما فيش توبة. فالفاسد هيفضل بقى على فساده والدنيا فالشمس طلعت من مغربها وعلامة يقينية خلاص ان الموضوع انتهى بعدها ترجع الدنيا برضه عادي زي ما هي. معك حوالي على صحة هذه الاثار الموقوفة الصحيحة ان معك حوالي مية وعشرين عام
41:27حتى ينفخ السور. فيرجع بقى الناس للانتكاسة والوثنية والفواحش والدنيا تبقى خالص منهم. وتخرج النار حتى بعض اهل العلم قالوا النار مش آآ مش نار ولا طب اليمن طالعة منها وافريقيا جايين ازاي ؟ مم. فقالوا لعل مبدأها النار من اليمن سم تنتشر في الارض. مم. ولعل يقصد بها
41:47الفتن لعل يقصد بها. وده قول عند اهل العلم برضه يعني في اجتهاد صحي في هذا الباب. فتن تحشرهم الى الشام نار ايضا. لكن الاشد هو ان في دينار حاصلة. مم. فانت عندك الموضوع ماشي برضو ايه مش مسلا لان بعض الناس يتخيل يقول لك طب انا ازاي حصل هزه الاحداس قدامي وانا على كفري او
42:07على ضلالي لأ ما هو السنوات والزمن والدنيا تروح وتيجي خلاص المواضيع برضو ايه اخدت معها تمادي مع الناس. كنت نقطة جوهرية عشان الناس تفهم ازاي هيحصل ان القيامة هتقوم على شرور الناس. مم. وازاي واحد شرير ولسه من شهر شايف لأ الموضوع هيتمادى لسنوات واجيال واجيال
42:27كنت قرأت انا من من قريب جدا اني قول يعني ان اهل العلم قالوا ان سيدنا عيسى عليه السلام بعد السبع سنين بتوع سيدنا عيسى عليه السلام حيبدأ الانتكاس تدريجيا
42:37من بعد سيدنا عيسى عليه السلام مباشرة يعني مش بس عند عند المشرق. ده قال لك من بعد عيسى عليه السلام على طول هيبدأ الانتكاس تدريجيا الى ان يأتيهم الشيطان الى ان يأتي
42:47لحظة لا يقال في في الارض الله الله. الا الله الله الله او حاجة زي كده يعني. اللي هو مش هيبقى فيه خلاص دين. وآآ وفيما بعد بقى هيرفع قرآن من الصحف ويرفع اسم الله عز وجل من الارض واعتقد ان ده متماشي جدا مع حاجتين. موضوع هدم الكعبة موضوع هدم الكعبة
43:07فمش هيحصل الا بتمهيد كبير جدا من عدم تعظيم البيت ده في قلوب المسلمين لدرجة ان هو هيهدم وموضوع آآ حديس النبي صلى الله عليه وسلم آآ عمار بيت بيت المقدس خرابه يثرب. فده معناها ان ان المدينة كمان هيحصل فيها خراب كبير جدا. وبيت المقدس اللي هو ارض الشام اللي هيحصل فيها الخلافة. صح ولا ده غلط؟ هو طبعا
43:27حديث عمران بيت المقدس هربوا يثرب. هم. وخراب يثرب خروج الملحمة. وخروج الملحمة فتح القسطنطينية. وفتح القسطنطينية خوذ الدجال لكن العلماء هنا قالوا ان آآ خراب يسرب لان الفئة المؤمنة انا اقعد اعمل ايه في المدينة انا رايح الشام الارض لجهاد كلها في الشام وارض الفتن والمعارك والحروب كلها هناك
43:47الخراب برضو هنا قد يقصد به ان هو ما حدش فاضي يقعد في المدينة ساعتها. ولعل برضه ملمح اخر برضه انت لما تفتح القدس وعايز اعمل عمرة. لأ ده انا عايز اروح اصلي في القدس
43:57صح. فاهمني؟ فالدنيا تنسحب شوية من تحت ايه؟ مم. لا هنا اه رايحة ناحية فين؟ القدس اكتر. مم. لا انت هتعمل عمرة في مكة عادي. بس انا رايح اعمل بقى
44:07اي زيارة اروح المدينة ولا اروح القدس؟ انا عند شوقي القدس مشتاق للصلاة في القدس ساعتها. فيبدو ان المعاني برضه تتجه في اتجاه غير برضه او موازي لهذا الامر ان
44:17في قصة ان العمران نفسه اللي هيحصل في في القدس ده وارض مقدسة هيجزب الناس كلها للصلاة هناك في الارض المقدسة ودخول البيت المقدس والصلاة فيه حاجة طبعا يعني ما ما حدش كان طويلة ما شافتش حاجة زي فده امل وحلم وكل حاجة. مم. في قد يكون معنى الخراب هنا بهذا المعنى. مم. ان هو
44:37الفئة المؤمنة رايحة تجاهد وان هو انا عشمان اصلي في القدس فالاغلبية بل تزكرة الطيران بتاعتي بتبقى موديها هنا اوديها في الارض المقدسة فكل متوجه هناك اكتر لان ما شاء الله احنا فين الجيل اللي شاف الصلاة هناك في القدس الحرة. صح. فربنا يردها الينا يا رب. طيب نيجي دلوقتي للسؤال نبتدي
44:57نلم كل اللي اتقال ده. هل كل العلامات الساعة الصغرى انقضت وحصلت ولا لسه في علامات الساعة صغرى؟ احنا انتزرونا. هو دي بصراحة نقطة مهمة لان البعض يتخيل ان كل الاعمال ظهرت؟ لا طبعا. فيه علامات سعة صغرى لسه لم تحصل. زي الحصار الفرات عن جبل من ذهب. مم. لم يحصل بعد
45:17زي مثلا ان ارض الجزيرة تعود مروج وانهار. لم يحصل بعد. نرى بوادر هذا الامر نعم يقينا نرى ان فعلا الفرات بدأ ينحسر. ونرى فعلا الامطار في الجزيرة العربية حاجة غير طبيعية. وانا حابب برضو ان نأكد على فكرة ان دي قطعا من علامات صدق نبوة سيدنا محمد. يعني لا يمكن بصراحة
45:37كل كل الاخبار دي تكون مجرد صدف يعني. بالزبط. انا فاكر كويس اوي واحد كان بيقول لك ايه غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون اهي جت معه صدفة. ما هي الحروب طبعا هو لم يتأمل في تفاصيل الموضوع. مم. لكن يا اخي شف كم الاخبار اللي انت ممكن تجمعها
45:57في كل مرة طلعت معه صدفة فين العقل يعني؟ سبحان الله! ما هو ده اسمه التوتر المعنوي. التواتر المعنوي. ان انت عندك ادلة يقينية من الف ناحية في القرآن وفي اخبار اخر الزمان وفي النبوات والبشارات كلها بتجمع يقينا على صدق النبوة. وهنا برضو حتى في قصة غلبة الروم. لو انت رجعت التاريخ لن تكون نصوصها ابدا
46:17مصطفى ازاي ؟ ده انت لو رجعت التاريخ في زاك الوقت هتلاقي الفرص مسيطرين والفرس هم. العظمة والروم هو ما ما لك الروم ساعتها وامبراطور ساعتها انتفاضة كده ويرجع بقى يقوي المملكة بتاعته. فده حدس فارق مش حدس طبيعي لاحداس الحروب. لأ كان حدس فعلا عجيب في
46:37فداك الوقت فهو للاسف اللي عايز يعني يشغب يشغب كما يحب. صحيح. فكرة انه ياخد الامور بسطحية. ما تخلوش يقدر يشوف ايه وجه المعجزة الاية في الموضوع. فكرة التواتر المعنوي دي اللي هو اللي هو انت انت عشان تدلل على صحة النبي صلى الله عليه وسلم دي مش بمعجزة. دي دي بمجموع الادلة من السنة ومن القرآن
46:57قالوا من الحوادث ومن كل حاجة تقريبا. فكنت كان في جملة جميلة جدا كان اه كانت في كتاب كده لدكتور اسمه دكتور هيثم طلعت عارفة حضرتك تقريبا صح؟ كتاب كهنة الالحاد الجديد. كنت حضرتك بتقول جملة جميلة قوي بتقول ايه اني آآ سقراط تقريبا؟ ليس فيلسوف بمقولة قالها
47:17وانما بمجموع ايه؟ اعمالي. اه اعمالي. فكذلك النبي صلى الله عليه وسلم ليس نبي بمعجزة. عشان بس ايه برضه يعني انا استغليت بصراحة ان انتم دخلتم في الحتة دي عشان اقول شيخ الاسلام
47:27اه. طبعا. والله! صحيح لما قال ان ارسطو ليس فيلسوف. ارسطو ايوة. بكلمة قالها. وانما مجموع اعمالي. ايوة. وجيل ما هواش طبيب بعملية عملها واحد بالزبط. مجموعة من الطبية. النبي صلى الله عليه وسلم لما تقرأ وتعرف سيرته واخباره يعني يبقى عندك يقين اه وعلى فكرة
47:47يعني يعني بعض الناس يقول لك ايه طب ما فلان ده مسلا آآ شخص مصلح اجتماعي مسلا مم شف القصة كاملة تحسب لي اي شيء في الدنيا هل هذا نبي ولا مدعي ولا
47:57مجرد مصلح ولا ولا فلقى التوتر المعنوي ده فعلا تطمئن له النفوس واي حد بحس عن حق لما يقرأ في التوتر المعنوي يطمئن جدا الى مم انه صلى الله عليه وسلم نبي
48:07من عند الله موحى عليه في كل اخباره. مم. قال اخر الزمان واخبار النبوات وكل ذلك. مم. في معلش لفتة انا اسف يا بشمهندس معلش هاخد من وقتك شوية يعني
48:17في لفتة جميلة اوي كان قالها الشيخ محمود المصري. الشيخ محمود المصري ما شاء الله يعني اللي عاوز يسمع عن علامات الساعة الصغرى والكبرى من افضل من تكلم في الموضوع ده يعني. بالترتيب وبالاحداس
48:27ما شاء الله عمل فيها كتاب كمان. فكان فيه لفتة قالها جميلة قوي. قال لك ان المهدي المهدي مش هيجي الا والامة مستعدة لمجيئه. عشان بس بس في ناس كتير قوي فاهمة ان المهدي لما يجي هو اللي هيصحي بقى الاسلام في قلوب الامة لأ ده اصلا تمهيدا لمجيء المهدي الامة دي هيحصل
48:47كان فيها يقظة اسلامية جديدة ويحصل فيها يقظة ايمانية وصحوة ايمانية وهيبقى فاضل لهم بس الحاكم اللي يحكمهم فييجي المهدي. ودي من العلامات الصغرى اصلا اللي هو مجيء المهدي. صح كده؟ ده صحيح فعلا وده يعني فده معناها ان قبل العلامات الكبرى وبكتير هيحصل صحوة ايمانية وتوحيد للامة دي كلها
49:07الله! بس برضه احنا مش عايزين برضه ندي دي دي قد تحمل محمل تثبيط. ان ده احنا فين بقى والقصص دي فين؟ بالعكس ده ده انا بقول ليه من العلامات الصغرى؟ عشان ااكد
49:17ان احنا دلوقتي معظم العلامات الصغرى ظهرت مش كلها ولكن معزم العلامات الصغرى ظهرت. صحيح. فده معناه ان احنا قريبين جدا جدا من الصحوة الايمانية اللي هتحصل قريب جدا تكاد تكون واحنا عايشين اصلا تمهيدا لمجيء المهدي اللي هو قريب جدا اللي هو قبل الاحداس العلامات الساعة الكبرى. فما كانش قصدي لا ان انا استنى ده انا قصدي بالعكس انا
49:37قل للناس ان احنا تقريبا اه بس برضو لو قرأت الحديس نفسه بتاع المهدي يملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ظلما وجورا يبقى لسه من ايام كانت ازن مزور برضو. اه. ده ملمح برضو ان ايه مش هنكون مسلا امة مسالية لأ الدنيا برضو تبقى فيها برضو الدنيا مش مزبطة معانا خالص يعني. لكن مش زي دلوقتي. اكيد طبعا. اصل التشتت
49:57اللي احنا فيه ده غير مسبوق صحيح وايمانية وفي اه عوض الايمان وفي عودة لنهضة الامة. لكن على الاقل مش هتكون برضو مساليين برضو. هتكون الدنيا برضو معنا الاسم شوية. فزلم
50:07دي هيملىء الارض بقى خير وعدل وقسط. كما ملئت فمعنى كده ان قبل المهدي بشوية كان فيه الدنيا برضو مش مزبوطة. بس مش لازم يكون قبلها باسبوع مسلا يعني الفكرة المهمة في النقطة دي احنا في طول العلامات الصغرى واحنا بنأكد ان
50:27لسه فيه علامات صغرى لسه ما حصلتش ده قطعا يقينا احنا ما نعرفش المقياس الزمني. هم. لكن اخر العلامات الصغرى اللي فيها ظهور المهدي حنبتدي يعني ندخل بقى في الغريق زي ما بيقولوا بداية العلامات الكبرى وهيبقى فيه مقياس زمني لاحداث هتقعد قد ايه وهتقعد قد ايه وهتقعد قد ايه
50:51اول نقطة العلامات الصغرى لم تنقضي وحتى انا يعني كنت راجعت آآ النهارده موسوعة العقيدة على موقع الدرة السانية ممتاز جدا ومرتب بشكل آآ رهيب يعني. من ضمن العلامات الصغرى تكليم السباع والجماد الانس. لان يمكن دي نقطة اغلب
51:12الناس مش مستحضراه اصلا ده قطعا ويقينا لسه ما حصلش آآ انحصار الفرات عن جبل من ذهب اخراج الارض كنوزها المخبوءة عودة جزيرة العرب جنات وانهار. آآ خروج رجل من قحطان
51:28آآ يسوق الناس بعصاه وظهور المهدي والفتوحات وهلاك قريش من ضمن حالات قريش ده العلماء قالوا فيه ان هذا رحمة بال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وآآ آآ باهلي من قريش علشان ما يحضروش الفتن الكبرى اللي هتحصل في علامات الساعة الكبرى. فيه عندي برضو نقطة مهمة حابب نوضحها
51:54الناس امتى هيغلق باب التوبة وحيختم على الناس بقى واللي مؤمن خلاص ده هيبقى مؤمن ويدخل جنة والكافر او المنافق هيفضل كده ولن تقبل منه توبة ده هيحصل امتى؟ هو احنا عندنا العلامات الكبرى عشرة
52:14تمام؟ فيهم علامتين يعني لو واحدة حصلت مسلا الصبح التانية في العصر هتحصل او العكس واحدة النهاردة في العصر التانية بكرة الصبح اللي هم امس من مغربها والدابة. حتى العلماء بيقولوا مين اللي قبل مين بغض النزر. الترتيب اه. حتى في العلامات الصغرى والكبرى في بعض لكن الشاهد معروف
52:34ان لو واحدة منهم طلعت التانية ايه في اثرها على طول. هم. فان طلعت الشمس مسلا مغربها النهاردة الصبح في العصر تبقى الدابة قد خرجت. او العكس النهاردة العصر الدابة بكرة
52:44اصبحت تبقى شمس ايه؟ من مغربها. طلوع الشمس من مغربها وظهور الدابة يختم على العمل. قضي والامر تم ده بس للتوضيح ده هيكون بعد المسيح عليه السلام وبعد قتل الدجال وبعد يأجوج ومأجوج. يعني سبحان الله باب الرحمة آآ
53:04كبير جدا مفتوح من الله عز وجل. كان فيه بس تعليق كنت حابب اقوله ان حضرتك علقت على موضوع آآ مع كل الحاجات دي برضو هيبقى في ناس شريرة وهيبقى في ناس
53:19نتفليكس كان عامل مسلسل عن المسيح. بيصور فيه انه رجع مرة تانية. بيشوف بقى رد فعل الناس آآ هيستقبلوا ازاي المسية في العصر الحالي؟ وانه بيقيم موتى. طب هيؤمنوا به؟ انه بيمشي على الماية بيؤمنوا به. وطبعا هم ضاربين
53:39شخصية المسيح في الخلاط ايمان يهودي على مسيح على اسلامي على كله يعني بس هي الفكرة ايه؟ الذي يريد ان يشكك سيستطيع ان يشكك. مم. يعني حتى في حتى في ظروف ان تحصل
53:54ملحمة كبرى وتنقسم جيشين ايمان وكفر اه طب ما هو زي ما في ناس من الغرب حيبقوا مسلمين. فيه ناس من الغرب هيفضلوا طب المسيح عليه السلام هينزل وان من اهل الكتاب الا ليؤمنن به قبل موته يعني يعني هيؤمنوا به قبل ما المسيح يموت او
54:14قبل ما هو يموت في خلاف في التفسير. بس في كثير من العلماء قالوا ان دي برضو دليل على عودته قبل يوم القيامة. واهل الكتاب ده بيرجعوا يؤمنوا به بس فيه منهم اللي مش هيؤمنوا. هينزل المسيح نفسه وبرضه مش هيؤمنوا. هم. الانسان سبحان الله قادر
54:34على انه يضل نفسه ويشوش على الحق ويثبته باكثر من طريقة يعني سبحان الله السفسطة اللي يعجز عنها احد اي حد يدرس تلاقيه برهان. بمناسبة بس اللي هو غلق باب التوبة ده. موضوع باب التوبة ده ازن ان هو هيبقى في الاخر خالص اللي هو من اول زي ما حضرتك كده قلت اللي هو من اول
54:56طلوع الشمس من مغربها وبعد كده الدابة اللي هو اخر تلت علامات. وده اللي ربنا عز وجل قال يوم ياتي بعض ايات ربك لا تنفع نفس ايمانها لم تكن املت. اللي هو انت لو ما عملتش
55:06لا خلاص شكرا ولا ولا هيقبل عمل ولا هترفع ولا هيسمع دعاء ولا هترفع توبة ولا اي حاجة خالص. قضي الامر. لو رجعنا تاني للاحداث اللي موجودة في غزة قال ان في ناس متخيلة يعني ان خلاص ليس بالامكان اكبر مما نحن فيه. ونحن على ابواب
55:26الملحمة الكبرى. هل ده صحيح؟ هل نحن بالفعل على ابواب الملحمة الكبرى ولا ممكن الدنيا تتغير يبقى لسه قدامنا سنين ايه تصور هو طبعا احنا يعني لا ننكر ان رباط غزة ظهر. عمود الكتاب يبدو انه بدأ ينتقل للشام فعلا. بث الروح الايمانية في الامة آآ
55:46ناس كبرى بتحصل غير طبيعية. ترتيب الاحداس نفسه ومفاجأة الاحداس نفسها مش طبيعي. فاحنا بنلمح ان فعلا الدنيا اوشكت. ومن ومن فطنة اؤمن ان هو يحذر وينبه ويسير. والنبي صلى الله عليه وسلم كان ازا حدس الصحابة عن الدجال زنوا انه في طائفة النخل على اول الشارع. عشان يستشعروا هيبي
56:06مم. القصة. فلازم يعني اول شيء نعرف ان الساعة اقتربت يقينا. نعرف ان علامات الساعة الصغرى اغلبها تم. نعرف ان الملاحم الكبرى كبرى قادمة يقينا ونعرف ان في بعض امارات وعلامات على اقتراب هذه الملاحم ده كله يقيني لكن امتى السنة امتى الحدس امتى الفارقة اللي هتحصل دي
56:26الله عز وجل علمها. لعله يكون بعد كم سنة في حياتنا لعله يكون بعد متين تلتميت سنة الله اعلم. هل هل ممكن فعلا تمتد لمدة طويلة ولا حضرتك لا تظن ذلك؟ لا اظن ذلك. هنا. لا اظن الموضوع هيطول كده خالص يعني. لان انت ترى الان احداث تتصارع بصورة غير طبيعية
56:46والاخر تحفز واخذ كامل الاهبة والزخرف الكامل والدنيا خلاص يعني. يعني فعلا في زخرف كامل تم وفي آآ استئساد حاصل غير طبيعي منهم. وفي المقابل ايضا الرباط ظهر رباط عجيب وعزيز. فالموضوع فعلا يوحي لك بتتابع الاحداس واخبارها ان الموضوع مش مطول
57:06كتير. لكن انا عاوز اسأل حضرتك سؤال يا دكتور. يعني خلي بال حضرتك برضو موضوع غزة ده اه للي متابع الاحداس ده مش مش اول مرة. يعني في الفين وتلتاشر ما هو
57:16حاولوا يدخلوا غزة وقصف ودمار وقطع ووقود نفس اللي حصل. وآآ تقريبا في الفين واتنين كانوا قالوا الموضوع ده وفي الفين وتمانية تقريبا برضه حصل قصف وبتاع فاللي متابع الاحداس يقول لك اللي هو احنا بس عشان دلوقتي مخضوضين فبنقول كده. لكن بعد شوية الدنيا هتهدى تاني وغزة هترجع تاني. ولسه
57:36هتمتد شوية في ارضها فده معناه ان الموضوع ممكن يطول ده مش زخرف كامل ولا حاجة زي ما حضرتك بتقول. فايه تفاسيرك او ايه اجابتك على الكلام ده؟ هو انا يعني هاخد دور
57:46محمد الشاطر للحزة هل متخيل ولو للحزة ان آآ اللي حصل في غزة واحداس حماس لو الدنيا رجعت تاني يا اخوانا في هدنة خلاص زي ما احنا والدنيا زي الفل. هل تتخيل الدنيا ماشية عادي؟ مستحيل. ده هي كده المستحيل. هو تاني حماس هيجهز بقى خلاص هو انت فتحت لي الدنيا. فانا
58:06عتاد غير طبيعي. انا من اسبوعين دخلت غلاف غزة. الاسبوع الجاي ما في القدس. مم. ما هو خلاص جه يعني فاهمني؟ فالعالم كله يعني انا امبارح ما اعرفش ايه غزة دي اصلا
58:16مم. النهاردة عارف كل اخبارها. صح. تخيل بقى العالم والدول وما الى زلك والناس اللي عايزة فهتلاقي يعني امداد غير طبيعي حاصل لحماس بعد هزه الاحداس ده يقينا كله بيمدها بكل ما يستطيع ده وده واجب الاسلام مش مش سنة ولا انسانية ولا الكلام الفاضي ده ولا تعاطف لأ ده واجب اسلامي يقيني. مم. فساعتها هتلاقي الامداد غير طبيعي حاصل. فالامداد ده
58:36ده احنا كنا من كم اسبوع بشوية يعني حاجات بدائية هم عملوها خاربين بها الدنيا. ما بال بقى لما امداد عالمي هيحصل؟ خلاص نشروه يا دكتور. نعم. الصواريخ والحاجات اللي بيقول لك تل ابيب تحترق والقدس تتحرر. مم. هل حضرتك تظن ان هم فعلا
58:56عندهم قوة هم مخبينها وانتم لسة ما شفتوش مننا حاجة واحنا هنطلع عينيكم هل ممكن فعلا الدنيا تنقلب بهذه الطريقة؟ هو احنا لما كنا ستة اكتوبر نايمين وسنة الصبح على هذه الطوفان الاقصى؟ هم. ما تخيلنا اللحظة ان الناس دي عندها هذا صح. الاعداد اطلاقا
59:16كما لو للحزة ما حدش توقعها لا عدو ولا صديق. فانت تكتشف النهاردة متوقع بكرة اي آآ دولة تتدخل وتمد هؤلاء باي وربنا ينصره بنصره يا رب اللهم امين. مم. الموضوع هينقلب فجأة. مم. لان انت ما عندكش حاجة وعامل فيهم كده. ما بال بقى لما يحصل دعم. فهو الاخر وانا عشان كده قلتها محامي الشيطان
59:36الاخر ما عندوش خيارين. اما ابادة كاملة ما يبقيش ولا يظهر فيها. ودي مش الالعاب مش هيسيبهم كده. الدنيا مش سايباهم. انت اللي حاصل ده. وللاسف الدنيا سايباهم دول. لا مش
59:46مش حاصل اطلاقا الدنيا مش سايباهم. انت عندك النهاردة يعني تغير ايمانا بس باحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. الواقع برضو اللي احنا بقى ما يعني اللي احنا شايفينه اولا النهاردة فقدت آآ كثيرة انقلبت عن دعمهم وامريكا النهاردة لسه جوبيد النهاردة بتكلم صراحة ان احنا
1:00:06قيمة اخلاقية سقطنا في نزر العالم مين النهاردة بص للامريكان باحترام بعد الاحداس اللي حاصلة دي ؟ فلقى فيه ضغط غير طبيعي عليهم من كل ناحية. سانيا انت عندك النهاردة المجتمع اللي هو الشباب وما الى زلك الاحداس
1:00:19ناس مخلياه مش طبيعي. يعني هو توتر نفسي كبير مش مش عارف يرتاح. عايز يهدى شوية. انا الضغط النفسي اللي شايفه. فلأ في تغيرات يعني كاملة. فالاخر قدامه حاجة من الاتنين مش
1:00:29يعمل حاجة وعشان كده هم في مأزق لن يجدوا منه فكاك. مم. هو عايز يبيد ولن يستطيع بالضغط العالي مش عشان هو عنده اخلاق ولا شيء هو راجل يعني محتل غاشم. يبيد ان
1:00:39ان شاء الله ابدا ولن يؤتى بذلك. والاخر ان خلاص الدعم هيصل لهم وان شاء الله هيوكل لهم باذن الله عز وجل عن قريب. فانت فعلا ليس عندك اختيارات كتير. وهو عشان
1:00:49كده حاسبها حسبته ان الموضوع مش مطول معهم. ويعني فعلا لو لو حسبوها صح كل واحد جوازه في جيبه ويطلع على الدولة اللي هي منها اسرائيل حرب بقاء خلاص. ما خلاص. يا اما ننتصر فنبقى يا اما بمنتهى الانصاف. يعني بمنتهى الحيادية وصدق
1:01:09النهاردة اي واحد منهم جوازه في جيبه يفك ده صدق مش مجاملة ولا عشان انا مسلم لان فعلا الامر يعني لا يحتمل يا اما ولن يسمح لك بذلك ان شاء الله ولن تفعل ابدا. ان شاء الله. ومش هيحصل اصلا مش مش منطقية حتى ما فيش امة مسلط عليها الكاميرات بهزه الصورة ويحصل فيها هزا. يا اما الحل الاخر ان يقينا يحصل
1:01:29الدعم غير طبيعي وساعتها آآ كل عام وانت بخير فهو فعلا الان امام هذا التحدي الرهيب. فهو الزكي منهم جوازه في جيبه وهم الدنيا عندهم هي الغاية. واطلع على دورتك اللي انت جاي منها. جاي من بولندا جاي من روسيا جاي من امريكا وعيش حياتك
1:01:42يسقط الكيان اصله وهو ساقط خلاص بفضل الله عز وجل يعني بالاحداس دي هو سقط اه سقط بعد سنة بعد شهر الله اعلم. هو فعلا حتى كسر شوكتهم دي دي يقين ان هو خلاص الموضوع بتاعه انتهى. بس هو ايه بيماطل في حتة ايه بقى
1:01:57لو حصل هدنة يبقى شكلها ازاي ما انا هدنة دي الاخر هيشتغل بقى من تحت في الانفاق بيعد عدة اكبر مما اي حد يتخيل فالهدنة ليس في مصلحته ابدا والهدنة هتدي لداك ودعم غير طبيعي من دول الجوار. فايه اللي قدامه دلوقتي؟ انه يستمر في القصف القصف مش مش مش عامل معه حاجة. محارب نفسيا محارب
1:02:17محارب ضغط من كل ناحية وهو اللي بيتضرب في الاخر برضه. هو اللي بيسقط منه مقاتلين دايما. اللهم لك الحمد. في حضرتك حابب آآ تذكر شيء في النقاط اللي فاتت آآ تدعيما يعني لكلام سابق قبل ما ندخل في النقطة الاخيرة واجب على كل مسلم. هو انا اللي عايز فعلا اؤكد عليه
1:02:37الواجب ده ممكن يطول معنا شوية فانا عايز اؤكد على حاجة مهمة جدا. دايما في احاديس الفتن النبي صلى الله عليه وسلم بيرشدنا مش سايبنا كده يعني للمطلق. في حديس حزيفة
1:02:47فمع مع الفتن دايما يزكرنا بان لازم ايه بسرعة ادرك نفسك تعلم كتاب الله واتبع ما فيه تلات مرات. قال صلى الله عليه وسلم تعلم كتاب الله الله واتبع ما فيه. لو مسلم النهارده وشايف الاحداث وشايف اللي بيحصل ده ما ينفعش يكون لسه مش مستوعب آآ فقهه للدين وتعلمه
1:03:07لازم يكون عندك ورد يومي من القرآن. ده وصية النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله في حديسه مع حذيفة. هم. تعلم كتاب الله واتبع ما فيه. اخد ورد يومي. اه
1:03:17بتدبر وتأمل لمعاني الايات. واحاديس الفتن ايضا ايقظوا صواحبات الحجر. قيام الليل. هم. شف الرابطة. هو قيام الليل. اصل هو النهاردة اهل غزة انتصروا بالسلاح. لا والله لو مقياس السلاح هم لا شيء. صح. هو انتصار قوة الايمان في القلب. قوة العقيدة قوة الثبات. وده دايما بيخليني استحضر
1:03:37بسرعة البيزنطيين زمان. البيزنطيين دول حدس فارق في التاريخ البشري. محتلين شمال افريقيا ست قرون. ستميت سنة جايبينها الارض. من مصر لغاية المغرب ما فيش حد قدامهم ولا حد يتخيل انه يقرب منهم. ده احتلال كامل ست قرون كاملة. يأتي الصحابة باسلحة
1:03:57من ابسط ما يكون البيزنطيين دول يجروا زي الفيران قدامهم وبلا عودة. فده عدس فارق في التاريخ البشري. انت ازاي محتل نصف قارة ومحتل آآ يعني مركز العالم ويجي مجموعة من الصحابة طالعين من المدينة المنورة بمجموعة من الاسلحة تهرب كل هذه الجيوش بلا عودة. صح. فده حدس فارق لحتى الفرس
1:04:17ايام جبروتهم عرفوا يعملوا حاجة معهم ولا اي امة هي امبراطورية عملاقة مستأسدة على هذا المكان من العالم. مم. يأتي الصحابة انتهى الموضوع. فايه ايه العلة في الموضوع هي العقيدة قوة الايمان في القلب. قوة ايمان خلته مش هامه. ودايما انا بستحضر دايما القصة اللي زكرها احمد الشامي ربنا يحفزه. حواليا سريانية كتبها واحد سرياني
1:04:37ان كان في آآ طبعا حواليا تكتب كل حول يعني بيؤرخوا الاحداس في زاك الوقت يعني. فهذا الشخص السرياني كان في عهد الصحابة يعني. فرأى جندي بيزنطي قائد بيزنطي بيجري بكامل عدته وعتاده من امام جندي مسلم بلا سرج ولا درا. متخيل المشهد ده واحد مدرع ومقفل
1:04:57زي الجنود وعيل بتوبة بيجريه. هو بالكامل عدته وعتاده امام جندي بلا بلا سرج تخيل بقى كل حركة بقلم ولا درع يعني انت ما فيش حاجة خالص. فبعد فترة السريري بيسأل هزا القائد الروماني او البيزنطي بيقول له اداكها اعزل انت قال كلما القيت عليه
1:05:17اي سهما تلقاه بكمه مش فارق معه اصلا. فده مرعب بالنسبة للعقلية عارف اللي هو اللي كان فيه واحد بيجري وراء عسكري صهيوني بالشلوت تحس اني وحولية اخرى ايضا بتزكر في هزه الاحداس ان جندي روماني اعطى لجندي مسلم درع من الذهب. تخيل درع يعني خلاص انت وعيلتك
1:05:37ما شاء الله! اغتنيت مدى الحياة! وضعت قدمي وكمل جري وراه. الله اكبر! فهزه الفئة اللي نصرها مش القوة مستحيل تبقى قوة عسكرية ولا اي حاجة مادية هي هي العقيدة الايمانية في القلب. فهو يعني فعلا لازم نعزز الموضوع. مم. الشاب النهاردة يعزز عنده هذا الموضوع. ان انا ازاي يبقى عندي
1:05:57آآ ترسيخ للايمان في قلبي وادرس عقيدة وادرس قرآن واقرأ بتدبر يبقى عندي هم دعوي هم لهزه الامة. عندي مشروع دعوي هسهر عليه واشتغل عليه والله اعظم درس اللي عملوه غزة. كم سنة شغالين؟ ولا حد عارف حاجة. اه. فجأة تزهر الزاهرة دي. انا اتخفى بعلم شرعي ولا حد عارف عني حاجة
1:06:17ادرس واتقن مرة واحد يطلع الباحس الفلاني. هو ده فعلا اللي كان في الامة. صحيح. وده اللي بيوقد الامل في الامة. مع نفسي خالص اخد كتبي وادرس علم شرعي واتقن
1:06:27اتخصص في اي مجال دعوي وفجأة بقى يطلع الباحس الفلاني والمفكر الفلاني وطلب العلم الفلاني يبقى مشروع دعوي في الغرب ايا كان مشروعك الدعوي بس لازم يبقى عندي هم يبقى عندي مشروع مخطط فكرة اخد لها مسلا حتى عشر سنوات اعداد اعد نفسي مشروع مثلا نقد الحاد اجيب الكتب واجيب
1:06:47الاشرطة وابدأ اسمع واشتغل وادرس عشر سنوات عندي باحس في هذا الملف. رد على منكري السنة. رد على الشيعة وهكذا. فده اللي فعلا اللي ينقصنا الان ان اخد منهم الدرس في الاعداد. اعد نفسي وعلى مهلي ومع نفسي. مم. من غير بقى ايه اصل سامحني في اللفظ الناس بتستهلك في معترات جانبية. سوشيال ميديا وده شغال طحن في ده لأ
1:07:07ده انا مع نفسي خالص. وقصف جبهاته. الناس بقت بتدرس رد شبهات عشان تقصف الجبهة بس. في الجبهة. اه. انا مع نفسي باتقن عشان ابقى فعلا متقن راجل متقن في مجاله. مم. يحال الي بعد ذلك. بعد عشر سنوات انا اصبحت طالب علم مجتهد في هذا الباب. هو ده المسلم الواعي الان. مم. اشوف مجال متقن فيه او عندي بعض ادواته
1:07:27او بعض الياته او بعض آآ آآ الاسلحة بتاعته اتقن هذا المجال جيدا وادرسه جيدا على يد ناس متخصصة. مم. بعد كم سنة خلاص ابقى ابقى بقى متفرد في مجالي. هشتغل في تعلم لغة ادعي بها الناطقين. ده المسلم. لازم عندي هم دعوي النهاردة. صحيح. لازم عندي ورد من القرآن. لازم احافز على طاعاتي
1:07:47هو ده اللي بينتصر بالامة. كنت آآ انا اسف بس انا عايز اقول نقطتين يعني. او تلات نقط. ماشي؟ معلش عشان اول نقطة اني آآ انا كنت بقول قبل كده في حلقة ان دي حرب وفتنة واحنا هننتصر هننتصر. فانت اللي محتاج تبقى جندي من المعركة المنتصرة
1:08:07مش الام هي اللي محتاجاك. احنا كده كده عارفين اللي هيحصل. وكده كده عارفين ان في الاخر الغلبة لنا. انت اللي محتاج تبقى جندي. انت اللي محتاج تحط اسمك في الكشف اللي هيطلع في الاخر دول اسماء
1:08:17الناس اللي شاركوا في مصر الامة دي. اه تاني نقطة اللي هو حضرتك اللي قلتها دي ربط جميل جدا جدا حضرتك لفت النزر له بصراحة. ربنا يجازي حضرتك خير والله. على اه الربط
1:08:27ما بين تعلم الدين وقيام الليل بحديث حذيفة وما بين الحرب والفتنة. لان اي حد في الوقت ده يقول لك يا عم هو ده وقت قيام ليل ولا ده وقت مش عارف ايه ده ده وقت ان انا اتدرب على
1:08:37بتلاحق وقت النهار اروح الجيم ووقت هي مش كده هي كده برضه يعني واعدوا لهم ما استطعتم. لكن فكرة الربط الايماني ده انك بتغلب اه او بتنتصر واصلا بالايمان وبالعقيدة مش بالاسلحة فده ربط بصراحة جزاك الله خيرا عنه. النقطة التالتة مش فاكرها. ممكن نتكلم في موضوع تاني
1:08:57حابب بس لو حضرتك توجه كلمة لشباب لسه نايمين في ماية البطيخ وده امر يعني غريب جدا في نفس الوقت ان انت بتلاقي اه اطفال صغار اطفال صغار بمعنى الكلمة عيال في ابتدائي بتتكلم في موضوع المقاطعة وبتكلم بعض ايه ده انت بتاكل
1:09:15شيبسي انت اسرائيلي ولا ايه؟ انت كده بتساعد في موت آآ اخواتنا ولازم تعتبرهم اخواتنا. اطفال صغيرة في ابتدائي واعدادي في نفس الوقت لسه في ناس عادي تروح تاكل في المطاعم اللي هي اللي بتأيد وبتدي وجبات
1:09:34للجنود الصهاينة وبتدعمهم وبتاع تقول ايه للناس اللي مفروض منتسبة لامة الاسلام ولسه نايمة في ماية البطيخ وكل هذه الاحداث الجسيمة لم تؤثر فيهم. والله فرصة قدامهم طبعا يعني فرصة يعني كبيرة انك تراجع نفسك سريعا وتاخد موقفك سريعا. والامر لن يعني يطول بنا زمان. كل الايام وكل الاحداس
1:09:57تجد ان الدنيا طايرة بك بسرعة. فازا النهاردة مع هذه الاحداث لم تكن كافية كنزير لك وانك تاخد موقف. فمتى الموقف؟ ومتى انك تعد نفسك؟ متى انك فعلا تضع نفسك على اول الطريق وباي وسيلة كنت. يعني باي وسيلة والله انا حتى كنت مرة باقولها
1:10:14بقول يعني المسلم ده اللي اهمل في صلاته وقصر في صلاته انت فعلا رسميا بتعين الاخر علينا. يعني شف حديس النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما تكلم الرباط واهمية الرباط قال صلى الله عليه وسلم اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرضا
1:10:34فذلكم الرباط. سبحان الله. وايه هنا الربطة؟ ما هو انت لو ما دخلتش المسجد وارهقت نفسك في في البرد ده بالوضوء والصلاة والذهاب لصلاة الفجر في هو ده الاعداد. هو ده فعلا بتعد نفسك بكرة علشان لما يناط بي مسئولية هكون قدها ان شاء الله. عشان بكرة هيبقى عندي غيرة على الدين. بكرة هعرف اتفرغ
1:10:54للدعوة الى الله عز وجل. انما انا لو انا عايش مع نفسي كده في فيلم لأ مش هييجي اللحزة اللي انا فيها استشعر الغنى بسرعة. مم. الغيرة تأتي من هنا. اعد نفسي من هنا الصلاة
1:11:04اول حاجة الصلاة على وقتها الناس بتهمل او تزن كلام آآ كده روتيني. لا والله ده كلام اساسي وجوهري. صحيح. انا اعد نفسي بالصلاة على وقتها اتجهز به يبقى عندي حمية للدين اكتر. اعد نفسي يبقى عندي ورد ثابت من القرآن الكريم يوميا. والله باعد بنفسي ان انا آآ يعني فعلا اعين هذه الامة وانصر هذه الامة
1:11:24والامة تنصر بالمسلمين. الامة يمكن لها بالمسلمين. والنهاردة عندك يعني والله اهل غزة قدموا لنا فعلا فتح في معنى العزة معنى الثبات ومعنى النصر ومعنى الاعداد الصحيح. يعني امور ما كنا نتخيل ان احنا نتحكم نتكلم عنها والله سبحان الله
1:11:40ربنا ينصرهم يا رب ويمكن لهم يا رب. الناس يا دكتور اللي بيقوموا من تحت الانقاض ويقولوا انا الوحيد الولد الولد ما يجيش عنده عشرين سنة. شايف الفيديو بتاعه النهاردة قايم من تحت الانقاض امه ماتت وبقيت عيلته ماتوا وهو بيقول نحن غزة نحن
1:12:00وارض العزة نحن ثابتون انا بعتقد ان دي من علامات اللي حضرتك قلت عليه انتقال الايمان وانتقال عمود الكتاب والكلام ده احنا ازاي نبقى زيهم يعني؟ انا مش متخيل بصراحة البيت ده يتهد علينا وان افقد كل ما املك
1:12:20وابدأ من الصفرة وعلى الحديدة وابقى طالع كده عادي مش هاممني والراجل اللي بيقول انا بنيت البيت ده في اربعين سنة وفداك يا اه فلسطين ولله وابني غيره. ازاي الواحد يعني بيوصل للحالة الايمانية دي؟ هو الواحد لما بيبقى فعلا بيشوف هذه الاحداث ويشوف الثبات اللي عند هؤلاء هم
1:12:40هم نفسهم يعلمونا والله. اه. يعني احنا والله ننتزر الدرس منهم. كلنا نجلس فيه تحت اقدامهم يعلمونا ازاي الثبات وازاي التربية اللي ترسخ في العقول والقلوب هذا الامر. فعلا هؤلاء علمونا والله. يعني علمونا كثير من الدروس. يعلمك ازاي تثبت في وقت البلاء. وقت الكرب. وده اللي خلى حتى الغرب نفسه مش عارف ازاي
1:13:00في الموضوع ده. يعني انتم ازاي عندكم لسه ثبات على الايمان وعلى التقوى. بالعكس ده انت بتثبت اكثر مع هذه البلاءات. فدرس لاي حد فعلا. اتفضل. كان في عندي تعليق اه بس اه فيديو زوجتي بتحكي لي عنه اه لواحدة امريكية بتقول احنا مش قادرين نفهم هم ليه
1:13:20متعلقين بالارض قوي كده. هي اللي هي دي الفكرة ان احنا محاصرينكم ومجوعينكم قبل طبعا الضرب والقتل والكلام ده كان فيه آآ حصار على غزة بقى له كم سنة ومانعين عنهم اكل معين ومانعيني عنهم وهم المتحكمين في المية وهم اللي متحكمين في الكهربا. هي بتقول انا امريكية انا اصلا
1:13:40آآ اجدادي جم وابادوا السكان الاصليين وعشنا مكانهم. فاحنا ما عندناش تصور الارتباط بالارض وان دي ارضي. دي ومش ارضي انا جيت وقتلت ناس وقعدت مكانهم. فكأن يعني آآ هي بتقول الخطاب الموجه للغرب الغرب
1:14:00مش قادر يستوعب آآ موقف الناس دي. يا جماعة ما تسيبوا الارض وتمشوا. وانتم ليه ماسكين اوي فيها كده! ليه تتحملوا جوع؟ ليه تتحملوا فقر؟ ليه تتحملوا حصار؟ ليه تتحملوا موت. ما تسيبوا الارض وتمشوا. روحوا شوفوا لكم ارض تانية تقتلوا اهلها وتاخدوها
1:14:18سبحان الله معلش تعليقا بس على كلام الشيخ محمد شاهين يعني آآ كان لي لقاء مع واحد امريكي مسلم موديل اتنين وعشرين دقيقة. فحضرتك شفت كنت بعته لحضرتك اه اللقاء بعنوان لأ فعلا كان اللقاء نازل على اليوتيوب يعني على قناتي
1:14:35واللقاء على قناة حسام مصطفى انا مش عايز اعلن المهم يعني اللقاء وبالانجليزي لكن مترجم. فكان من ضمن الكلام ان هو كان بيقول هو امريكي وامريكي يعني الاصلي فهو بيقول لي ان في عدد كبير جدا من اوروبا وامريكا دخلوا دخلوا الاسلام بسبب ما يحدث في غزة. فانا سألته قلت له
1:14:55زي؟ لان اللي بيحصل في غزة ده اه يسبتنا احنا كمسلمين. لكن ده بيدي انطباع لغير المسلم ان المسلمين ضعاف. وعمالين يتقتلوا ويضربوا انده هيخلي دول يدخلوا الاسلام يعني انت هتدخل في دين ضعيف ليه؟ فهو قال لي كلمة غريبة قوي. قال لي هم مش بيبصوا كده. هم بيبصوا ان ازاي ده واحد
1:15:15اتهدم بيته واتقصف وامه وابوه واخواته واصدقاؤه كلهم ماتوا وما عندوش حتى يسكن فيها حتة يسكن فيها ولسه بيقول الحمد لله هو ايه القلب او العقيدة اللي جوة قلبه اللي مخلياه يتحمل كل ده زي ما البشمهندس دلوقتي اللي مخلياه يتحمل كل ده ومع زلك لسه بيقول
1:15:35الحمد لله وفداكي عادي واحنا فدا الدين يعني. يعني ليه بيقولوا كده؟ فلما بيبدأوا يقرأوا في الدين اللي داخل قلبه ده فبيدخلوا الاسلام. فسبحان الله مش بس علمونا احنا كمسلمين هم علموا فعلا العالم كله يعني ايه دين؟ يعني ايه رباط؟ وازاي العقيد اتأسر في السلوك؟ العقيدة مش كلام احنا قلنا يعني قبل
1:15:55في كزا حلقة ان العقليات الغربية كلها والعالم كله تقريبا الا الاسلام عقليات آآ تم تبويذها اصبحت بوذية صرفة. اعمل طقوس الصبح دي وخلاص بعد كده لاقى علاقة لي بالدين. احنا عندنا العقيدة تختلط بالدم. عقيدة سلوك عقيدة معاملة. كل حاجة داخل فيها الدين عندنا. فدي الغرب ما كانش
1:16:15مش لمعها اوي واصبحت الان كل الفلسفات الغربية والثقافات سواء كانت الحادية او غيرها كلها اصبحت كلها في الكلور كله في الكلور لكن عقيدة تؤسر في سلوكي عقيدتي اسر في معاملاتي في كل حاجة لأ ده في الاسلام راسخ بصورة غير طبيعية فعلا الاسلام غير تركيبة الانسان نفسها
1:16:35خلاه انسان بتركيبة معينة عنده آآ روح آآ آآ عزة عنده روح انتصار عنده روح آآ انه ممكن له وان الله عز وجل مؤيد الله سبحانه وتعالى ففعلا الروح دي الغرب الانهزام يفتقدها. يعني الغرب ده عشان يقدر يحارب لازم قدام امطار من الصلب مم. مدرعات
1:16:55هو عشان يقدر بس يخش غير كده مش هيعرف يتكلم ولا يتحرك. لا يقاتلونكم الا في قرى محصنة او من وراء جدد. حضرتك شايف المركبة شكلها ازاي والصلب بتاعه؟ مم. بتضربه برضو
1:17:05بفضل الله علينا والله. فهو دي طلعت الغربي ان هو شخص كما يقول المسيري عقلية احلالية. مم. هلالية وبالصبيان يعني ممتلكات امة ويحل محلها او ياخدها عنده. مم. هو ده عقليته ودي حياته. افريقيا واخد السروات بتاعتها عنده في اوروبا. او ييجي عند مسلا فلسطين
1:17:25يطلع اللي فيها ويجيب مكانها اسرائيل. مم. فهو دي عقلية العقلية الغربية عموما. فدي العقلية دي على قدر ما هي اجرامية ولها بأس. لكن الضعف ذات داخلها مفتقرة. ضعف ذاتي جواها. انهزامية ضعيفة. ما عندهاش العزة ولا عندها الثبات. مع اول ضربة هيجري. وانت هتشوف ان شاء الله بعد هذه الاحداث
1:17:45عملية الهجرة العكسية من اسرائيل لن يسبق لها مثيل ان شاء الله. كله بيفك بس دلوقتي الدنيا برضه مش ما فيش متسع قوي فرصة اصلا. بعد الاحداس دي كله هيفك ان شاء الله ما حدش
1:17:55تحمل ليه؟ لانه فعلا ضعيف من جوايا مهزوز لن يثبت كثيرا. ودايما سبحان الله يعني يعني الله عز وجل يضعف مكرهم ومكروه بيبقى ضعيف فواهن دايما وكيدهم يعني سبحان الله في وهن سريع. هم. وان الله موهن كيد الكافرين او المشركين. فدايما عندهم وهن سريع بيحصل بسرعة
1:18:15آآ يعني ابشر بما قادم ان شاء الله عز وجل. بازن الله. انا ان كان لي اني اوصي الناس وانا والله مش اهل لده لو اوصي نفسي يعني اني اعمل ايه في الظروف دي؟ زي ما حضرتك قلت الواحد هو لازم يرجع للاصول. الدنيا مش هتتغير وطريقة انك تكون مسلم وانك تكون
1:18:35مؤمن مش هتتغير لازم تشوف ايه الاساسيات والفروض اللي مطلوبة منك كمسلم انت مش ملتزم بالصلاة يبقى انت لازم تلتزم اول حاجة انت ما اتعلمتش دينك يبقى انت لازم تتعلم دينك لازم تتعلم الطهارة لازم تتعلم العقيدة لازم تتعلم الفقه لازم تبقى مسلم
1:18:55لازم تطلب العلم وتعبد الله عز وجل وتصبر على كل هذا وتبدأ زي ما حضرتك قلت يكون لك مشروع دعوة واهتمام. مم. اللي ربنا ذكره في سورة العصر والامام الشافعي قال لو كان الديل الصورة الوحيدة
1:19:15نزلت من القرآن لكفتنا يعني. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر الانسان لازم يبقى مؤمن ويعبد الله عز وجل ويعمل الصالحات انا اوصي الناس ان هي تهتم كثيرا جدا بقراءة القرآن الكريم وتهتم كثيرا جدا بمراجعة التفاسير
1:19:40التدبر والفهم والكلام ده كله. لان فعلا الانسان هيبتدي يشوف ان واقعنا اللي احنا عايشين فيه ده وصراع ما بين الحق والباطل مدسوس في القرآن الكريم كثيرا جدا وهيبتدي يشوف سواء آآ قصص آآ النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه والغزوات
1:20:00كان في القرآن او حتى اخبار الامم السابقة حتى يعني زوجتي بتتكلم في موضوع اصحاب الاخدود يكاد يكون ما يحدث لكثير من الناس في غزة شبيه جدا بقصة اصحاب وخدود بياخدوا الناس والصور يعني سبحان الله كانت مبسوسة بياخدوهم ويقلعوهم ويربطوهم وياخدوهم والله اعلم بقى بيعملوا فيهم ايه ولا
1:20:24مجازر جماعية ولا ايا كان او بقى هم قاعدين في بيوتهم ويقوموا هادمين عليهم البيوت ويقعدوا تحت الهدم ممكن تلات اربع خمس تيام ما حدش يعرف يطلعهم لابد ان نمسك نحن بحبل الله لان هم ما عندهمش غير حبل الناس وحبل الناس ده هينقطع الا
1:20:46حبل من الله وحبل من الناس هم ما عندهمش حبل الله احنا اللي عندنا حبل الله. هم ماسكين في حبل الناس وحبل الناس ده بينقطع واحدة واحدة بسبب هذا الاجرام والفجور اللي اصبح يعني ما فيش فيه خشى ولا حية. بقوا بيصوروا نفسهم وهم بيرموا القنابل في
1:21:06مسجد بقوا بيصوروا نفسهم وهم بيعملوا العمليات الاجرامية دي. لعل وعسى هم يعني انا كنت بتناقش مع زوجتي بقول لها ده ولات فاشلة علشان يعني الناس تطلع من تحت الانفاق في اوقات معينة ممكن يكشفوه بيحاولوا يستفزوهم
1:21:26وهو بيدفع تمن غالي جدا علشان هم يغلطوا تكتيكيا فيكشفوا مواقعهم او حاجة زي كده او يعملوا لهم كمين او حاجة زي كده لكن بفضل الله هم عارفين كويس قوي زي ما بيتقال يعني نصر او استشهاد. هم عارفين كويس اوي ان
1:21:46للي بيموت ما بيروحش هباء منثورا. ودول مع النبيين والصديقين عند الله عز وجل في اعلى اعظم الدرجات الواحد يعني يعوز ايه من من دنيته اكتر من كده. وبفضل الله عز وجل اي حد بيراجع اخبار
1:22:06الحرب اللي حاصلة آآ الكيان الصهيوني بيتكبد خسائر لم يتكبدها منز حرب اكتوبر مع مع مصر. هم وده امر في غاية العجب. عدد القتلى اللي وقع فيهم سواء من سبعة اكتوبر او من بعد الحرب ارقام. بالنسبة لهم مرعبة
1:22:26مفزعة واصبح الان بقى فيه كلام واضح. هم. ان الكيان الصهيوني خسر في هذه الحرب. وان الاستمرار في هذه الحرب حماقة وسنظل ندفع تمنها ولازم العقلاء يعني وزير رئيس الوزراء الكيان الصهيوني هو بيحاول ايه يستثير المشاعر. يا جماعة دول هم لسوعونا على قفانا
1:22:52احنا ما ينفعش نسكت لازم ندخل ندكها. طيب يا عم احنا كلنا وراك وادخل دكة. عرفت الدكان؟ ما عرفتش. عرفت تقضي على حماس؟ من كم يوم فات داخلين في كم
1:23:04ستين يوم ده ما عرفتش انت جبت انت خبر قائد عليه القيمة من قادة المقاومة قدرت تقتله في كل يوم بيقف بيسقط من عند الكيان الصهيوني قادة كبار. خلاص بقى ليس فيكم رجل رشيد يقول له العبث والهمجية والبربرية اللي انتم بتعملوها دي حتى ظل
1:23:24توقعن فانا حابب اختم كلامي في هذه الحلقة المباركة اللي انا بحمد الله عز وجل انه جعلني جزء منها ان اكيد بازن الله عز وجل نصر للمسلمين. وآآ اما عاجلا او
1:23:41او اجلا اليهود سيزولوا من الاراضي المقدسة والمسلمين هيحلوا محلهم. وباذن الله عز وجل قريبا سنصلي في المسجد الاقصى بازن الله. هم كانوا بيعلنوا احنا عايزين نقتحم المسجد الاقصى عشان مش عارف شريعة البقرة الحمرا اللي عايزين نعملها دي ولا احنا قعدنا نحكي فيها
1:24:00انا وحمزة بس باذن الله عز وجل هم مش هيلحقوا يعملوا حاجة. والمسلمين هم اللي هيصلوا في المسجد الاقصى زي ما حسام بيقول احنا احنا في ظروف بيحصل فيها التباين الشديد ما بين المسلمين والمنافقين
1:24:20والكفار. لازم الانسان يراجع قلبه. ويراجع عقيدته علشان لما تحدث الاحداث الفارقة دي يجد ان قلبه يجعله مع المسلمين المؤمنين ما يكونش في جيش الصهاينة. يعني احنا مؤخرا كانوا عاملين قايمة كده يقول لك التابعين للامة الاسلامية اللي بينصروا الصهيونية ناس زي محملات وغيرهم. احداث بتحصل
1:24:46بتكشف قلوب الناس وتخليك يعني يا ابني انت عاقل ايه الكلام اللي انت بتقوله ده هو خاص هو كشف عما في قلبه ظهر ولا تعرفنهم في نحن القول وده مش لحن بقى ده هو قاعد يعني بيطلع اللي في قلبه وهو مرتاح. فاسأل الله عز وجل ان يثبتنا على الايمان وعلى الاسلام
1:25:06وانه يصلح قلوب آآ شباب وبنات المسلمين وان هو يعيد هذه الامة الى دينها ردا جميلا لان فعلا الحديث اللي هو بيقول هاتوا اللي اللي سابتهم مننا الغرب هيجي يحارب المسلمين. هو هيحصل تبديل. انت في حد هياخد
1:25:29خد مكانك فكرة ان انت يا اما تبقى مع المسلمين لو مش هتبقى معهم في غيرك هيبقى معهم وفي غيرك ربنا هيستخدمه آآ اه في نصرة دينه. فنسأل الله عز وجل ان يستعملنا دائما لنصرة دينه. امين. اللهم امين. تحب حضرتك تقول
1:25:49واخيرا اسأل الله عز وجل في هذه الاوقات التي تمر بها الامة ان ينصر اهل غزة وان يمكن لهم وان يهلك اليهود ومن اعانهم اللهم امين. امين. اللهم امين يا رب
1:25:59عندك كلمة اخيرة تحب تقولها قبل ما يا شيخ؟ طيب انا بس عايز اقول حاجة بجد والله قبل ما ننهي آآ وهو زي ما الشيخ محمد قال انت في وقت الفتنة يا معدول يا معدول. سبحان ربنا عز وجل بيوصف الفتنة يعني يقول الا في الفتنة سقطوا. عارف في ناس كانت عالية قوي في وقت الفتنة بيسقطوا
1:26:19خلاص. وتاني حاجة عاوز اقولها هي ان العدو الحقيقي يعني انت لو في جيش المسلمين قدامك جيش كفار فطبيعة الحال مين عدوك؟ الكفار صح كده؟ اكبر عدو لك واخبث عدو لك هو اللي واقف جنبك في الجيش. لذلك ربنا عز وجل بيقول لو خرجوا فيكم ما ما زادكم الا خبالا ولا اوضاعوا خلالكم. عارف
1:26:39بص الوصف القرآني سبحان الله بيتكلم عن عن العدو الحقيقي اللي هو اللي بيكون خلالك ده بيكون بني جلدتك وبيتكلم بلغتك وبيتكلم بدينك ويقول لك ده انا عايز انصر الدين
1:26:49فهنعمل كزا. اللي هو اصلا لمصلحة ربنا عز وجل بيقول كده بيقول واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وايه يقولوا؟ تسمع لقولهم كانهم خشب ابص ربنا جل بيقول لك هم العدو فاحزرهم. خل بالك بقى. الف لام المعرفة دي. فده الوقت وقت الفتنة ده. اللي بيسقط فيه الناس اللي كنت فاكرهم
1:27:09وبيظهر فيه الناس اللي انت كنت فاكرهم غلط. فالوقت ده حاول تبقى على الوعي ده بقى. لانك لو لو ما بقتش على الفكر والوعي ده دلوقتي مش هيجي وقت تاني
1:27:19يصحيك وتالت حاجة واهم حاجة عاوز اقولها وهي للمسلمين كلهم مش عاوز اقول بس للدعاة لاني في الاصل زي ما قال الشيخ محمد الغليظ ربنا يبارك فيه كل مسلم داعية ومش كل مسلم عالم لكن كل مسلم داعية. احنا محتاجين نشتغل في الدعوة يا دكتور آآ بشكل غير روتيني شوية. وانا اسف ان انا اقول الكلام
1:27:39ده في وسط اتنين من القامة الكبار في الدعوة ولكن انا اصغركم وتلمسكم طبعا لكن فعلا احنا محتاجين الفكر ده احنا محتاجين نشتغل بفكر مختلف يعني هم علشان ينشروا العلمانية بتاعتهم عملوا افلام ومسرحيات ومسلسلات وعملوا دعم دولي مهول وعملوا عملوا افكار وعملوا روايات وعملوا كتب عملوا كل حاجة احنا عملنا ايه غير
1:27:59فيديوهات. يعني انا انا من ضمن المقصرين دول فعلا. احنا بنعمل ايه غير الفيديوهات؟ احنا محتاجين نستخدم اساليب اه مرة للاوعي ومرة للوعي ومرة واساليب فنية في التمسيل ومرة اساليب تانية كتابية ومرة اساليب روائية ومرة اساليب آآ ادبية لكن
1:28:17انا اسف ان احنا من ان انا بقول ده ان احنا ممكن نكون بنعمل بعض الخطوات اللي نحتج بها قدام نفسنا ان احنا اهو بنعمل حاجة. لكن في الاصل احنا ما بنبزلش مجهود لدينا
1:28:27زي ما اهل الباطل بيبزلوا مجهود لعقيدتهم الباطلة. احنا محتاجين نفكر بشكل مختلف. محتاجين آآ المبرمج يقدر يطور نفسه في عشر خمستاشر سنة ان هو يعمل منصة منافسة للفيسبوك. محتاجين رجل الاعمال يعمل شركة عشان بس تكون وقف لدعم الدعاة. زي ما في دعم للممسلين والملحدين
1:28:47للممسلين والفن وزي ما في دعم تاني للباطل البين زي الملحدين. احنا محتاجين محتاجين آآ رجل الاعمال الناجح يشغل ناس ما بتشتغلش عشان يقدروا ينتجوا. محتاجين رجل الاعمال الناجح يعمل مؤسسات لتعليم الاسلام. احنا محتاجين ده. اه شيخ الاسلام ابن تيمية كان شيخ الاسلام ليه؟ ما كانش بيطلع في خطب. يعني هو كان طبعا بيطلع في
1:29:07لكن ما كانش دي دعوته. لأ كان كان ساعة العلم تلاقيه عالم في الفيزياء. تعلم علم الفيزياء والفلك وساعة آآ انتشار الفلسفة انتقد منطق ارسطو. وساعة آآ ما راح لغير لغته اتعلم اربع لغات وراح دعاهم. وساعة الحرب دعى بانه كان في الصف الاولى في الجهاد
1:29:23الدعوة. الدعوة ان احنا نشتغل في كل حاجة بفكر مواكب للعاصي. ربنا عز وجل قال وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم. احنا محتاجين نشتغل باللسان القوي هم في كل حاجة. احنا محتاجين ده احنا محتاجين نشتغل باساليب مختلفة. واساليب غير روتينية في الدعوة عشان توصل الوعي الحقيقي للمسلمين. نتعلم ديننا او
1:29:43اولا ونعلم غيرنا باساليب مختلفة. اساليب غير روتينية. جزاكم الله خيرا على المساحة اللي انا خدتها وانا اسف ان انا اتكلمت الكلام ده قدامكم يعني. بس تلميزك بقى عشان بص ما تقولش ان انا بقطع عليكم بالطريق ده. دي بقى اقطعها بعد ازنك من المنتج. وباذن الله عز وجل الامة
1:30:03غير للأفضل وهي بتتغير وملامح ده واضحة جدا لأغلب الناس سواء واقعنا الحالي اغلب الناس بقى عندها وعي ازاي اقدر انصر القضية الفلسطينية واخواننا في غزة وفي الاراضي المحتلة. من اكبر واحد لاصغر واحد
1:30:20وايضا في الغرب اصبح الناس عندهم وعي كبير جدا بالاجرام اللي بيحصل من قبل الاراضي المحتلة ومن امريكا وكل من يعاونها الدنيا بتتغير فاسأل الله عز وجل ان يكون هذا التغيير في صالح الاسلام والمسلمين وان اللي على الحق يثبت
1:30:40وان اللي على الباطل يتغير يبقى في صفوف الحق واه يجعلنا جميعا لنا دور في نصرة الامة الاسلامية باذن جزاكم الله خيرا يا دكتور على حضور حضرتك وانا بكون سعيد دايما لما بشارك حضرتك في اي لقاء وايضا الاخ
1:31:00مصطفى ربنا يحفظه ويبارك فيه. هو يعني بيتكلف كثيرا في ترتيب هزه اللقاءات جزاه الله خيرا. والى ان نلتقي في لقاء اخر باذن الله قريبا جدا. لا تنسونا من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته