تأثير الفلسفة اليونانية على اليهودية والمسيحية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراض خطيب. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة ارسله الاخ
0:15المعروف باسم ملاك اسكندرية. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو بعدها قرينا منه قبل كده وهو مرجع بروتستانتي مترجم عن اللغة الانجليزية. ده غلاف الكتاب. الكتاب اسمه تاريخ الفكر المسيحي. وفيه اكتر من كتاب
0:35هذا العنوان وده الغلاف الداخلي كتاب ودي معلومات الكتاب ودي النسخة الاصلية الانجليزية في بداية الكتاب خالص في الصفحة رقم اتناشر بيتكلم عن الفلسفة اليونانية وتأثيرها على العقيدة المسيحية النقطة دي هامة جدا جدا جدا. والمفروض ان اي دارس للعقيدة المسيحية بيقارنها بالفلسفة
1:05اليونانية الوثنية لازم يلاقي ان في شبه. بل ان القضية اعمق من كده زي ما هو بيقول. ان الثقافة والفلسفة اليونانية كانت موجودة في حوض البحر الابيض المتوسط حتى قبل بعثة المسيح. وان اليهود اولا
1:25تروا بالفلسفة اليونانية الوثنية والمسيحية بنت على هذا التأثر لغاية ما وصلت للعقيدة اللي تم اقرارها في عصر جامع الكلام ده مهم جدا جدا ولازم يتفهم. اليهودية وعقيدتها وفلسفتها اللاهوتية اتغيرت واتأثرت
1:45اتطورت مع الوقت. طبعا اهم مؤثر على اليهودية بلا خلاف. السبي البابلي والحضارة الوثنية في باب العراق. بعد كده ايه اكبر تأثير الاسكندر الاكبر لما غزى حوض البحر الابيض المتوسط ونشر الحضارة اليونانية الهيلينية في حوض البحر الابيض المتوسط
2:05كل ده احنا بنتكلم قبل بعثة المسيح. المسيح بعث واليهود متأثرين بالحاجتين دول. الوثنية البابيلية الوثنية اليونانية واكبر تأثير حصل لليهود والمسيحية تبنتها بشدة ترجمة اصفار اليهود من العبري لليوناني وان الكنيسة المسيحية الاولى تبنت الترجمة السبعينية بلا خلاف عند الاباء الاوائل. اه في اباء تانيين
2:35متأخرين من اواخر القرن الرابع بداية الخامس وما بعده. قالوا لا يا جماعة احنا ليه ماسكين في الترجمة السبعينية؟ احنا المفروض نرجع الطس العبري القديس جيروم ده كان رأيه زي ما قلنا في الفيديو اللي فات يوحنا الدمشقي ده كان رأيه. لكن في اباء وقفوا لهذه الاقوال بالمرصاد
2:55واغلب اباء الكنيسة الاولى كانوا ماشيين مع لا يا جماعة كتابنا المقدس الترجمة السبعينية اليونانية. طب يا جماعة اختلافاتها مع النص العلمي ابري مش مهم. طب يا جماعة تأثرها الواضح بالثقافة اليونانية الوثنية والفلسفة اليونانية الوثنية. الاباء قالوا كل ده
3:15تعبير الهي علشان عقول الناس تتهيأ للعقيدة المسيحية. مش ان احنا انحرفنا ووقعنا في شرك الوثنيين والوثنية لأ ده كل ده بتدبير الهي عشان لما تظهر المسيحية اللي بتقول باللوجوس ولما تظهر المسيحية اللي بتقول
3:35اب وابن وروح قدس ولما تظهر المسيحية اللي بتقول بالخلاص والموت على الصليب. عقول الناس تقول اه تصدق ده مش غريب عننا. فهنا زي ما قلنا كتاب تاريخ الفكر المسيحي صفحة رقم اتناشر تحت عنوان الفلسفة اليونانية بيقول ايه ؟ لقد
3:55ان الظهور الاول للمسيحية كتطور لليهودية. كويس قوي. وبعدين؟ ومع تنامي المسيحية كان عليها التوصل الى مع الديانات والحركات الفكرية في العالم الخارجي. وهو ما قامت به منذ ذلك الحين. فخلال تلك القرون الاولى قام اللاهوتيون بتقييم هذه
4:15الحركات المنافسة محاولين تأسيس مكان لايمانهم الخاص وسط هذه الفلسفات. فهل يجب عليهم معارضة اي اي شيء غير مسيحي بشدة ام محاولة الاطلاع بافضل افكار منافسين. يعني ايه الكلام الخطير ده؟ المسيحية ظهرت وفي
4:35صراع للافكار والفلسفات. وهو هنا هيشرح اكتر يعني ايه فلسفة وفلاسفة ويعني ايه ؟ فالمسيحية عايزة تكون لها مكان في هذا الارض اللي فيه فلسفات وعقائد بتتعارك. سواء بقى اليهودية اللي هي اتطورت عنها وهيسلط
4:55الضوء على النقطة دي اكتر فيما بعد او الفلسفات اليونانية التانية. وهنا بيقول لك الفلسفات دي هل يجب معارضة اي شيء غير مسيحي بشدة ولا ممكن نلاقي عند الناس دي افكار كويسة؟ هنا بيقول تحت عنوان الفلاسفة. الحركة التي كان لديها اكبر
5:15تأثير على المسيحية الاولى الحركة التي كان لديها اكبر تأثير على المسيحية الاولى هو المدارس الفلسفية اليونانية. المدارس الفلسفية اليونانية كان لها اكبر تأثير على المسيحية الاولى. وبعدين بيقول لك ايه؟ لقد تناولت الفلسفة في ذلك الوقت قضايا مرتبطة اليوم
5:35بالعلوم طبيعة العالم ماهية مادتها من اين جاء وتناولت ايضا ما قد نعتبره قضايا دينية وجود وطبيعة الله طبيعة الروح الحياة ما بعد الموت المعاناة والخلاص. يعني هو عاوز يقول الفلاسفة كانوا بيناقشوا كل المواضيع دي. سواء هي
5:55مواضيع اقرب للعلوم الطبيعية او مواضيع اقرب للدين. الفلاسفة كانوا بيناقشوا الكلام ده. فقال لك انها لم تكن فقط تدريبات فكرية. يعني ايه؟ يعني المفروض الفلسفة في معناها الحديث ازاي تقدر تفكر صح وازاي تقدر تتعامل مع الافكار بشكل صحيح علشان تصل الى نتايج صحيحة وهكذا
6:21ده برضه كان موجود في المفهوم القديم لكن المدارس الفلسفية كان لها طرق مختلفة في التفكير فكان فيه تدريبات فكرية ازاي تفكر كل مدرسة كان لها ازاي تفكر في الفلسفة الحديثة لأ احنا مش بنمشي ورا مدرسة معينة قديمة
6:41لأ احنا بنشوف بقى بشكل موضوعي ما هو بالفعل الطريق الصحيح للوصول للتصور الصحيح وللمعلومات الصحيحة فقال لك والله الفلسفة زمان مش مجرد طريقة تفكير لكن كانت اسلوب حياة لان بناء على اجاباتك لهذه المواضيع بتعيش وده
7:01معنى الدين. انت عندك اسئلة وجودية كبرى. اجاباتك لهذه الاسئلة الوجودية او قناعاتك فيما يخص اجابة هذه الاسئلة الوجودية هي اللي على اساسها بتعيش حياتك. ماشي. فهنا بيقول لك المسيحيون اعتبروا عقيدتهم كمدرسة فلسفية منافسة. يعني المدارس
7:21صفية دي في حقيقتها اديان بتحاول تعلم الناس ازاي نفكر علشان نوصل لاجابات الاسئلة الاندية الكبرى ففي مدرسة افلاطون وفي المدرسة الواقية وهو هيتكلم عن المدرستين دول تحديدا كويس فبقت المسيحية مدرسة فلسفية منافسة يعني ايه؟ يعني المسيحية بتحاول هي كمان تقدم ازاي المفروض تفكر
7:48عشان توصل لاجابات الاسئلة الوجودية الكبرى. وبالتالي بنفس الطريقة الاسلام ايضا مدرسة فلسفية كم منافسة؟ لان الاسلام هو ايضا بيعلم الناس المفروض نفكر ازاي؟ علشان نوصل للاجابات الصحيحة للاسئلة الوجودية الكبرى والاسلام ايضا بيعلمنا اجابات معينة للاسئلة الوجودية الكبرى. ماشي ما فيش مشكلة. قال لك ماذا كانت ماهية هذه الحرب
8:18الحركات او المدارس الفلسفية اللي كانت في الساحة. قال لك رقم واحد الافلاطونية لربما كانت الافلاطونية هي الاهم بالنسبة للمسيحية كتطور لفكر افلاطون الفيلسوف العظيم الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد. طبعا فيه بقى
8:38افلاطونية حديثة وافلاطونية قديمة لكن ما علينا. هنا بيقول ايه؟ بيتكلم شوية عن عقيدة افلاطون. واتكلمنا قبل كده في فيديو ان اوريجيانوس واباء القرن الثاني والثالث او اباء ما قبل نيقيا بشكل عام. كانوا متأثرين تأثر شديد جدا وواضح
8:58جدا بالافلاطونية الحديثة. اللي فيها رتب في الالوهية. فهنا بيقول افلاطون كان يعتقد بان العالم المحسوس الذي ندركه بحواسنا الذي يتغير ويبلى ليس هو العالم الحقيقي. يعني ما هواش الالتمت المنتهى
9:18معنى ان المادة الوجود المادي ليست هي المنتهى. الالتومتريالتي لأ. لكنه ظل لعالم افكار الذي لا يمكن ان تدركه هذه الحواس في افكار الفكر السابق للوجود. عقل الله الناطق ونطق الله العاقل يعني. حاجة قريبة من كده. العالم بقى
9:42افكار ده او عالم روحاني يعني يمكن ادراكه فقط خلال النفس والعالم الحقيقي هو عالم الافكار وعالمنا ليس سوى انعكاس لعالم اعلى غير مادي عالم الافكار وبعدين بيقول ايه؟ خل بالك برضو في سنة غروسية. لذلك فانه يجب على الانسان الذي ينتمي الى عالمين ان
10:02يتحرر من الجسم ليعيش وفق متطلبات الروح ذات الطبيعة الخالدة. وبعدين قال لك من اجل هذا يجب على الانسان ان يعيش على افضل وجه دي ممكن فمعرفة الخير هي التي تمنعه من ارتكاب الشر ولانه ليس احد شريرا بارادته. فان
10:22الفضيلة التي تقود الى السعادة الحقيقية تتحقق بشكل اساسي عن طريق العدالة التي هي التناغم النفسي الناجم عن خضوع الحساسية للقلب الخاضع لحكمة العقل. ماشي. فهمت ما فهمتش مش مشكلة. وبعدين بيقول لك ان الغرض من الفلسفة تبعا لافلاطون
10:42هو ان تتعلم كيف تسيح بنظرك عن عالم المادة لتتأمل في الابدية والجمال الروحي للعالم المثالي. ماشي وبعدين بيقول لك ايه بقى؟ ده الافلاطونية القديمة. بعدين قال لك ايه؟ جه بعديه بقى تلاميزه ومش عارف مين والفكر ده اتطور واتغير وهكذا. فقط
11:02طوروا على وجه الخصوص الفكرة الموجودة في بعض حوارات عالم الروح الموجودة في العالم المثالي معا مع الاشكال والتي شكلت وحافظت على العالم المادي. ومن ثم فكان عالم الروح بمثابة عالم الالهة ولكن الافلاطونيين ايضا
11:22كانوا يؤمنون باله اعلى يحيى فوق عالم الاشكال وعالم الروح! هذا الاله الاعلى كان السبب الاوحد قد لوجود العالم وفكرة وجود الهين احدهما اعلى والاخر اقل سوف يكون لها تأثير على المسيحية
11:42النقطة دي في غاية الاهمية. كأن الدنيا متقسمة او الوجود متقسم تلات وجودات. الاله الاعلى اللي هو فوق عالم الاشكال وعالم الروح يبقى في الاله الاعلى. وبعدين في عالم الروح. وبعدين في عالم الاشكال. العالم المادي. عالم الروح
12:07بن الله والناس. وان في الهة في عالم الروح لكن الالهة دي فوقيها الاله الاعلى. وقال لك الفكر ده فكرة ان فيه اله اعلى واله ادنى سوف يكون له لها تأثير على المسيحية. ده واضح جدا في كتابات اباء ما قبل نقيه. يبقى تأثر المسيحية بالافلاطونية والافلاطونية الحديثة
12:35اللي بتقول ان في الاله الاعلى اللي هو سبب في وجود عالم الروح اللي هو الهة اللي هو عالم الروح سبب في وجود العالم المادي يعني واضح جدا الشبه مع المسيحية. المسيحية اللي تبنت من بدايتها موضوع اللوجوس والروح القدس. عالم الروح وبعدين
12:55عالم الروح ده هو اللي مسؤول عن عالم المادة والاله الاعلى فوق ده كله. طيب ايه كمان؟ قال لك والله فيه فلسفة يونانية تانية اسمها الفلسفة اروقية وقال لك ده اسسها واحد اسمه زانو اللي عاش ما بين القرن الرابع والتالت قبل الميلاد. وهو عاش بعد افلاطون يعني
13:15افلاطون ده كان في القرن الرابع قبل الميلاد زنوا ده جه بعديه. عاش ما بين الرابع والتالت. اهم تأثير لهم كان ايه؟ الرواقيين كرو وجود اي شيء غير مادي على كل حال. فقد امنوا بشيء ما مثل عالم الروح الافلاطوني والذي دعوه
13:35لغوس لوجوس وهي كلمة تعني منطق كلمة مبدأ واللوجوس هو شيء مادي عبارة عن مادة نارية تنتشر عبر العالم انها تحافظ وتحاكي العالم كما يفعل عالم الروح الافلاطون. وطبعا تبني مبدأ اللوجوس وانه شيء وسيط وبيحافز ومش
13:58عارف مين وعلاقة اللوجوس بالكون المسيحية تأثرت بده قطعا ولا شك. هنا بقى قال لك ايه؟ الفلسفة اليونانية والمسيحية الاولى. لقد اثرت هذه الفكرة عن اللوجوس او عالم الروح على اوصاف حكمة الله بالنسبة لليهود. احنا بنتكلم عن فلسفة
14:18فكانت موجودة في القرن الرابع والقرن التالت قبل الميلاد. والترجمة السبعينية اليونانية بدأت تتعمل في اواخر القرن التالت قبل الميلاد. فالفلسفة اليونانية الوثنية دي اثرت اولا على اليهود. ففي الاجزاء الاخيرة من العهد القديم. وفي الادب المكتوب بين العهدين كان
14:38فقد ان الحكمة الالهية ككيان شبه مستقل مسؤول عن خلق العالم. دي وثنية يونانية والمحافظة عليه تماما كما كان عالم الروح الافلاطون كائنا مستقلا عن الاله الاعلى. بالرغم من اتصاله به لقد استخدم بعض المسيحيين الاوائل هذه الفكرة
14:58معا مع هؤلاء من عالم الروح واللوجوس لوصف العلاقة بين يسوع المسيح والله. ان الافتتاحية الشهيرة لانجيل يوحنا الذي السيد المسيح بانه اللوجوس الذي كان مع الله في البدء والذي من خلاله صنعت كل الاشياء هو المثال الاول
15:18يعني اي حد هيقرا انجيل يوحنا في البدء كان الكلمة وكان الكلمة عند الله وكانت الكلمة الهية به كان كل شيء وبغير لم يكن شيء مما كان. دي تأثر واضح جدا بالفلسفة اليونانية الوثنية الافلاطونية والرواقية. ان في
15:38الله وفيه كائن الهي اسمه اللوجوس والكائن الالهي ده الله عمل به العالمين. كلام جدا. لو عايز تشوف اكتر زي ما قلت قبل كده هذا التأثر هتلاقي الفيديو اللي احنا عملناه عن اولجانوس عقيدة الثالوث المسيحية بين
15:58ان العلامة اوريجانوس واباء عصر المجامع. ساضع اللينك تحت في وصف الفيديو. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني ولا تنسى ان تقوم مشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على
16:18او بيبالا وحتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم
16:28والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته