تأديب من رفض الإيمان بالرب يسوع | البابا تواضروس الثاني
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة
0:15الاخ محمد عادل ربنا يحفزه ويبارك فيه فلو انت عندك اعتراف خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. ما زلنا بنقرا من مرجع مفتاح العهد الجديد تأليف البابا تواضروس الثاني بطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسية. بدأنا
0:35رأى في الجزء الثاني من كتابه مفتاح العهد الجديد اللي بيتكلم فيه عن اعمال الرسل لغاية سفر الرؤيا تأليف وادرس الثاني. في الصفحة رقم تسعة وسبعين البابا تواضروس الثاني في سياق الكلام عن اهم شخصيات سفر اعمال الرسل. فجاب سيرة ان فيه اشخاص
0:55قصفي سفر اعمال الرسل اسمهم الاسكندر. وبعدين كانه اتكلم عن ناس تانيين اسمهم اسكندر. بغض النظر انا ما يهمنيش بحاول اوضح يعني هنا المفروض انه جايب نص من رسالة الموساوس الاولى لاصحاح الاول للعدد عشرين. وبيتكلم عن واحد اسمه الاسكندر الهرتوقي من
1:17هنفتح مع بعض تيموساوس الاولى واحد عشرين علشان نشوف النص ده بيتكلم عن ايه. المفروض الفقرة بدايتها الشكر لله على رحمته في الاخر خالص في العدد تسعتاشر بيقول ولك ايمان وضمير صالح الذي اذ رفضه قوم انكسرت بهم السفينة من جهة الايمان
1:40ايضا بدأ يتكلم عن ناس المفروض ان هم كانوا مؤمنين وتركوا الايمان. بيقول ايه بقى؟ الذين منهم هيمينايوس والاسكندر اللذان اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا حتى لا يجدف. اتنين بولس المفروض ان كاتب رسالة تيموساوس الاولى. رسالة بولس الى تلميذه تيموساوس. الرسالة
2:10الاولى الاصحاح الاول العدد عشرين. بيتكلم عن ناس تركت الايمان وجدفوا وانحرفوا واصبحوا هراطقة. ذكر منهم واتنين الذين منهم يعني هو بيتكلم عن مجموعة اللي منهم هيمنيوس والاسكندر اللذان اسلمتهما
2:30شيطاني لكي يؤدبا حتى لا يجدف. فالبابا تواضروس بيتكلم عن الاسكندر اللي هنا المهرطق ده في سياق كلامه ان سفر اعمال الرسل ذكر ناس اسمهم الاسكندر فبالمرة نذكر كل اللي اسمهم الاسكندر. الجملة الجوهرية هنا
2:50اللذان اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا. يعني ايه اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا حتى لا يوجد الدفاع. المفروض بغض النظر ايه هو تسليم الشخص للشيطان. النص بيقول بشكل واضح لكي يؤدبه حتى لا يوجد دفا ، فده معناه ان كأن ده تأديب بولس كان بيأدبهم. فهل دي عقوبة معينة
3:20وهل ده معناه ان فيه حدود او عقوبات في الشريعة المسيحية؟ او هل ده معناه ان المسئول المسيحي واحد في مقام بولس اسقف راعي هل يملك السلطة انه يأدب الخاطئين ده مش الخاطئين دول هراطقة تركوا الايمان. رفضوا الايمان وانكسرت بهم السفينة من جهة الايمان. الموضوع ده خطير جدا
3:50خطير في غاية الخطورة وفي نصوص تانية برضه فيها ان بولس عاقب الناس بالقتل قتلهم وان العقوبة دي يعني هتحميهم من العذاب يوم القيامة. وكأن الذنب ده عليه عقوبة في الاخرة. لكن بولس طبق عليهم
4:10في الدنيا علشان ما يتعاقبوش عليها في الاخرة. الكلام ده انا شرحته بالتفصيل في المحاضرات الصوتية اللي باشرح فيها رسايل بولس رسايل بولس اللي احنا متأكدين ان بولس كتبهم السبع رسايل. نرجع بقى تاني لكلام البابا تواضروس الثاني. بيتكلم عن تيموساوس الاولى واحد
4:29الاسكندر الهرتوكي من افاسيس بيتكلم عنه بيقول ايه بقى؟ لقد رفض الايمان بالرب يسوع وقاوم الايمان به عن عمد مما ادى لاغراقه حيث استودع لبدعة جديدة هي الغنوصية. الذي اشترك معه فيها هيميناوس. والغنوصية من اهم تعاليمها هي ان المادة اصل كل شر. وكانت
4:52تنكر قيامة الجسد في المستقبل مما جعلهم ينكرون تجسد المسيح نفسه وقيامته من بين الاموات ولقد قال عنهم بولس الرسول اللذان اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا حتى لا يجدف. هنا كالعادة
5:10ده كلام البابا تواضروس مش صريح. هنا هو بيقول ايه؟ قاوم الايمان به عن عمد مما ادى لاغراقه. لعل وعسى يعني المقصود ايه ان هو رماهم في البحر فبقى عاشوا ولا ماتوا ايا كان لكن دي ايه ده تأديب لهم. حتى لا يجدف عشان ما ينشروش
5:30تجديفهم ما بين الناس. ده برنامج الكتاب المقدس الدراسي فتحت عليه توموس الاولى واحد عشرين الذين منهم هيمنيوس والاسكندر اللذان اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا حتى لا يجدفا ده تفسير ويليام ماكدونالدز تفسير بروتستانتي
5:52هنا بيقول يقول الرسول انه اسلم هذين الرجلين الى الشيطان. يرى بعض الدارسين في هذه الكلمات اشارة بسيطة الى الفرز من الكنيسة حرمهم يعني. طيب ده رأيي. تحت شوية بقى بيقول ايه؟ اما التفسير الاخر الهام لهذا النص فيعتبر ان عملية التسليم الى
6:13شيطان كانت من صلاحيات الرسل وحدهم. هو ما شرحش يعني ايه التسليم الى الشيطان. لكن هو بيبرر وبيقول لك ايه بغض النظر ايه هو التسليم الى فده كان من صلاحيات الرسل وحدهم وقد بطلت هذه الظاهرة مع انتهاء عهد الرسل. فعاوز يقول لك ده خلاص الكنيسة ما تقدرش
6:33طعم الكلى دلوقتي دي كانت من صلاحيات الرسل فقط. وبحسب هذا الرأي كان للرسل السلطان بتسليم الانسان المخطئ الى الشيطان بغية انزال الالم الجسدي به او حتى الموت. في بعض الحالات الضرورية كما حصل لحنانيا
6:53كثيرة. ومن الواضح ان التأديب هنا كان لاهداف اصلاحية حتى لا يجدفها. فالمسألة هنا هي للتأديب لا للدينونة. هنا ده تفسير وليم ادى برضه عالم بروتستانتي السنودس الانجيل الوطني في سوريا ولبنان. بيتكلم عند اللذان اسلمتهما للشيطان. بيقول ايه؟ المرجح انه فعل هذا يوم كان في
7:17اخر مرة فاذا قابلنا ما قيل هنا بما قيل في كورينسوس كذا فهمنا ان معنى التسليم للشيطان لكي يفعل بهما عدو البشر ما يرغب في ان يفعله دائما من الضرب بالامراض والالام الجسدية. بالتالي الاقتباس اللي احنا بنقراه ده للبابا تواضروس الثاني اللي بيتكلم
7:37الهرطوقي ترك الايمان وكان بيجدف. البابا تواضروس الثاني بيقول مما ادى لاغراقه وبيقول تفاصيل عن هرطقته. رغم ان فيه تفاسير تقول احنا ما نعرفش طبيعة هرطقته كانت ايه بالزبط؟ وهل هو نفس الشخص اللي مزكور في اعداد اخرى ولا لأ؟ الموضوع حواليه بعض الجدل يعني. لكن الخلاصة هنا ان
7:57قال عنهم بولس الرسول اللذان اسلمتهما للشيطان لكي يؤدبا حتى لا يجدفا. هل ده سلطان رسولي فقط لكن في النهاية احنا بنشوف شيء في غاية العجب. خصوصا من بولس. ناس بيعملوا حاجات غلط بيعاقبهم على
8:17عشان يأدبهم عشان يرجعوا عن اللي هم فيه. هل ده اصلا جائز؟ انا مش عايز اعلق على الموضوع ده اكتر من كده. لكن ممكن كلام زي كده يتحط في سياق الناس اللي بتعترض على حاجات موجودة في شريعة موسى عليه السلام. وموجودة ايضا في شريعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
8:37في الاسلام عقوبات من اجل التأديب لو حاز هزا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية
8:52مستوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قم بالانساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته