المسيحية غير ملزمة بشرائع الديانة اليهودية | البابا تواضروس الثاني
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله الاخ محمد عادل ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير. حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق
0:23طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. ما زلنا بنقرا من كتاب البابا تواضروس الثاني بطريرك الكنيسة القبطية الارثوذكسية. من كتابه مفتاح العهد الجديد وهنبتدي نقرا بعض الاختباسات من الجزء الثاني من الكتاب
0:39مفتاح العهد الجديد الجزء الثاني اللي بيتكلم عن باقي العهد الجديد من اول اعمال الرسل لسفر الرؤية تأليف البابا تواضروس الثاني في الصفحة رقم واحد وعشرين بيتكلم عن مجمع اورشليم. مجمع اورشليم حدث رئيسي جدا وجوهري جدا
1:00في سفر اعمال الرسل. المجمع ده كان نتيجة الخلاف اللي ظهر ما بين تلاميذ المسيح عليه السلام حول موضوع دعوة غير اليهود للمسيحية. خلي بالك النقطة دي جوهرية ومفصلية وتابعة لموضوع النسخة المسيحية التي دعا اليها
1:20فيها بولس او تصور بولس عن المسيحية. احنا اتكلمنا قبل كده ان في اكتر من تصور للمسيحية. ناس بينسبوا نفسهم للمسيح عليه السلام بيدعوا ان هم اتباع المسيح عليه السلام وبيروجوا لعقائد معينة العقائد دي اسمها
1:40مسيحية نسبة للمسيحيين اللي بيؤمنوا ان يسوع هو المسيح ففي نسخة بولس للمسيحية وفيه نسخ اخرى للمسيحية. طبعا الكنايس الكبرى الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بيؤمنوا ايمان لازم يقيني لا شك فيه ولا ريب ان نسخة بولس للمسيحية هي النسخة الصحيحة الحقيقية للمسيحية وفكر
2:06ان بولس رسول للمسيح والكلام ده كله. سفر اعمال الرسل سفر جوهري جدا جدا. فيما يخص اثبات رسولية بولس ان بولس رسول ليسوع المسيح وبيحكي عن دعوة الامم. بيحكي عن بداية دعوة غير اليهود للمسيحية
2:26وهنا لما بنقول المسيحية بنقصد في الاساس فكرة ان المسيح ابن الله وانه اتصلب ومات وامن الاموات علشان يكفر الخطايا فكرة الخطية الاصلية وفكرة الصلب والفداء. طبعا الايمان بان المسيح ابن الله ما كانش لسه واضح ان المقصود منه انه ابن مولود من الاب قبل كل
2:47ومن نفس جوهر الاب لكن كان مقصود بانه ابن الله بمعنى انه مميز جدا جدا عند الله عز وجل. فيه سلسلة صوتية اسمها قراءة في الاناجيل واعمال الرسل. وانا عندي نسخة من اعمال الرسل يعني مهترئة
3:04المفروض ان هنا مجمع اورشليم في اعمال الرسل خمستاشر من واحد لخمسة وعشرين او خمسة وتلاتين من واحد لخمسة وتلاتين. فهنفتح اعمال الرسل خمستاشر شايفين شكلها ايه النسخة بتاعتي ما علمت
3:20مجمع الكنيسة في اورشليم. هقرا سريعا كده لان النقطة دي مهمة. وانحدر قوم من اليهودية وجعلوا يعلمون الاخوة انه ان لم تختتموا حسب عادة موسى لا يمكنكم ان تخلصوا. شوية ناس يهود كانوا بيعلموا ان لازم الختان من
3:40لاجل الخلاص فلما حصل لبولس وبرنابا منازعة ومباحثة ليست بقليلة معهم. بولس وبرنابا مع بعض بيناقشوا الناس اللي بتقول ان لازم الختان عشان يحصل خلاص. رتبوا ان يصعد بولس وبرنابا واناس اخرون منهم الى الرسل والمشايخ الى اورشليم من اجل
4:01المسألة وفكرة ان هو يرجع لاورشليم واورشليم هي اللي فيها الرسل والمشايخ اللي هم كبار تلاميذ المسيح وكبار اتباع المسيح كان فيها ملمح لرئاسة كنيسة اورشليم في البداية خالص على الاقل. فهؤلاء بعد ما شيعتهم الكنيسة اجتازوا في فينيقيا ومش عارف مين كزا
4:21ولما حضروا الى اورشليم قبلتهم الكنيسة والرسل والمشايخ فاخبروهم بكل ما صنع الله معهم. ولكن قام اناس من الذين كانوا قد امنوا من مذهب الفريسين مسيحيين من اصل يهودي من الفرنسيين. وقالوا انه ينبغي ان يختنوا ويوصوا
4:41ان يحفظوا ناموس موسى فاجتمع الرسل والمشايخ لينظروا في هذا الامر. فبعد ما حصلت مباحثة كثيرة قام بطرس وقال لهم ايها الرجال الاخوة انتم تعلمون انه منذ ايام قديمة اختار الله بيننا انه بفمي يسمع الامم كلمة الانجيل ويؤمنون. طبعا الكلام ده آآ بطرس بيتكلم
5:03عن ايه؟ بيتكلم عن الاحداث اللي مذكورة في اعمال الرسل في الاصحاح العاشر في اخره تحت عنوان حلول للروح القدس على الامم. وفي الاصحاء الحداشر تروس يبرر خدمته للامم. والجزء ده اللي بطرس بيحكي فيه انه النزل له مائدة ومش عارف مين وفهم من الرؤية دي او من الحاجة اللي
5:23فانه يبشر كل الناس ما فيش مشكلة. فالمهم يعني هنا بيقول ايها الرجال الاخوة انتم تعلمون انه منذ ايام قديمة اختار الله بيننا انه يسمع الامم كلمة الانجيل ويؤمنون. خل بالك برضو الحتة دي ايه؟ مناقضة للجزء الاولاني. اذهبوا تلميذوا جميع الامم واكرزوا بالانجيل
5:43ليه بطرس محتاج رؤية تعلمه انه ممكن يبشر للامم رغم ان المسيح مفروض قال اكرزه بالانجيل للخليقة واذهبوا تلميذه الجمعية للامم وعمدوهم. هنا بيقول ايه؟ والله العارف القلوب شهد لهم معطيا لهم الروح القدس كما لنا ايضا. ولم يميز بيننا وبينهم بشيء
6:03طهر بالايمان قلوبهم. فالان لماذا تجربون الله بوضع نير على عنق التلاميذ؟ لم يستطع اباؤنا ولا نحن ان نحمله. هنا هو هو بيتكلم عن ايه؟ ضرورة الالتزام بالوصايا والشرائع والاحكام. النقطة دي جوهرية جدا. ويعتبر من اهم
6:23اهم واكبر الانحرافات اللي وقعت فيها المسيحية انحرافا عن انبياء بني اسرائيل. هنا هم بيناقشوا النقطة دي تحديدا. هو احنا لازم نلتزم بالختان حسب عادة موسى هل احنا لازم نختتم ونحفظ ناموس موسى
6:43المفروض ان بطرس بجلالة قدره بيقول يا جماعة احنا ليه نحمل نفسنا شف بيقول ايه فالان لماذا جربونا الله بوضع نير على عنق التلاميذ لم يستطع اباؤنا ولا نحن ان
7:03لكن بنعمة الرب يسوع. نؤمن ان نخلص كما اولئك ايضا. يعني ما تحملوناش الحمل ده اللي لا احنا ولا اباءنا قدروا يتحملوه. ونعمة يسوع المسيح. شايف كان بولس اللي بيتكلم. اكاد اجزم ان اعمال الرسل ده
7:23مكتوب مخصوص علشان يحط على لسان بطرس احد اهم تلاميذ المسيح بشارة بولس عشان يدي لهذا التصور المسيحي تصور بولس للمسيحية يديه ختم رسولي. وبعدين وبعد ما سكت اجاب يعقوب قائلا يعقوب المفروض بقى مين ده اخو الرب اللي هو اللي اسس كنيسة اورشليم وهكذا. ايها الرجال الاخوة اسمعوني السمعان قد اخبر
7:53كيف افتقد الله اولا الامم ليأخذ منهم شعبا على اسمه؟ في الاخر بيقول في العدد تسعتاشر. لذلك انا ارى اللي هو يعقوب ان لا يثقل على الراجعين الى الله من الامم. بل يرسل اليهم ان يمتنعوا عن نجاسات الاصنام والزنا والمخنوق والدم لان
8:13موسى منذ اجيال قديمة له كزا كزا. فبالتالي مجمع اورشليم في النهاية اقر التصور البوليسي للمسيحية. ان مش لازم نختتم ومش لازم نفضل متمسكين بالوصايا والشرائع والاحكام. حاجات بسيطة جدا الزنا والمخلوق والدم حاجة ولعبادة الاصنام
8:33حاجات بسيطة جدا جدا. مطالبين بالحفاظ عليها. غير كده باقي الوصايا والشرائع والاحكام مش مهمة. مش لازم مش ضروري ما لوش علاقة لقب الخلاص الالتزام بها. ففي نقطة بسيطة بس حابب اؤكد عليها واصححها ان مجمع اورشليم ما كانش بخصوص خلاف نبشر الامم ولا لأ
8:53كان بخصوص خلاف الامم محتاج يلتزم بالوصايا والشراعة والاحكام والختان ولا لأ؟ وهل اتباع الوصايا والشرائع والاحكام والختان له علاقة بالخلاص ولا لأ؟ وقرر انه ما لوش علاقة بالخلاص. وان الامم يلتزموا بحاجات بسيطة عبادة الاصنام ابتعاد عن الزنا والمخلوق والدم
9:14لكن ضرورة الختان لأ ما لوش علاقة بالخلاص اتباع باقي الوصايا والشرع والاحكام مش ضروري. لكن برضه نقطة مهمة جدا وما زلت باكد عليها ان كان فيه خلاف ما بين التلاميز والرسل حول هل المفروض نبشر الامم ولا لأ؟ وبطرس شخصيا احتاج الى رؤية من الله حسب اعمال
9:34عشان يقتنع ان عادي ممكن نبشر الامم ما فيهاش مشكلة. النقطتين دول مخالفين لكلام المسيح الاولاني. ان اه اتبع وصايا وان دخول الحياة الابدية متعلق باتباع الوصايا. والنقطة التانية ان هل دعوة المسيح لكل الامم ولا لبني اسرائيل بس؟ طيب
9:54هنا بقى البابا تواضروس الثاني بيقول الاتي تحت عنوان مجمع اورشليم في اعمال الرسل خمستاشر من واحد لخمسة وتلاتين. اقر الرسل في هذا المجمع ان اليونانيين المهتدين الى المسيحية غير ملزمين بشرائع الديانة اليهودية كالختان مثلا. فانهم يحصلون على
10:14خلاص بالايمان بالمسيح بالتساوي مع اليهود الذين يتنصروا. فبالتالي باكد على نقطة ان ده اكبر وقعت فيه الديانة المسيحية. كل الانبياء والرسل بما فيهم المسيح عليه السلام. ناصص على ان الحياة الابدية تنال عن طريق اتباع الوصايا والشرائع
10:34والاحكام لأ الدنيا دي اتلغت وده عهد قديم بقى فيه عهد جديد بنعمة يسوع المسيح انه اتصلب ومات وقام من الاموات تؤمن لا تدخل الجنة تتخلص ما انتاش محتاج تلتزم بالوصايا والشرائع والاحكام وناموس موسى والختام وكل الكلام ده ده كل ده ما لوش اي
10:54اي علاقة بدخول الجنة. بعديها بكم صفحة في الصفحة رقم سبعة وتلاتين البابا تواضروس الثاني برضه بيتكلم عن النقطة دي وبيقول الاتي. كان هذا من اصعب الحواجز التي واجهتها الكنيسة الاولى. فكرة الالتزام بالوصاية والشرع والاحكام ولا لأ؟ لانه كان يمس صميم
11:14عقيدة اليهودية. طبعا هنا الصميم العقيدة اليهودية نقدر نبدلها به دعوة انبياء ورسل بني اسرائيل. انبياء العهد القديم كلهم كانوا بيعلموا ان الخلاص التبرير امام الله دخول الجنة ان تنال الحياة الابدية عن طريق اتباع الوساوس
11:34تراوى الاحكام. المسيحية في جوهرها حسب دعوة بولس بتقول اركن الكلام ده كله على جنب. دخول الجنة ما لوش اي علاقة اتباع الوصاية والشرع والاحكام دي نعمة يسوع المسيح عن طريق الصلب والفداء. فهنا بيقول فقد نادى المؤمنون الذين كانوا من اصل يهودي بضرورة ختان غير اليهود قبل انضمامهم
11:55ام الكنيسة فاعلن لهم بولس الرسول صراحة انه في المسيح يسوع لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلا بل الايمان العامل بالمحبة. وهكذا عقد اول مجمع كنسي بحضور الرسل والشيوخ. لتقرير ان الامام المسيحي لا يحتاج
12:15الى الخضوع لعملية الختان فقد رأت الكنيسة ان المعمودية في المسيحية قد حلت محل الختان الذي كان رمزا لها واصبح من الماء والروح هو الوسيلة التي يصير بها الانسان مسيحيا. سواء كان هذا الانسان من اليهود مختونين قبل كده او من
12:35الامم ما اتختموش قبل كده. يبقى هنا الاعتراف ان اليونانيين المهتدين الى المسيحية غير ملزمين بشرائع الديانة اليهودية. وان ده في حد ذاته كان من اصعب الحواجز التي واجهتها الكنيسة الاولى لانه كان يمس صميم العقيدة اليهودية. يبقى بالتالي ده اقرار
12:55بان اللي عليها المسيحية واللي اقرته المسيحية بغض النظر ادعاء الرسولية دي اللي انا بشكك فيها قطعا ولا شك لان مصدره وليسي مين اللي كاتب اعمال الرسل لوقا الطبيب الحبيب بتاع بولس تلميز بولس
13:11فكأن بولس هو الذي يشهد لنفسه انه رسول. وان الرسل اقروا دعوته. انت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو
13:34وكنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبال او حتى قنبلة الانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله
13:54وبركاته